द न्यू टैरोट के मोनिका वाकर की जादुई चेतना

स्रोत: श्रेय: दयान ओहिरा

"मुझे लगता है कि मैं एक बार गया था

दो बार अलग,

अब मुझे लगता है जैसे मैं

मेरे दिमाग को कभी नहीं पता चलेगा। "

– नई टैरो द्वारा "हेवी मेटल"

मोनिका वॉकर और उनके बैंड, द न्यू टैरोट, निश्चित रूप से सार्वजनिक चेतना में अपना रास्ता बना रहे हैं आलोचकों का कहना है कि उनके "कंसल्टेंसी ब्रैंड ऑफ़ सिंथपॉप", जो "रहस्यमय और नृत्ययोग्य भागों के बराबर है," अपने अनूठे गीतों में पाए जाने वाली ताकतवर कहानियों के साथ अपने रॉक पर वैकल्पिक रॉक फ्लिप करेगा। "

लेकिन वाकर के लिए, बैंड संगीत से कहीं अधिक है: यह एक तरीका है कि वह अपनी पहचान के विभिन्न पहलुओं को समझने और कनेक्ट करने के लिए एक तरीका है। और अब द न्यू टैरोट का नया गीत, "हेवी मेटल," वाकर के साथ एक शक्तिशाली कथानक बना रहा है:

अगर हम दोनों हमारे "आध्यात्मिक" और "यथार्थवादी" दोनों पक्षों से जुड़ते हैं, तो हम दोनों दुनिया का सर्वश्रेष्ठ हो सकते हैं और हमारे सर्वश्रेष्ठ आत्म – हमारी जादुई चेतना को प्राप्त कर सकते हैं।

एक "जादुई चेतना" की अवधारणा "जादू" के बारे में ज्यादा नहीं है, क्योंकि यह एक मान्यता है, और एकीकरण और समझने का प्रयास, विभिन्न अनुभवजन्य घटनाओं को लोग अनुभव करते हैं। जादुई चेतना को "जिस तरह से मन की संज्ञानात्मक वास्तुकला बचपन के अनुभवों, आध्यात्मिक संचार और पर्यावरण से संबंधित अर्थों के एक पैटर्न में भावनाओं और कल्पनाओं को शामिल करता है, के रूप में परिभाषित किया गया है।"

"ब्रह्मांड को देखने के विभिन्न तरीके हैं वहाँ आध्यात्मिक और नास्तिक और सामग्री है और फिर जादुई है, "वाकर ने समझाया "और आध्यात्मिक धार्मिक दृष्टिकोण है कि हम आध्यात्मिक प्राणी हैं जो इस भौतिक चेतना में रहते हैं और एक उच्च शक्ति है भौतिकवादी सोच है कि यह सब वास्तविक है जो हमारे सामने है, जादुई चेतना उन दोनों पहलुओं को ले रहा है और उन्हें नए तरीके से चार्ज कर रहा है। "

अनुसंधान यह धारणा का समर्थन कर रहा है कि आध्यात्मिकता में सुधार और स्वास्थ्य के लिए महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, 114 वयस्कों के एक 10-वर्ष अनुदैर्ध्य अध्ययन में पाया गया कि जिन व्यक्तियों ने आध्यात्मिकता या धर्म को उनके जीवन में महत्वपूर्ण बताया, वे समय के साथ निराश होने की काफी कम संभावनाएं थे। यह प्रभाव विशेष रूप से निराश माता-पिता के साथ वयस्कों में स्पष्ट किया गया था, और यह सुझाव दे रहा है कि अध्यात्म, अवसाद के लिए उच्च आनुवांशिक जोखिम वाले व्यक्तियों के खिलाफ एक सुरक्षात्मक कारक है।

इसके अलावा, वाकर का मानना है कि इस चेतना को केवल लोगों के बीच साझा नहीं किया जाता है, बल्कि यह भी कि यह बहुआयामी है कार्ल जंग को "सामूहिक अचेतन" शब्द को लेबल करने वाला पहला मनोवैज्ञानिक माना जाता है जो सिद्धांत में, जन्मजात, बेहोश मानसिक प्रतिमानों की एक श्रृंखला है जो सभी लोगों में मौजूद है और पिछले पीढ़ियों से अनुभव के एक संग्रह का प्रतिनिधित्व करते हैं। सामूहिक अचेतन के रूप में समझा जा सकता है जैसे कि "स्व", "पिता" और "माँ" जैसे कई "पुरातात्विक" सभी लोगों द्वारा अनुभव किया जाता है।

