1 99 0 के पतन में बिल विल्सन ने 1 9 35 में शराबियों के बेनामी की स्थापना में एकॉन के डॉ। बॉब स्मिथ के साथ अपने प्रयासों के लिए, "20 वीं सदी के 100 सबसे महत्वपूर्ण अमेरिकी" की लाइफ की सूची बनाई। आपको ए.ए. और इसके बारह वसूली में शराबियों के लिए कदम काम करते हैं?
बारह कदम निम्नानुसार हैं:
1. हमने स्वीकार किया था कि हम शराब से अधिक शक्तिहीन थे-कि हमारी ज़िंदगी असहनीय हो गई थी।
2. यह विश्वास करने के लिए आया था कि खुद से अधिक शक्ति हमें पागलपन को बहाल कर सकती है।
3. हमने अपनी इच्छा और हमारी ज़िंदगी को भगवान की देखभाल में बदलने का फैसला किया, जैसा कि हमने उसे समझा।
4. खुद को खोज और निडर नैतिक सूची बनाया।
5. अपने आप को, खुद को, और किसी अन्य इंसान को हमारे गलत कामों की सटीक प्रकृति के लिए स्वीकार किया।
6. भगवान के चरित्र के इन सभी दोषों को दूर करने के लिए पूरी तरह से तैयार थे।
7. विनम्रता से कहा कि हमारी कमियों को दूर करने के लिए।
8. हमने उन सभी लोगों की एक सूची बनाई जिन्होंने हमला किया था, और उन सभी को सुधार करने के लिए तैयार हो गए।
9. जहां तक संभव हो वहां ऐसे लोगों के लिए प्रत्यक्ष रूप से संशोधन किया जाता है, सिवाय इसके कि ऐसा करने के दौरान उन्हें या दूसरों को घायल करना होगा
10. निजी इन्वेंट्री लेने के लिए जारी रखा और जब हम गलत थे, तो तुरंत इसे स्वीकार कर लिया।
11. प्रार्थना और ध्यान के माध्यम से भगवान के साथ हमारे सचेतन संपर्क में सुधार के लिए, जैसा कि हमने उसे समझा, केवल हमारे लिए उसकी इच्छा के ज्ञान और उस शक्ति को आगे बढ़ाने की शक्ति के लिए प्रार्थना करना।
12. इन चरणों के परिणामस्वरूप आध्यात्मिक जागृति होने के बाद, हमने शराबियों के लिए यह संदेश ले जाने और हमारे सभी मामलों में इन सिद्धांतों का पालन करने की कोशिश की।
बारह चरण के चार प्रमुख श्रेणियों के तहत संक्षेप किया जा सकता है:
* पहचान कि व्यक्ति शराब से उबरने के लिए शक्तिहीन है
* एक उच्च शक्ति के साथ विश्वास और संबंध
* माफी और संशोधन सहित गहरी नैतिक सूची
* दूसरों को सेवा, और विशेष रूप से, अन्य शराबियों के लिए
ए.ए. साहित्य चार इंटरवॉवन सिद्धांतों के संदर्भ में कदम उठाता है: आत्मसमर्पण, उच्च शक्ति, रिडेम्पशन और सेवा पर निर्भरता। प्रत्येक व्यक्ति उदासीनता से दूसरों के लिए चिंता करने के लिए संक्रमण का योगदान देता है। ए.ए. खुद मस्तिष्क को स्वार्थ की बीमारी के रूप में परिभाषित करता है, और वसूली को समझता है (एक जीवनभर चल रही प्रक्रिया जो कभी भी पूर्ण नहीं होती है) के रूप में व्यक्तिगत जिम्मेदारी से जुड़े जबकि वर्तमान एए साहित्य शराब के लिए आनुवंशिक संवेदनशीलता को स्वीकार करता है, यह एक आनुवंशिक निर्धारकता को स्वीकार नहीं करता है जो जिम्मेदारी कम कर देता है या इस बीमारी के चेहरे में एक निष्क्रियता का सुझाव देता है।
