यह अविवाहित समानता के लिए मेरे मासिक स्तंभों में से पहला है यहां पोस्ट किए गए संस्करण में कोई भी लिंक शामिल नहीं है, इसलिए मैं इसे लिंक के साथ यहां साझा कर रहा हूं। यह प्रारंभिक स्तंभ लंबा है लेकिन बाद वाले बहुत कम होंगे
विवाह अवसरवादी आ रहे हैं- हमें तैयार होने की आवश्यकता है
हमारे संगठन, अविवाहित समानता, हमारे लक्ष्य को हमारे शीर्षक में सही रखती है हम उन लोगों के लिए समानता चाहते हैं, जो विवाहित नहीं हैं। हम सामाजिक न्याय के बारे में हैं हमारे पिछले शीर्षक, "विवाह परियोजना के विकल्प," ने हमारे मूल विश्वास को रेखांकित किया कि एक अच्छी जीवन-विवाह के लिए कई अलग-अलग सड़कों ही एकमात्र नहीं हैं
1 9 50 के दशक में, जब लगभग हर किसी के विवाहित होने पर- आम तौर पर बहुत कम उम्र में- और शायद ही कोई तलाकशुदा हो, विवाह वास्तव में आदर्श था और बाकी सब एक "वैकल्पिक" था। अब, हालांकि, अमेरिका में वयस्कों की संख्या नहीं है विवाहित संख्या के निकट आ रही है जो (और एक गिनती से पहले ही पार कर चुके हैं) परमाणु परिवार, अभी भी अमेरिकी जीवन का एक भावुक केंद्र है, अब एक अलग अल्पसंख्यक है देश भर में यादृच्छिक किसी भी दरवाजे पर दस्तक दें और आपको माँ, पिताजी और बच्चों के परिवार से अकेले अकेले रहने वाले व्यक्ति द्वारा पूरा होने की अधिक संभावना है।
हमारी संख्या में, हम जो शादी नहीं कर रहे हैं, उनमें बड़ी ताकत है। हमारे मूल्यों को भी, हमारे लाभ के लिए कम करना चाहिए समानता एक महान अमेरिकी मूल्य है, इसलिए हमारे लिए यह खोज उस सम्मानित नैतिक चाप पर दबाव के नए स्रोतों में से एक के रूप में शुरू की जानी चाहिए जो न्याय की ओर झुकता है।
लेकिन ऐसा नहीं है कि क्या हो रहा है।
इसके बजाय, इंस्टीट्यूट ऑफ अमेरिकन वैल्यू से एक नए प्रो-विवाह आंदोलन उभर रहा है। समर्थकों ने एक विवाह अवसर परिषद का गठन किया; मैं उन्हें शादी के अवसरवादी कहता हूँ दशकों तक प्रो-विवाह सक्रियता अमेरिकी दृश्य का हिस्सा रही है। इस बार नया क्या है कि शादी के अवसरों में महिलाओं के विवाह करने के अवसरों में सुधार के लिए एक समान खोज में बाएं और सही, रूढ़िवादी और उदारवादी को एकजुट करने का दावा किया गया है।
विवाह अवसरवादी का तर्क
वाशिंगटन मासिक के लिए एक कवर स्टोरी में इस वर्ष के शुरू में डेविड ब्लैंकहेर्न, विलियम गैल्टन, जोनाथन रॉच और बारबरा डिफो व्हाइटहेड ने जो भी स्पष्ट किया है, उनका तर्क भी नया है। लेखकों ने दो अविवादित प्रवृत्तियों-असमानता के विकास और शादी की गिरावट को लेकर-और उन्हें एक साथ बांधा। अमेरिकी समाज में असमानता के बारे में कुछ करना चाहते हैं? उनके पास एक जवाब है: शादी को अधिक प्राप्त करने योग्य बनाना