"मैं भौतिकवाद और अध्यात्मवाद का एक संयोजन हूं और चेतना का एक संग्रह जो हम कर रहे हैं के आधार पर आह्वान करते हैं। इस तरह की सोच को पुराने प्रकार के सोच के रूप में माना जा सकता है, लेकिन अब यह वैज्ञानिक रूप से अधिक समर्थित है। " "और आप मस्तिष्क में विभिन्न प्रक्रियाओं और वास्तविकता के विभिन्न परतों के बारे में सोचते हैं कि हम सभी समय पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं और अपने आप के विभिन्न भागों में हम सभी प्रकार के समान हैं और स्वयं के उन अलग-अलग हिस्सों से आप बात कर सकते हैं और आप के साथ बातचीत कर सकते हैं और मजबूत कर सकते हैं या कमजोर हो सकते हैं, आपको क्या करना चाहिए।

शोध से पता चलता है कि हमारे पास "एकाधिक स्वयं" हो सकते हैं जो अभी भी एक सामान्य व्यक्तित्व ढांचे में शामिल हैं उदाहरण के लिए, 89 महिलाओं के एक अनुदैर्ध्य अध्ययन ने दोनों सामान्य व्यक्तित्व शैली (यानी, सकारात्मक प्रभाव, क्षमता, निर्भरता) का मूल्यांकन किया है, साथ ही साथ कई भूमिकाएं (जैसे, साथी, मित्र)। अध्ययन में पाया गया कि लोग अलग-अलग भूमिकाओं में खुद को अलग-अलग देख सकते हैं लेकिन फिर भी एक "सामान्य आत्म-अवधारणा" को बनाए रख सकते हैं।

वाकर ने समझाया कि, उसके परिप्रेक्ष्य से, "बहुत से स्वयं" होने के कारण विच्छेदन नहीं किया जा रहा है, लेकिन अनुकूली है। "जब हम डॉट्स कनेक्ट करते हैं और तस्वीर में भरते हैं, मुझे नहीं लगता कि हम किसी भी समय एक व्यक्ति हैं। यह बहुत स्पष्ट है कि हम अलग हैं, यह कि हम कौन हैं पर निर्भर करता है, लेकिन क्या यह हमें नकली बना देता है? यह हमें नकली नहीं करता है, यह सिर्फ हम अलग-अलग समय पर स्वयं के एक अलग पक्ष पेश करते हैं। यह कुंजी है ऐसा लगता है कि हम सभी एक व्यक्ति की तुलना में बहुत बड़े हैं।

चेतना पर वाकर के विचारों के संदर्भ में, यह स्पष्ट हो जाता है कि "नया टैरो" नाम एक दुर्घटना नहीं है। टैरो मानव अनुभव की सीमा का प्रतिनिधित्व करता है जो प्रतीकों या पुरातात्विकताओं का संग्रह करने के लिए संदर्भित करता है वॉकर ने समझाया, "मूल टैरो कार्ड का एक डेक है और प्रत्येक कार्ड मानवीय यात्रा के एक कण का प्रतिनिधित्व करता है, मानव चेतना का। और हम इसके बजाय कार्ड फॉर्म के बजाय गीत फ़ॉर्म में एक अपडेट के साथ प्रयोग कर रहे हैं। "

और वॉकर की रचनात्मक प्रक्रिया इस भावना से जुड़ने की दिशा में सक्षम है। "जिस तरह से मेरी बहन (द न्यू टैरो, करेन वाकर के सह-संस्थापक) और मैंने लिखना शुरू किया, वह यह कहने के लिए कि किसी विशेष भावना को कहने की जरूरत है, हम कह रहे हैं," उसने कहा।

इस तरह, वाकर अपने संगीत को उस तरह से पहुंचा रहा है कि, जैसा कि किंवदंती है, द मॉर्सन ऑफ दी डर्स ने किया था। मॉरिसन ने कहा है कि उनके स्वयं के आध्यात्मिक पक्ष के साथ जुड़ने और दूसरों को एक सामान्य आध्यात्मिक अनुभव के रूप में आकर्षित करने में सक्षम शिलालेख हैं। वाकर ने कहा, "दरवाज़े पहले बैंड हैं जो मुझे पसंद हैं और वे निश्चित रूप से बहुत प्रभाव डालते हैं।"