(1) इन्फ्लेटेड सेल्फ आत्मसमर्पण करना
शराबी बेनामी, उपशीर्षक, हज़ारों पुरुषों और महिलाओं की कहानी, शराब से प्राप्त हुई, को एए सर्कल में "बिग बुक" कहा जाता है पहले 1 9 3 9 में (अब अपने 2001 के चौथे संस्करण में) मुद्रित किया गया है, इस आध्यात्मिक-नैतिक उपचार पुस्तिका का उद्घाटन खंड "हम शराबियों का बेनामी" शब्द से शुरू होता है। कार्यक्रम का सार पारित होने पर कब्जा कर लिया जाता है, "हम अपना काम करते हैं आध्यात्मिक और साथ ही एक परोपकारी विमान पर समाधान … "(2001, पी। xxvi) कहीं नहीं "I" शब्द का पता लगाया जा सकता है क्योंकि आत्म-व्यस्तता को समस्या की जड़ माना जाता है। भव्यता को अनोखा और नम्रता से बदला जाता है किसी भी हल में उच्च शक्ति पर केंद्रित फेलोशिप के "हम" में निहित है, और मान्यता है कि "मैं" खुद को बचा नहीं सकता (पृष्ठ 201)।
सरेंडर में एक समूह का हिस्सा बनना शामिल होता है जो पीयर के दबाव को पीते हैं। अमेरिकन सोसाइटी अल्कोहल की खपत को स्वीकार करते हैं और यहां तक कि मनाते हैं, जो उन लोगों को पीने से अलग हो जाते हैं जो देवताओं में पीते हैं ए.ए. एक काउंटर-सांस्कृतिक समुदाय है अधिकांश वयस्कों के साथ-साथ किशोरों को दूसरों की प्रशंसा और पुष्टि की आवश्यकता होती है, जब वे अस्वास्थ्यकर व्यवहार को दूर करने की कोशिश कर रहे हैं। ए.ए. में, लोग खुद को "हम" में आत्मसमर्पण करते हैं जो उन्हें पेय की संस्कृति के खिलाफ बचाता है
(2) एक उच्च शक्ति पर रिलायंस
एए समझता है कि शराबी का एक उच्च शक्ति के साथ कनेक्शन होना चाहिए, हालांकि ढीले ढंग से परिभाषित किया जाता है, जो कि अकेले अल्कोहल के साथ पहले से भरा हुआ शून्य को भरने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली था। बैठक आम तौर पर संक्षिप्त "शांति प्रार्थना से शुरू होती है।"
न्यू यॉर्क टाइम्स के स्तंभलेखक डेविड ब्रूक्स (28 जून, 2010) बिल डब्ल्यू के स्व-रिपोर्ट वाले अनुभव को उद्धृत करते हैं, जो पहले एक आस्तिक नहीं था, जैसा कि वह एक सफ़ेद प्रकाश का अनुभव करता था जिसे उसने भगवान की मौजूदगी के रूप में माना था जैसा कि अपने उपचार कक्ष के चौथे दिन न्यूयॉर्क डिटॉक्स केंद्र में अपने अस्पताल के कमरे में हुआ था: "मन की आंखों में मुझे यह लग रहा था कि मैं एक पहाड़ पर था और हवा की हवा नहीं थी, लेकिन आत्मा की भावना बह रहा था। और फिर यह मुझ पर फट गया कि मैं एक स्वतंत्र व्यक्ति हूं। "विधेयक डब्ल्यू 14 दिसंबर 1 9 34 की आध्यात्मिक अनुभव के बाद फिर से पिया नहीं।