विवाह, वे ध्यान दें, तेजी से एक कक्षा-आधारित संस्था बन गई हैं। सबसे उच्चतर शिक्षित और आर्थिक रूप से सुरक्षित लोग एक-दूसरे से शादी कर रहे हैं और अपने विवाहित माता-पिता के घरों में बड़े होने वाले बच्चे हैं। जो लोग कम शिक्षित और कम अच्छी तरह से बंद हैं, वे शादी करने की संभावना नहीं रखते हैं या वे शादीशुदा रहते हैं और उन बच्चों की संभावना है जो अकेले माता-पिता के घरों में बड़े होते हैं। विवाहित माता-पिता के बच्चे दूसरे बच्चों की तुलना में बेहतर करते हैं, जो समय के साथ "सांस्कृतिक पैटर्न" बन गए हैं … "चक्र को रोकने की ज़रूरत है, शादी के अवसरों को बहसाने की ज़रूरत है, शादी के अवरोधों को फाड़कर और अमेरिकियों को शादी करने के लिए प्रोत्साहित करना और उसमें बच्चे हैं- उस क्रम में
तर्क इतना रूढ़िवादी है कि हस्ताक्षर करने के अधिकार को राजी करने में कोई समस्या नहीं होनी चाहिए, इस तथ्य को छोड़कर कि उन्हें बड़ी रियायत देने के लिए अनुरोध किया जा रहा है: समलैंगिक विवाह से लड़ने से रोकें यह यहाँ है और यह दूर नहीं जा रहा है। समलैंगिकों और समलैंगिकों जैसे लोगों को देखने के बजाय, एकमात्र माताओं, विरोधियों के रूप में, उन्हें विवाह के संबंध में "संभावित रंगरूटों" के रूप में देखा जाना चाहिए।
गेज़ और लेस्बियन, जो अक्सर बायीं ओर गठबंधन करते हैं, ने पहले ही अपने राजनीतिक एजेंडे के केंद्र में समान विवाह विवाह को वैध बनाने की अपनी खोज रखकर विवाह के प्रति अपनी प्रतिबद्धता दिखायी है। अब, तर्क दिया जाता है, समलैंगिक और समलैंगिकों जो शादी करते हैं और परिवारों को बच्चों के बारे में देखभाल करते हैं, जैसा कि हमेशा रूढ़िवादी हमेशा होता है। वे भी बोर्ड पर हैं इसके अलावा, कानूनी तौर पर उसी दिन समलैंगिक विवाह को जीतने के साथ ही, प्रगतिशीलों ने एलजीबीटी समुदाय पर अपनी पीठों को तोड़ने के बिना चैंपियन विवाह कर सकते हैं। विवाह के बारे में उन सभी चिंताओं का "पितृसत्तात्मक, सीमित, या प्रतिक्रियावादी है?" शादी के अवसरवादी मानते हैं कि अब हम सब पर हैं
विवाह अवसरवादी जादुई वैवाहिक परिवर्तन में विश्वास करते हैं। शादी कर लीजिए, उन्हें लगता है, और धन, सुख, सफल बच्चों और देखभाल करने वाले समुदायों सहित सभी अच्छे अच्छे परिणाम सामने आएंगे। विवाह, उनका दावा है, "सामाजिक बांड को मजबूत करता है यह एक धन-उत्पादक संस्था है यह लगभग निश्चित रूप से समाज की सबसे समर्थक बाल संस्था है। "वे दो माता-पिता विवाहित परिवार का वर्णन" अमेरिका की आर्थिक और नैतिक जीवन शक्ति की एक कसौटी "के रूप में करते हैं। शब्द" नैतिक "महत्वपूर्ण है वे वास्तव में सोचते हैं कि विवाहित लोग नैतिक रूप से बेहतर लोगों के लिए हैं
विवाह अवसरवादी क्या स्वीकार नहीं करते हैं: मिथक-पर्दाफाश और वास्तविक जांच
जादुई वैवाहिक परिवर्तन में विश्वास इतनी व्यापक है, और इसलिए शायद ही कभी चुनौती दी जाती है, यह हमारे समय के पारंपरिक ज्ञान के भाग के रूप में बन गई है। हालांकि, यह समस्या यह है कि ये दावे-यह विवाह दुखी, पृथक एकल लोगों को खुशखबरी से खुश जोड़ों में बदल देता है जो अन्य लोगों से अधिक जुड़ते हैं और अधिक सफल बच्चों को बढ़ाते हैं-अक्सर अतिरंजित या सिर्फ सादा गलत हैं। मैंने इस केस को बार-बार और महान विवरण में पहले, अकेले आउट में और हाल ही में और अधिक व्यापक रूप से मैरिज बनाम सिंगल लाइफ: कैसे साइंस एंड मीडिया गॉट इट गॉँग में किया है ।