"यह मेरे लिए दिलचस्प है, यह शमनिक विचार, एक बहुत पुराना विचार है, कि हम अलग-अलग चेतना और विभिन्न आत्माओं द्वारा बसा रहे हैं वे विभिन्न जानवरों की कल्पना करेंगे कि उन्हें क्या करना चाहिए। इसलिए, अगर आपको किसी से बात करने की आवश्यकता होती है, तो आप खुद को भालू के रूप में सोचते हैं, और आप जा सकते हैं और उन्हें जो आप चाहते हैं, उन्हें मिलाने के लिए धमका सकते हैं। अगर आपको कुछ शांत करने की ज़रूरत है, तो आप क्रेन के बारे में सोचेंगे। "

भलाई में सुधार लाने में शमनवाद की प्रभावकारिता का सीमित अध्ययन है, जबकि संगीत की चिकित्सा शक्ति अच्छी तरह से प्रलेखित है। साक्ष्य बताता है कि संगीत सुनना या खेलने से अवसाद, चिंता, सिज़ोफ्रेनिया और पुरानी दर्द के लक्षणों में सुधार हो सकता है।

अनुभव के इन विभिन्न पहलुओं से जुड़कर वाकर ने उसके गाने खोजे। । "आमतौर पर, कुछ शब्द के साथ शायद एक मेलोडी आ जाएगा। यह खुद को ज्ञात करता है मैं इस विचार से सहमत हूं कि गीत वहां है, और आप इसे उजागर करते हैं। माइकल एंजेलो ने पत्थर में उनकी मूर्तियों के बारे में यही बात कही। यह वहां है, कहीं, भागों सब वहाँ हैं बहुत संभावनाएं हैं, यह लगभग असीम है, लेकिन यह वास्तव में नहीं है ऐसा लगता है कि आपको लगता है कि आप इसे दूरी में लगभग कहाँ देख सकते हैं, और आप की तरह इसे समझें और इसके साथ आगे बढ़ें। "

वाकर का मानना है कि कहानी में यह कनेक्शन व्यक्त करने में सक्षम होना एक कठिन काम है, और कहता है कि वह उनकी कहानी कहने की क्षमता के लिए बैंड द फ्लेमिंग होंप्स की प्रशंसा करता है। "द फ्लेमिंग होंप्स का मुझ पर बड़ा प्रभाव था," उसने कहा। "… उस कहानी कहने की स्थिति में हो रहा है क्योंकि यह संगीत किस प्रकार करता है, यह इन चीजों को ठोस बना देता है कि हम इसके बारे में बात नहीं कर सकते हैं या उन सभी भ्रामक दर्शनों की तस्वीर देख सकते हैं जो हम शब्दों में इतनी अच्छी तरह से नहीं डाल सकते । "

"वे संगीत में बहुत बेहतर फिट बैठते हैं।"

वॉकर के लिए, खुद के विभिन्न पहलुओं को समझने और कनेक्ट करने में सक्षम होने के नाते वह अपनी चिंता का प्रबंधन करने में भी महत्वपूर्ण है। वाकर ने बताया कि यह कितना मुश्किल हो सकता है और कितना आसान यह इसे से बचने की कोशिश करना होगा। "मैंने अपने सभी जीवन में चिंता के साथ संघर्ष किया है मुझे सामान्य चिंता का पता चला है इसमें बहुत सारी बचपन की चीजें हैं … मैं इन राज्यों में चिंता का सामना कर रहा हूं और मैं वास्तव में इसे नहीं ले सकता, और मुझे 'आहा की तरह बहुत मिलता है, मैं अजीब नहीं चाहता' 'उसने कहा।

लेकिन अनुसंधान से पता चलता है कि भावनात्मक दमन वास्तव में नकारात्मक भावनाओं को खराब करता है, बेहतर नहीं है इसके विपरीत, गलतियों के माध्यम से किसी की भावनाओं को लिखने जैसी गतिविधियों के माध्यम से भावनाओं को व्यक्त करना, मनोदशा में सुधार कर सकता है और अस्वास्थ्यकर तनाव प्रतिक्रियाओं को कम कर सकता है। अध्ययनों से यह भी पता चलता है कि मस्तिष्क उपचार कार्यक्रम जो लोगों को अनुभव से बचने के बजाय स्वीकार करते हैं, वे अवसाद और चिंता के लक्षणों को बेहतर बनाने में प्रभावी रहे हैं।