एए में हर कोई समान रूप से आध्यात्मिक नहीं है, और केवल कुछ बिल बिल की तरह एक गहन आध्यात्मिक अनुभव की रिपोर्ट करते हैं। फिर भी एए सदस्यों के बीच बहुत अधिक आध्यात्मिकता है कुछ ए.ए. एक मजबूत आध्यात्मिक इतिहास के साथ आते हैं जो अभी भी महत्वपूर्ण है और अपने दैनिक जीवन में सक्रिय है। अन्य लोग अब आध्यात्मिक या धार्मिक नहीं हैं, लेकिन जीवन में इतने पहले हो चुके हैं ऐसे लोग भी हैं जो कभी अतीत में आध्यात्मिक या धार्मिक रूप से नहीं जुड़े थे, लेकिन एए के साथ उनकी भागीदारी उन्हें आध्यात्मिकता के रूप में लाती है क्योंकि वे पुष्टि कर रहे हैं और इस चिकित्सा समुदाय के लिए आकलन करना चाहते हैं।
यह आध्यात्मिकता कई महत्वपूर्ण चीजों को प्राप्त करती है सबसे पहले, इस तरह के एक उच्चतर शक्ति का उपयोग संयम के लिए एक पूर्ण गुणवत्ता बनाने के लिए होता है, जो कि केवल मानव युक्ति या "रिश्तेदार" मूल्य के मामले से अधिक हो जाता है। संयम इसलिए गैर-परक्राम्य है दूसरा, उच्च शक्ति पर निर्भरता भीतर शून्यता को भरने में शराब की जगह लेती है। आध्यात्मिक शून्यता या अधूरीपन और आध्यात्मिकता के अलावा अन्य चीजों के माध्यम से सिद्ध होने के गलत प्रयासों का यह विषय 4 वीं शताब्दी से पश्चिमी आध्यात्मिकता के लेखन में पाया जा सकता है। तीसरा, यह आध्यात्मिकता भक्ति और सेवा पर ध्यान केंद्रित करने के लिए स्वयं को मुक्त करती है।
(3) रिडेम्प्शन
नैतिक सूची, माफी की पेशकश करना, और बारह कदमों के केंद्र में संशोधन करना गलत है। मादक पदार्थों को आत्मसमर्पण की एक बीमारी (मनोचिकित्सा), अकेलेपन (दर्शन) या पाप (धर्मशास्त्र) को बुलाओ, भाषा में कोई फर्क नहीं पड़ता। मादक कई बार निराशाजनक रूप से हानि के बारे में निराश नहीं होता है जो वह दूसरों पर फैलता है वसूली इस प्रकार एक प्रमुख नैतिक परिवर्तन शामिल है जब एक शराबी शराब के साथ अपने अंधेरे रहस्यों और अतीत के अनुभवों को साझा करता है, तो वे "किसी और को नहीं कर सकते हैं" (एए, 2001, पी। 9 9) जैसे एक साथी पीड़ित व्यक्ति तक पहुंच जाते हैं। पिछली गलतियों को अच्छा (अर्थात् मोचन) में बदलना भी तब होता है जब शराबी अपने अतीत के मलबे का सामना करता है और पुलों को दूसरों के साथ जला देता है।
प्रगति उदासीनता की दैनिक छंटाई के द्वारा बनाई गई है: "स्वार्थ – आत्म-केंद्रितता! कि, हम सोचते हैं, हमारी परेशानियों की जड़ है "(एए, 2001, पी .62)। और आगे, "सब कुछ से ऊपर, हम शराबियों को इस स्वार्थ से छुटकारा पाना चाहिए। हमें चाहिए, या हमें मार डाला "(एए, 2001, पृष्ठ 62)! बिग बुक अन्य अभिव्यक्तियों के बीच, स्वार्थी असंतोष, बेईमानी, स्व-मांग और अतिक्रमण को दर्शाती है।
(4) सेवा