सिर्फ एक उदाहरण का उल्लेख करने के लिए, दावा है कि शादी "सामाजिक बांड को मजबूत करता है" या समुदाय बनाता है कुछ महत्वपूर्ण तरीकों से सत्य के विपरीत है। अध्ययन के बाद अध्ययन से पता चला है कि विवाहित लोगों की तुलना में यह एक ही व्यक्ति है, जो अक्सर अपने माता-पिता और भाई-बहनों के साथ संपर्क में रहते हैं, समर्थन करते हैं और उनके साथ संपर्क में रहते हैं। पड़ोसी और दोस्तों के साथ समय बिताने, उन्हें प्रोत्साहित करने और खर्च करने की अधिक संभावना है। जो लोग शादी करते हैं वे अधिक इंसुलर बन जाते हैं, भले ही उनके बच्चे न हों
हाल ही के जनगणना के आंकड़ों के विश्लेषण से शादी के अवसरों के मूल आधार को भी चुनौती मिलती है कि यह परिवार की संरचना है जो गरीबी और असमानता के लिए जिम्मेदार है। समकालीन परिवारों पर परिषद ने पाया कि "दो-अभिभावक परिवारों में लगभग गरीब या निकट-गरीब बच्चों को एक माता-पिता के रूप में रखा जाता है।" उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि "घरेलू सुरक्षा से भी ज्यादा वित्तीय सुरक्षा, बच्चों के रोजमर्रा के अनुभवों को तरीके से आकार देता है जो बढ़ती असमानता में योगदान देते हैं। "
शादी के अवसरवादी सही हैं, हालांकि, उनके दावे में कि शादी करने से आर्थिक लाभ हो सकते हैं (हालांकि तलाक उन्हें उलटा सकते हैं)। उदाहरण के लिए, वे यह ध्यान देते हैं, कि शादी "विशेष रूप से पुरुषों की शक्ति, बेहतर बनाने की आदत होती है।" वे जो स्वीकार नहीं करते हैं, वे इस नतीजे के उत्पादन में संपूर्ण भेदभाव की भूमिका है। जैसा कि मैंने सिंगल आउट में लिखा था, विवाहित पुरुष एकल पुरुषों की तुलना में काफी अधिक भुगतान करते हैं, जब वे उपलब्धियों और वरिष्ठता में समान होते हैं, और तब भी जब विवाहित और एकल पुरुष समान जुड़वाँ होते हैं। इसके अलावा वाशिंगटन मासिक लेख बहुत लंबा नहीं छोड़े गए तथ्य यह था कि 1000 से अधिक संघीय कानून हैं जो केवल कानूनी तौर पर विवाहित होने वाले लोगों को लाभ और सुरक्षा प्रदान करते हैं। विवाहित लोग अविवाहित लोगों की तुलना में बेहतर आर्थिक रूप से बेहतर नहीं करते क्योंकि वे नैतिक रूप से बेहतर हैं लेकिन क्योंकि वे राजनीतिक रूप से धन्य हैं दरारों से शादी करने का एकमात्र कार्य विशेष व्यवहारों का एक पुनाट खोलता है।
