मुख्य कारणों में से एक, जो खुद को प्रेरणा, स्वतः बदल नहीं पाता है, यह है कि हम इसमें शामिल मांगों से बहुत डरते हैं। हमें जो समस्याएं हैं उसके बारे में हमें अपनी भूमिका को देखना होगा और इसके बारे में कुछ करना होगा। इसके अलावा, हम इस बात की चिंता करते हैं कि हमारे व्यवहार के पैटर्न में बदलाव के बारे में अन्य लोग कैसे प्रतिक्रिया दें। अंत में, हमारी समस्याओं में हमारी अपनी भूमिका को देखते हुए हमें अतीत के बारे में कुछ दर्दनाक प्रतिबिंब का कारण बनता है और हम जितना समय व्यतीत करते हैं वैसे ही हम व्यर्थ हैं। लेकिन इसके रहने के "फायदे" बहुत महंगा हो सकते हैं और अगर हम कुछ सरल कदम उठाते हैं तो हम खुद को स्वतंत्रता और अंतर्दृष्टि का लाभ ले सकते हैं जो प्रतिरोध से निपटते हैं।
परिवर्तन- यहां तक कि जब हम जानते हैं कि हमें समस्याएं हैं जिनका सामना करना पड़ता है-कभी-कभी ऐसा मायावी लगता है नतीजतन, हम जितना भी उतना ही समझ सकते हैं, जब तक कि हम खुद को झिझक के बारे में दोनों को उजागर कर देते हैं और उन क्षेत्रों को बदलने के लिए प्रभावी ढंग से कार्य करते हैं जो हमें बदलने की जरूरत होती है। यह विशेष रूप से तब होता है जब हम दूसरों के कल्याण के लिए जिम्मेदार महसूस करते हैं, जहां तनाव बहुत तीव्र हो सकता है और रियासतों के माध्यम से काम करना जीवन और मृत्यु के बीच का अंतर हो सकता है, जलता है या नहीं, अर्थ के साथ रहना या चुप उदास निराशा में बहती है।
जैसा कि नीचे बताया गया है, जो मनोचिकित्सकों से भावनात्मक संकट का सामना कर रहे हैं, उनकी सहायता करने में "प्रतिरोध" की मनोवैज्ञानिक अवधारणा वर्षों से मनोचिकित्साओं के लिए बदल गई है। इस अवधारणा के विकास की एक त्वरित समीक्षा अब हम सभी के लिए व्यक्तिगत और व्यावसायिक विकास के लिए अपनी बाधाओं को दूर करने के लिए मददगार साबित होगी।
मनोविज्ञान के शुरुआती सालों में, ग्राहक को बदलने का प्रतिरोध अक्सर ही एक प्रेरक समस्या के रूप में देखा जाता था। जब कोई व्यक्ति बदलने में सफल नहीं हुआ, तो काउंसलर ने महसूस किया: "मैंने आपकी मुश्किलों को इंगित करने में अपनी नौकरी की थी बदले में, तुमने तुम्हारी नहीं किया! "परिवर्तन की मांग करने वाले को दोषी ठहराया गया। इसका लक्ष्य प्रतिद्वंद्विता को खत्म करना था और व्यक्ति को फिर से प्रेरित करना था।
अब, हम यह मानते हैं कि जब कोई व्यक्ति परिवर्तन और विकास का विरोध करता है तो वे जानबूझकर परिवार, मित्रों, सहकर्मियों और परामर्शदाताओं को एक कठिन समय नहीं देते हैं। इसके बजाय, वे अनजाने में उनके जीवन शैली के समस्याग्रस्त क्षेत्रों पर उनके व्यक्तित्व शैली, इतिहास, और वर्तमान स्थिति के बारे में बहुत महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान कर रहे हैं। यह सामग्री तब मनोवैज्ञानिक विकास, व्यावसायिक उन्नति और आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि के लिए नए ज्ञान का एक वास्तविक स्रोत बन जाती है। हालांकि हम अभी भी विश्वास करते हैं कि प्रेरणा को प्रगति करने के लिए एक महत्वपूर्ण कुंजी है, हम देखते हैं कि परिवर्तन करने वाले व्यक्तियों को खुद के बारे में कुछ जानकारी हासिल करनी चाहिए और अगर वे आगे बढ़ना चाहते हैं तो इसके बारे में कार्य करना चाहिए। या संक्षेप में: प्रेरणा या सकारात्मक सोच अच्छा है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं है