बारहवां चरण पढ़ता है: "इन चरणों के परिणामस्वरूप आध्यात्मिक जागृति होने के बाद, हमने शराबियों के लिए यह संदेश ले जाने और हमारे सभी मामलों में इन सिद्धांतों का पालन करने की कोशिश की" (एए, 2001, पृष्ठ 60)। बड़ी किताब बहुतायत से स्पष्ट है: "हमारे बहुत-बहुत जीवन, पूर्व समस्या वाले मदिरा के रूप में, दूसरों की हमारी निरंतर सोच पर निर्भर करते हैं और हम उनकी आवश्यकताओं को पूरा करने में कैसे मदद कर सकते हैं" (एए, 2001, पी .20)। "निरंतर" शब्द इंगित करता है कि अन्य पीने वालों की मदद करने के साथ इस चिंता को रोग में छूट रखने के लिए एक स्थायी दैनिक अभ्यास होना चाहिए। ए.ए. साहित्य, सभी मनुष्यों (एए, 2001, पृष्ठ 70) के लिए "सहिष्णुता, धैर्य और अच्छी इच्छा" का अभ्यास करने के लिए अपने सभी मामलों में सेवा के आध्यात्मिक सिद्धांत को लागू करने के लिए शराबी को सिखाता है और "इससे पहले अन्य लोगों के कल्याण को अपने ही "(एए, 2001, पी। 9 4)
पूर्ववर्ती ग्यारह कदम "स्व बलि और निःस्वार्थ, रचनात्मक कार्रवाई" (एए, 2001, पृष्ठ 9 3) के साथ होना चाहिए। ए.ए. के सदस्य समझते हैं कि जब वे अन्य शराबियों की मदद करते हैं, वे खुद को भी मदद करते हैं यह सिद्धांत शराबी बेनामी (एए) के प्रयोजन के बयान में स्पष्ट है: "हमारा प्राथमिक उद्देश्य शांत रहने और अन्य शराबियों को स्वाभिमान प्राप्त करने में मदद करना है" (एए, 2001, पी .100)। एक प्रासंगिक सिद्धान्त है: "यदि आप पहाड़ी तक किसी को सहायता करते हैं, तो आप अपने आप के करीब हो जाते हैं।" ऐसी भूमिका में उद्देश्य का गहन अर्थ है, और "घायल मरहम लगाने वाले" के रूप में एक शक्तिशाली नई आत्म-पहचान है, जो सहायता करता है दूसरों के पहले हाथ ज्ञान के जलाशय से दूसरों
1 9 35 से शराबियों को ठीक करने के जीवन में 12 चरणों का दैनिक अभ्यास किया गया है। यह उत्सुक है कि दूसरों की मदद करने और शांति बनाए रखने के बीच लिंक का अनुभवजन्य अध्ययन पहले केवल 2004 (पगानो, एट अल।, 2004) में प्रकट हुआ। शराब अनुसंधान में सबसे बड़ा क्लिनिकल परीक्षण, परियोजना मिलान से डेटा का उपयोग करते हुए, पागानो और उनके सहयोगियों ने पाया कि शराबियों ने रासायनिक निर्भरता उपचार के दौरान दूसरों की मदद की थी, निम्न बारह महीनों में शांत होने की अधिक संभावना थी।
क्या अन्य शराबियों का काम करना है? हाँ। "सूखी" (यह शायद शुरू में कई हफ्तों या महीनों के लिए डिटॉक्स में प्रवेश करने में शामिल है) जाने के एक-दिवसीय अवधि में 40% लोग जो अन्य शराबियों (शीर्ष आधा) की मदद करने के उच्च स्तर की रिपोर्ट करते हैं, वे अब भी शांत हैं। अन्य शराबियों (निचले आधे) की मदद करने के निचले स्तर की रिपोर्ट करने वाले केवल 22% एक वर्ष के बाद भी शांत हैं। इसलिए, ऐसा प्रतीत होता है कि पहले साल की खिड़की में शराब से उबरने की संभावना को मजबूत करने में मदद करने के लिए मजबूत मदद मिलती है। बिल डब्ल्यू और डॉ। बॉब ने इसे सही बताया था।