शादी के मौके के एजेंडे के लिए मौलिक विचार यह है कि हर कोई शादी करना चाहता है। लेकिन यह वैचारिक विश्वास है, एक वास्तविक नहीं है। वाशिंगटन मासिक लेख में, ब्लेंकहॉर्न और उनके सहयोगियों ने दावा किया कि उन्होंने अनुभवजन्य समर्थन किया है, "2010 में मतदान, केवल 12 प्रतिशत अमेरिकियों ने प्यू रिसर्च सेंटर को बताया कि वे शादी नहीं करना चाहते हैं।" लेकिन अगर आप वास्तव में रिपोर्ट पढ़ते हैं , "शादी की गिरावट और नए परिवारों की वृद्धि," आप देखेंगे कि अमेरिकियों का प्रतिशत जिन्होंने कहा था कि वे शादी नहीं करना चाहते थे, 25 प्रतिशत थे, 12 प्रतिशत नहीं। पहले जो शादी कर चुके थे, उनमें से करीब आधा (46 प्रतिशत) ने कहा कि वे शादी नहीं करना चाहते थे। यहां तक कि 25 प्रतिशत के समग्र आंकड़े पर विचार करने से, क्या इसका मतलब है (जैसा कि शादी के अवसरवादी लगता है) कि 75 प्रतिशत लोग शादी करना चाहते हैं? दरअसल नहीं। आधे से कम (46 प्रतिशत) ने कहा कि वे शादी करना चाहते हैं। अन्य 29 प्रतिशत ने कहा कि वे निश्चित नहीं हैं।
शादी के अवसरवादी ने एक सहमति के बारे में भी दावा किया है जो वास्तव में अस्तित्व में नहीं है। उन्होंने एक साथ लोगों को (आमतौर पर दाएं से) रखा है जिन्होंने "परिवार के मूल्य" शब्द का इस्तेमाल किया है, जिसका अर्थ है कि सिर्फ एक ही प्रकार के परिवार का महत्व अन्य लोगों (आमतौर पर बाएं से) के साथ होता है जिन्होंने समान विवाह के वैधीकरण की वकालत की है, और फिर बात की, जैसे उनके पास उनके पूरे पक्ष पर पूरी दुनिया थी। वे नहीं करते जो लोग दिल में एकमात्र हैं – जो अकेले लोगों के रूप में अपना सबसे सार्थक जीवन जीते हैं – उन एजेंडा में नहीं खरीदते हैं जो उन्हें हाशिए पर फेंकना है। अविवाहित समानता के सदस्य बिना शादी के समानता चाहते हैं। तो उन सभी लोगों को मत करो जो "समानता के खिलाफ" बैनर के नीचे आते हैं। जैसा कि समलैंगिकों और समलैंगिकों का एक विवाह एजेंडा के साथ सबसे अधिक आकर्षण को आकर्षित कर रहे थे, वहीं कई अन्य लोगों ने "बीयॉन्ड समान-सेक्स विवाह: ए हमारे सभी परिवारों और रिश्तों के लिए नई सामरिक दृष्टि। "उनके कथन ने यह घोषणा की कि" शादी केवल परिवार या रिश्ते का योग्य नहीं है, और यह अन्य सभी के ऊपर कानूनी तौर पर और आर्थिक तौर पर विशेषाधिकार प्राप्त नहीं होना चाहिए। "
सामाजिक मानदंड और सार्वजनिक नीतियां: विवाह अवसरवादी क्या चाहते हैं
एक दशक से अधिक समय तक, मैं एकल समाज की आलोचना कर रहा हूं (रूढ़िबद्धता, कलंक, और एकल लोगों के साथ भेदभाव) और मैत्रीमैनिया (विवाह और युग्मन और शादियों के ऊपर से ऊपर की तरफ बढ़ना) जो कि अमेरिकी समाज में व्यापक हैं। ऐसा लगता है कि शादी के अवसरवादी, दोनों की अधिक पसंद करेंगे।
1,000+ कानून जो विशेषाधिकार से शादीशुदा हैं और एकल लोगों के साथ भेदभाव करते हैं, वे शादी के अवसरवादी के लिए पर्याप्त नहीं हैं। वे चाहते हैं कि सार्वजनिक नीतियां और भी अधिक शादी प्रोत्साहन शामिल करें
शादी के अवसरों के एजेंडे में वास्तव में कई नीतिगत अनुशंसाएं शामिल हैं जो मुझे पूरी तरह से गैर-विवादित और यहां तक कि प्रशंसनीय भी मिलती हैं- इन लक्ष्यों के मटमैनीयाल कोचिंग को छोड़कर उदाहरण के लिए, वे "शिक्षुता और प्रशिक्षण नवाचारों को देखना चाहते हैं, बिना किसी कॉलेज की डिग्री के कर्मचारियों की संख्या में प्रवेश करने के लिए" और साथ ही "कार्यबल की भागीदारी में अनावश्यक बाधाओं को दूर करना।" वे यह भी कारावास की दर कम करने की इजाजत करने का संकेत देते हैं। हालांकि, उन नीतियों के लक्ष्य, जैसा कि शादी के अवसरवादी उन्हें देखते हैं, जीवन और सभी लोगों की गरिमा में सुधार नहीं करते हैं, बल्कि उन्हें विवाहयोग्य बनाने के लिए अधिक है।