मुख्य कारणों में से एक, जो खुद को प्रेरणा, स्वतः बदल नहीं पाता है, यह है कि हमें डर है कि इसमें शामिल मांग बहुत महंगा हो सकती है। हमें जो समस्याएं हैं उसके बारे में हमें अपनी भूमिका को देखना होगा और इसके बारे में कुछ करना होगा। इसके अलावा, हम इसके बारे में चिंतित हैं कि हमारे व्यवहार के पैटर्न में बदलाव होने पर अन्य लोग कैसे प्रतिक्रिया देंगे; स्वास्थ्य की तरफ बढ़ने से आश्चर्यजनक रूप से उन लोगों को परेशान किया जा सकता है जो "शैतान वे जानते हैं" (एक व्यक्ति की सामान्य रक्षात्मक शैली) के लिए उपयोग किए जाते हैं। वे भी बदलने के लिए चुनौती महसूस कर सकते हैं और इस से निपटने में उन्हें असुविधा हो सकती है। अंत में, हमारी समस्याओं में हमारी अपनी भूमिका को देखते हुए, अतीत के बारे में कुछ नकारात्मक प्रतिबिंब का कारण बनता है और हम जितना समय व्यतीत करते हैं उतना हमारे पास व्यर्थ है।
अंतर्दृष्टि और विकास के लिए इस तरह के प्रतिरोधों के बावजूद, वही रहने के "फायदे" बहुत महंगा हैं, जबकि स्वतंत्रता और अंतर्दृष्टि जो हमें आमंत्रित करती हैं उनका हमें बहुत फायदा हो सकता है और जिनके साथ हम बातचीत करते हैं वे इतने महान हैं नतीजतन, आदत और द्वितीयक लाभ के अत्याचार के संबंध में, हमें आत्म-ज्ञान और निजी-व्यावसायिक विकास की दिशा में अपने कदमों को और अधिक यथार्थवादी बनाने के लिए जो कुछ भी उपाय किया जाना चाहिए। इसलिए, जैसा कि उन लोगों के लिए हमारे दृष्टिकोण के मामले में जिन्हें हम समर्थन या सहायता करने के लिए बुलाया जा सकते हैं, दो तरह से हम अपनी स्वयं की जागरुकता में सुधार कर सकते हैं, हमारी रक्षात्मकता के प्रति हमारी संवेदनशीलता बढ़ रही है और हम क्या कर सकते हैं, हमारे प्रतिरोध
हम अपनी ज़िंदगी की समस्याओं के लिए दोषों को निर्यात करने के लिए इस्तेमाल करने वाले रक्षा को "अनुमानों" कहा जाता है। यह रक्षात्मक शैली कई स्पष्ट और शांत तरीके से प्रकट होती है। हम गलतियों में हमारी भूमिका से इनकार कर सकते हैं; हमारे व्यवहार का बहाना; हमारे कार्यों का संदर्भ लें; रिश्तों में हमें अनदेखी करने या सीमाओं को पार करने के लिए खुद को त्याग दें; विफलताओं को तर्कसंगत बनाना; और आम तौर पर खुद को समीकरण से दूर करते हैं जबकि दूसरों की भूमिका निभाई जाने वाली नकारात्मक भूमिका पर ध्यान केंद्रित करते हैं
हम आंशिक रूप से ऐसा करते हैं कि एक सामान्य प्रवृत्ति की प्रतिक्रिया में पानी भरने की कोशिश की जा रही है, जब हम कई अयोग्य घटनाओं में अपनी भूमिका की ज़िम्मेदारी लेने की कोशिश कर रहे हैं। यह समझने की कोशिश करने की बजाय कि हम किस भाग में खेलते थे, इससे हम सीख सकते हैं, हम इस बारे में पश्चाताप से आगे बढ़ते हैं कि हम किसके बारे में शर्म की बात करते हैं। पश्चाताप से शर्मिंदगी के इस आंदोलन के साथ, हम अपने आप की निंदा करना शुरू करते हैं, हमारे व्यवहार के अतिप्रभावी बनते हैं, अतिरक्त पूर्णतावादी, जीवन में दूसरों के साथ तुलनात्मक में अवास्तविक होते हैं, और हमारे द्वारा किए गए प्रभाव के संबंध में और अधिक जिम्मेदार होते हैं
एक बेहतर तरीका यह है कि घटना से एक कदम वापस लेने की आवश्यकता को पहचान और कार्य करे, स्थिति को पूरी तरह से व्यवहार करने की कोशिश करें ताकि वह किसी और को शामिल कर सके और हमारी भूमिका के बारे में चिंतित हो। इस तरह, हम बदलाव की संभावना बढ़ाते हैं। उसी समय, हम अधिक से अधिक दूसरों पर दोष लगाने, स्वयं की निंदा करने या निराश होने से बचने की अधिक संभावना रखते हैं, जब परिणाम तुरंत नहीं होते हैं। तदनुसार, दिमाग की भावना में और बदलने के लिए प्रतिरोध को और कम करने के लिए, कई तरह की चेतावनियां मैं खुद को और दूसरों के विकास के लिए ब्लॉक से बाहर निकलने के लिए पेशकश करती हूं वो हैं:
किसी भी चीज़ की खोज तुरंत नहीं बदली जा सकती है;
कोई भी क्षेत्र निंदा नहीं किया जाना चाहिए … बस निष्पक्ष रूप से मनाया जाता है जैसे कि वह किसी और के साथ हो रहा है;
कोई भी क्षेत्र का बचाव नहीं किया जाना चाहिए-कोई भी आलोचना कर रहा है या हमला नहीं कर रहा है, बस देखकर कि ऊर्जा कहाँ बिता रही है?