तो, क्या यह सभी अन्य सामाजिक आंदोलनों के लिए मूल्य है? तत्काल प्रासंगिकता के स्पष्ट सिद्धांत परस्पर सहयोगी है। म्यूचुअल सहयोगी को किसी भी संख्या या अन्य सामाजिक आंदोलनों पर लागू किया जा सकता है, और न सिर्फ उन व्यस्कों पर ध्यान केंद्रित 300 जो कि बारह चरण पहले से ही अंतरराष्ट्रीय मानदंड हैं। पुराने वयस्क केवल सेवा प्राप्त करने और स्वयंसेवा देने से लाभ प्राप्त कर सकते हैं स्कूल के बच्चों को छोटे ग्रेड में बच्चों को पढ़ाने से फायदा हो सकता है, जैसा कि हम मॉंटेसरी प्रणाली में देखते हैं। स्वास्थ्य देखभाल में, कैंसर से बचने वाले संगठनों के दिमाग में दिये गये दिलों को इस बात पर ध्यान केंद्रित किया जाता है कि कैसे वे उन चुनौतियों का सामना कर रहे हैं जिन्हें वे सामना करते हैं इसका प्रभाव हल्के या मध्यम अवसाद से वसूली के लिए काफी महत्वपूर्ण है, उदाहरण के लिए, और कई संस्थानों ने इसे उपचार की सिफारिश के रूप में उपयोग किया है
नीचे सोरेनिटी (एसओएस) स्केल में अन्य लोगों के लिए सेवा है जिसे आमतौर पर "आपसी सहायता" और परिणामों के अध्ययन में प्रयोग किया जाता है। यह 1 से 5 की रेटिंग पर आधारित है (1 = कभी नहीं, 2 = शायद ही कभी, 3 = कभी-कभी, 4 = अक्सर, 5 = हमेशा)। यह एसओएस स्केल डॉ। मारिया आई। पागानो, पीएचडी, पीआई ऑफ हेल्पिंग अन्य परियोजना द्वारा विकसित किया गया था, जो जॉन टेंपलटन फाउंडेशन द्वारा समर्थित है, और www.helpingotherslivesober.org से डाउनलोड किया जा सकता है)। एसओएस आइटम इस प्रकार हैं:
1. कॉल किया या एक स्पॉन्सर के साथ समय बिताया
2. 12-कदमों के माध्यम से एक शराबी / नशे की लत है?
3. एक 12-कदम प्रोग्राम में एक सेवा की स्थिति आयोजित की?
4. एक शराबी / नशे की लत को कुछ सकारात्मक कहें?
5. एक शराबी / आदी की बात सुनी?
6. एक नवागंतुक को नमस्कार कहो?
7. एक शराबी / नशे की लत के लिए एक मुश्किल समय हो गया?
8. एक शराबी / आदी के साथ साझा निजी कहानी?
9. शराबी / नशे की लत के लिए कार्यक्रम साहित्य पढ़ें?
10. एक बैठक में जाने के लिए एक शराबी / नशे की लत को प्रोत्साहित करें?
11. एए / एनए को दान किया गया पैसा?
12. एक बैठक के बाद कुर्सियों को दूर रखें?
13. कुल मिलाकर पिछले एक महीने में, अन्य शराबियों की मदद से आपको ड्रग्स नहीं पीने या इस्तेमाल करने में कितना मदद मिली है? (बिल्कुल नहीं, थोड़ा, कुछ, बहुत कुछ)
संदर्भ
शराबी बेनामी ([1 9 3 9, 2001]) शराबी बेनामी: कितनी कहानी
हजारों पुरुष और महिलाएं मद्यपान से प्राप्त हुई हैं न्यूयॉर्क: शराबियों बेनामी विश्व सेवाएं, 4 संस्करण
Pagano, एमई, दोस्त, केबी, Tonigan, जे एस, और स्टाउट, आरएल (2004)। शराबियों में अन्य मादक पदार्थों की मदद करना बेनामी और पीने के परिणाम: परियोजना मिलान से निष्कर्ष। शराब पर अध्ययन के जर्नल, 65 (6), 766-773