वॉकर का कहना है कि वह चिंता के मुकाबले में अधिक प्रभावी रही है। "मनुष्य के विभिन्न हिस्सों को खोजना और हमारे सभी अजीब स्वभाव और कई कुरूपता जो हम से निपटने के लिए मना करते हैं; मुझे लगता है कि सीधे चेहरे पर बात करना और बात करना ज़रूरी है, "उसने कहा। "यह मेरे लिए याद रखना आसान है कि यह सिर्फ मेरा एक हिस्सा है – जो भाग गुस्सा आता है वह मुझे पूरी तरह से नहीं है, और मैं इसे देखता हूं और कहता हूं, 'ठीक है, यह मेरा चिंतनशील हिस्सा है, और यह अभी भी पागलपन से उबर रहा है बचपन से सामान। '

"यह अपने आप को संयोजित करने के लिए बहुत आसान बनाता है और प्रत्येक भाग के मुद्दों को बेहतर ढंग से निपटता है। मेरी चिंतनशील पक्ष की तरह मेरी माईटिंग साइड द्वारा आराम मिल सकती है और स्वयं के विरुद्ध स्वयं के लिए अपनी चेतना का उपयोग निश्चित रूप से अपने दैनिक जीवन में मदद करता है – मेरा दिन-प्रतिदिन अस्तित्व – मैं निश्चित रूप से बहुत कम चिंतित हूं। "

वाकर के लिए, उसकी आध्यात्मिक पक्ष से जुड़ना विशेष रूप से उपयोगी है। "मुझे यूनानी रूढ़िवादी और फिर प्रोटेस्टेंट को उठाया गया था चर्च के बारे में बहुत सी बातें – उन्होंने मुझे और मेरे सभी दोस्तों को बताया कि हम नरक में जा रहे हैं – मैंने सोचा कि यह पूरी तरह से असंतोषजनक था। अगर मैं कुछ के साथ संघर्ष कर रहा हूं, और मुझे लगता है कि मुझे कुछ के माध्यम से पाने के लिए अधिक ताकत की आवश्यकता है, या मैं एक सप्ताह के लिए आलसी बकवास रहा हूं और मैं कुछ भी नहीं कर रहा हूं … किसी देवता की प्रार्थना करने के बजाय, मैं खुद को ढूंढता हूं अधिक से अधिक मेरे भविष्य के संस्करण के लिए प्रार्थना और यह मेरे भविष्य के संस्करण का मानव नहीं है, लेकिन मेरे दिमाग में यह मौत के बाद मेरे भविष्य का संस्करण है। "

"एक तरीका है कि आप अपने आप में संभावनाओं को प्रत्यक्ष कर सकते हैं इस सप्ताह की तरह, मुझे लगता है कि मैंने पर्याप्त नहीं किया है मुझे अधिक काम करने की आवश्यकता है मुझे आलसी लग रहा है मैं कुछ हफ्तों में काम करने और समय पर जागने और घटनाओं के भावी संस्करण को प्रकट करने के बारे में सोचने और कल्पना करने की कोशिश कर सकता हूं। और संभावनाओं का यह स्थानांतरण सिर्फ कुछ करने में मदद करता है यदि आप भविष्य के लिए प्रार्थना कर सकते हैं, तो यह वह पागल नहीं है यह समझ में आता है। "

वॉकर का मानना है कि बैंड इस पीढ़ी के लिए अनूठी मूलरूपों की नई अवधारणाओं को लेकर है। "हमारे बहुत सारे विषय हैं- हम नाइट या मारी के बारे में विचार करते थे, और अब हमारे पास ये नई चीजें हैं जो हमें ड्रोन पायलट, सोशल वर्कर की तरह बात करने की जरूरत है। ये सिर्फ व्यवसाय नहीं हैं, ये हमारे विचारों को बदल रहे हैं। "