टिप्पणियां- यहां तक कि परेशान करने वाले लोगों को-जानकारी के एक अद्भुत खजाना के रूप में गले लगाया जाना चाहिए;
अवलोकन के प्रत्येक अवधि के बाद, चिंता के क्षेत्र लिखे जाने चाहिए ताकि कुछ रिकॉर्ड खोज का रखा जाए।
इन प्रावधानों को ध्यान में रखते हुए, हम निम्नलिखित सिद्धांतों को खुलेपन की एक बड़ी भावना के साथ विचार कर सकते हैं: जहां ऊर्जा (सकारात्मक या नकारात्मक) होती है वहां आमतौर पर एक लोभी और / या भय होता है जब एक मजबूत प्रतिक्रिया का धुएं मौजूद है, इच्छा की आग आम तौर पर मौजूद होती है और हमें यह जानना होगा कि यह क्या है। अन्यथा, हमारे जुनून अच्छे ऊर्जा होने की बजाय, वे अनपेक्षित संलग्नक के उत्पाद हो सकते हैं।
तब वे हमें ऐसे विचारों और प्रतिबद्धताओं से जुड़ा रखते हैं जो हमें इसे ले जाने के बजाय सत्य को कवर या विकृत कर रहे हैं। विकास और परिवर्तन के लिए प्रतिरोधों को पहचानने और परिलक्षित करने में, हम इसकी सराहना करने में सक्षम हैं कि हमारी स्थिति को सुधारने में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति स्वयं है व्यक्तियों के रूप में, हम स्वयं की निंदा या ज़िम्मेदारी की भावना के साथ नहीं इस जिम्मेदारी को स्वीकार करते हैं, लेकिन स्वयं के भीतर संभावना के बारे में साज़िश की भावना के साथ। हम देख सकते हैं कि हम कभी-कभी भावनात्मक और विचारशील होते हैं। हम समझते हैं कि इस तरह की अंधापन भय और झिझक के कारण होता है जो कि हमारे अतीत में आंशिक रूप से जड़ें हो सकते हैं लेकिन निश्चित रूप से विश्वास प्रणाली में केंद्रित है जो कि अत्याचारी और अक्सर गलत है। इससे "आत्म-बात" की शैली होती है जो हमारे मित्र के रूप में आती है और हमें प्रतीत होता है कि वह हमें समर्थन करता है। फिर भी, अंत में यह स्पष्ट रूप से चीजों को देखने की हमारी क्षमता को कम करता है और ठोस आत्मसम्मान है। इस तरह की स्पष्टता और आत्मसम्मान एक तरह के ईमानदार आत्म-ज्ञान में जड़ें होना चाहिए जिससे हमें हमारे प्रतिभाओं और उपहारों के साथ-साथ हमारे बढ़ते किनारों के साथ समता को देखने में मदद मिलेगी।
डॉ। रॉबर्ट विक्स ने फिलाडेल्फिया में हनोमंन मेडिकल कॉलेज और अस्पताल के मनोविज्ञान में डॉक्टरेट प्राप्त की, लोयोला विश्वविद्यालय मैरीलैंड के शिक्षकों और बौने के लेखक हैं: रिजैल्न लाइफ (ऑक्सफ़ोर्ड) और आध्यात्मिक जागरूकता पर एक किताब जिसका शीर्षक है प्रार्थना: जागते रहना जीवन की पूर्णता (सोरिन बुक्स)