सम्मानित विवाह विद्वान, एंड्रयू चेर्लिन, जिन्होंने नए और आने वाले विवाह से पीछे हटने के अधिकार के लिए समर्थन का भी समर्थन किया है, ने न्यूयॉर्क टाइम्स में एक हालिया ऑप-एड में एक और योग्य प्रस्ताव का उल्लेख किया: अर्जित बच्चों के साथ वयस्कों के लिए कर टैक्स क्रेडिट वह बताते हैं कि रिपब्लिकन प्रतिनिधि पॉल रयान जैसे लोग विस्तार के पीछे हैं क्योंकि उन्हें उम्मीद है कि वे "काम करने के लिए उनके प्रोत्साहन में वृद्धि करेंगे, और उन्हें शादी करने और परिवारों को शुरू करने में मदद करेंगे।" फिर, अंतिम लक्ष्य निष्पक्षता या समानता या गरीबी से स्वतंत्रता नहीं है, यह विवाह योग्यता है
शादी के अवसरवादी के रूप में मैं बहुत बड़ी तस्वीर समस्याओं और लक्ष्यों के बारे में परवाह करता हूं लेकिन मेरी देखभाल कम सीमित है। वे बढ़ती असमानता की परवाह करते हैं और अधिक लोगों को शादी करने के लिए इसे रिवर्स करना चाहते हैं। मैं बढ़ती असमानता की परवाह करता हूं और उन नीतियों को लागू करने से इसे उलटा देना चाहता हूं जो जीवन जीने के हर दूसरे तरीके से शादी का विशेषाधिकार नहीं देते। वे बच्चों की मदद करने के बारे में परवाह करते हैं और बच्चे होने से पहले अधिक जोड़ों से शादी करने के लिए ऐसा करना चाहते हैं। मैं बच्चों की मदद करने की परवाह करता हूं और ऐसी नीतियों के साथ ऐसा करना चाहता हूं जो सीधे उनके माता-पिता की वैवाहिक स्थिति की परवाह किए बिना उनकी सहायता करें।
जो विवाहित अवसरवादी चाहते हैं वह "शादी से व्यापक पहुंच" का बहुत सार है। मुझे जो चाहिए वह सभी मनुष्यों के लिए एक अच्छी जिंदगी तक व्यापक पहुंच है।
सभी अमेरिकियों को वैवाहिक लेन में झुंड देने के बजाय और वहां पहुंचने के बाद उन्हें बेहद फायदेमंद ढंग से प्रदान करने के बजाय, मैं सभी लेन खोलना चाहता हूं और हमारे जीवन के सभी महत्वपूर्ण लोगों का मूल्य देना चाहता हूं। नीति परिवर्तन का सिर्फ एक उदाहरण देने के लिए, हम परिवार और मेडिकल छोड़ने का कानून बढ़ा सकते हैं। वर्तमान में, योग्य कार्यस्थलों में कार्यकर्ता एक माता-पिता या एक बच्चे की देखभाल के लिए समय निकाल सकते हैं विवाहित लोगों को भी अपने पति की देखभाल के लिए कवर किया जाता है जो लोग विवाहित नहीं हैं और जो किसी विशेष रूप से उनके लिए महत्वपूर्ण है, जैसे कि एक भाई या करीबी दोस्त की देखभाल करने के लिए समय लेना चाहते हैं, ऐसा करने के योग्य नहीं हैं। उन्हें होना चाहिए।