"सबसे बड़ा उदाहरण शायद हमारा गीत 'स्टेला' है और यह हमारे भौतिकवाद के साथ संघर्ष का एक प्रकार है। हममें से कुछ चीजें जो चाहता है 'स्टेला' उस का अंतिम उदाहरण है वह पागल बिल्ली वाली महिला है, जो उसके घर में रहती है और कोई भी नहीं छोड़ती है, वह सभी चीजों को छोड़ती है, जो उसने अपने पूरे जीवन को एकत्रित की है। और बवासीर और बवासीर और बवासीर हैं, "उसने समझाया "और इस प्रकार की कल्पना कुछ ऐसी चीज है जो निश्चित रूप से इस आधुनिक युग में हम सभी के भीतर है। चीजों के लिए कभी-अंत की आवश्यकता के बारे में यह विचार नहीं है और मुझे परवाह नहीं है कि आप कितने आध्यात्मिक हैं, आपको इस विचार में लगाया गया था कि हमें चीजों की ज़रूरत है। हम अपने जीवन या किसी अन्य स्थान पर एक बिंदु पर इसके सभी दोषी हैं। यह अधिक ठोस उदाहरणों में से एक है और समझने में आसान है। "

वॉकर वर्तमान समय में विशेष रूप से चुनौतीपूर्ण साबित होता है कि तकनीक ने हमें कैसे डिस्कनेक्ट कर दिया है "हेवी मेटल" इस अजीब तरीके से प्रतिक्रिया की तरह है कि हमने खुद को अंदर देखा है। यह फेरबदल में खो जाने की तरह है। हमारे आसपास हर किसी के लिए हमारे संबंध को समझना मुश्किल है हम इंटरनेट और ट्विटर के मामले में जुड़े हुए हैं, आप फ़ोरम पर जाकर किसी भी समय दुनिया में किसी से बात कर सकते हैं, लेकिन सभी ने हमें अधिक डिस्कनेक्ट किया। यह लगभग समान है जैसे हम सब पड़ोसी अचानक होते हैं, और यह बहुत ज्यादा है, और सभी लोग सिर्फ शटर बंद कर देते हैं, "उसने कहा।

"हेवी मेटल" थोड़ा और अधिक जटिल है, इसमें एक मूलरूप का अन्वेषण है, लेकिन यह हमारे अपने स्वयं के प्राचीन गुणों से डिस्कनेक्ट की भी एक अन्वेषण है हमारी सोच है कि हम बाकी सब से अलग हैं मुझे लगता है कि बहुत से लोग इस भावना को अनुभव करते हैं जब वे छोटे होते हैं … उस चमक को याद करते हैं जब आप एक बच्चा थे, जो आपके जीवन के लिए एक वयस्क के रूप में पूरी तरह से हस्तांतरणीय है, हम अलग-अलग आँखों के माध्यम से देख रहे हैं।

और वॉकर अपनी चेतना की तलाश की चुनौतियों का सामना करने और दूसरों की मदद करने के लिए आगे देख रहे हैं। "मैं कहूंगा कि हम निश्चित रूप से इस विचार में हैं कि हम मशाल को उठा रहे हैं और उन्हें विज्ञान आयु में ले जा रहे हैं, जहां आध्यात्मिकता और विज्ञान आखिरकार एक-दूसरे को स्वीकार करते हैं, जो अविश्वसनीय है।"

"कई चीजें हैं जो आज हम अनुभव कर रहे हैं, हमने पहले कभी अनुभव नहीं किया है, और हम खुद को बहुत बदलाव के लिए खुले रख रहे हैं। हम बहुत व्यक्तिगत हैं प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिपरक होना आवश्यक है, और फिर भी हम इतने खो चुके हैं कि बाहरी दुनिया से हमारा संबंध क्या है क्या हमने खो दिया है जो मनुष्य के रूप में हमें पूरी बनाता है? "उसने पूछा।

"हमारे पास जितना हम स्वीकार करते हैं, उतना अधिक आम है, यह निश्चित है।"

"हेवी मेटल" को यहाँ सुनें

माइकल फ्राइडमैन, पीएचडी, मैनहट्टन में एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक और ईएचई इंटरनेशनल के मेडिकल सलाहकार बोर्ड के सदस्य हैं। ट्विटर पर डॉ। फ्राइडमैन का पालन करें @ डर्मीक फ्रेडमैन और ईएचई @ एहेंन्टल।

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