शादी के अवसरवादी सिर्फ भौतिक लाभ नहीं चाहते हैं वे सामाजिक लोगों को भी चाहते हैं ब्लैंकेनहॉर्न और उनके सहयोगियों के अनुसार, शादी की "सामाजिक वैधता और व्यापक सांस्कृतिक खरीददारी" की जरूरत होती है। वे विवाहित लोगों के लिए अधिक प्रशंसा चाहते हैं, और निहितार्थ, अविवाहित लोगों के लिए कम। जब उन्होंने कहा कि "पहले से हाशिए वाले समलैंगिक लोगों और परिवारों के लिए मताधिकार नए आत्मसम्मान और सामाजिक समावेश को ला रहा था," उनका मतलब था कि एक अच्छी चीज के रूप में। मुझे लगता है कि यह शर्मनाक है; वैवाहिक स्थिति आत्मसम्मान या सामाजिक समावेश के लिए कसौटी नहीं होना चाहिए।
वाशिंगटन मासिक लेखकों को अधिक शोध करना चाहिए, विशेष रूप से अध्ययन करता है कि "समलैंगिक जोड़ों और उनके बच्चों के लिए शादी क्यों महत्वपूर्ण है, इस पर सबूत उपलब्ध कराएं, जैसे विद्वानों ने लंबे समय से क्यों किया है कि शादी में सीधे जोड़ों और उनके बच्चों के लिए क्यों मायने रखता है।" लेकिन अगर वे केवल शोध दिखाना चाहते हैं वह विवाह जीतता है, तो वे सभी पर शोध नहीं करना चाहते- वे प्रचार करना चाहते हैं। वास्तव में एक शोध की कमी है, लेकिन यह विवाह के क्षेत्र में नहीं है। विषय में रुचि रखने वाले विद्वान अपने शोध के लिए धन की पहुंच रखते हैं, पत्रिकाओं और पाठ्यपुस्तकों और सम्मेलनों की बहुत सारी खामियां, जो उन्हें मिलती हैं, और शादी और परिवार के विश्वविद्यालय के विभागों और उनके साथ जाने वाले प्रोफेसर और छात्रों के लिए समर्पित हैं। हम शादी पर शोध के लिए कभी कमी नहीं कर रहे हैं। हम वास्तव में क्या जरूरत है शादी के बाहर जीवन पर अधिक शोध है। यह केवल एकल लोगों के लिए महत्वपूर्ण नहीं है अमेरिकियों अब शादी से अधिक विवाहित नहीं हुए अपने वयस्क जीवन के अधिक वर्षों बिताते हैं।
हमें चिंतित होना चाहिए?
शादी के अवसरवादी अपने तर्कों के साथ इतिहास के पाठ्यक्रम को बदल नहीं सकते हैं। दशकों से, अमेरिकियों ने स्वस्थ, खुशहाल बच्चों को जीवित और प्यार करने और उठाने के नए तरीके स्थापित किए हैं-या बिल्कुल भी बच्चों को नहीं। दुनिया के सभी बयानबाजी 21 वीं सदी के अमेरिकियों को भारी संख्या में एकत्रित करने और 1 9 50 के दशक में वापस करने के लिए प्रेरित नहीं कर रही है, भले ही शादी के संस्करण उनके सामने झुके हुए हों, समलैंगिकों और समलैंगिकों और महिलाएं जिनकी करियर है, और इससे भी अधिक सुरक्षा और अनर्जित लाभ से भरी हुई है जो पहले से ही है।
हालांकि, उनका प्रभाव हो सकता है। उनके पास बड़े-समय के मीडिया तक पहुंच है उनकी कवर कहानी के लिए, वाशिंगटन मासिक ने उन्हें लगभग सात सेशन-एड लेखों के बराबर स्थान दिया था अन्य प्रभावशाली आउटलेट लाइन में मिल गए सीएनएन, उदाहरण के लिए, "उदारवादियों को शादी के पीछे क्यों जाना चाहिए" और न्यू यॉर्क टाइम्स में प्रकाशित हुआ , निकोलस क्रिस्टोफ ने एक शीर्षक लिखा, "जब उदारवादी इसे उड़ा दिया।"
उनके पास धन और विशाल संस्थागत संसाधन हैं जो उनके सोच-विचारों में टैंक, उनका आयोजन, और उनकी शक्ति का उपयोग करते हैं। हम उन्हें अनदेखा नहीं कर सकते