पिछले दस सालों में, कला शिक्षा विभाग ने कला और डिजाइन के लिए सामाजिक न्याय संगोष्ठी के सह-मेजबान के लिए आंतरिक वास्तुकला और डिजाइन के एफएसयू विभाग के साथ मिलकर काम किया है। इन सभी घटनाओं के दौरान, मैंने जेल में कला और कला उपचार की भूमिका पर बात की है। यह आखिरी संगोष्ठी के दौरान हुई, यह पिछले मार्टिन लूथर किंग जूनियर दिवस को आयोजित किया गया, विश्व के स्टूडियो इंक के प्रमुख के मुख्य निदेशक मार्क रान्डेल द्वारा आयोजित एक पूर्ण सत्र के सदस्य के रूप में एक भूमिका में, इस सत्र के दौरान पैनल के सदस्यों-आंतरिक प्रोफेसर आर्किटेक्चर एंड डिज़ाईन जिलेट पैले, सहायक आर्किटेक्चर एंड डिजाइन के सहायक प्रोफेसर, केन फिशबर्न और आर्ट इंस्ट्रक्टर माइकल ऑस्टिन डायज़, और मुझे- इस बारे में कई प्रश्न पूछे गए थे कि हमने सामाजिक न्याय में हमारी भूमिकाओं को कैसे देखा। यह मुझे जेल में काम कर रहा है या नहीं, इस बारे में सोचना है कि सामाजिक न्याय है।
मुझे समझाने दो।
यह मेरा अनुभव रहा है कि जब अन्य सामाजिक न्याय की बात करते हैं, तो वे यह कहते हैं कि पीडि़तों, दलित, हाशिए पर, वंचित लोगों को सामाजिक, अच्छे और सामूहिक प्रयासों के माध्यम से कैसे बढ़ाया जा सकता है। फिर भी, कुछ चैंपियन जेल कैदियों की मदद करने की आवश्यकता है। आम, अशिक्षित धारणा यह है कि ऐसे कैदियों ऐसे समर्थन और ध्यान के योग्य नहीं हैं; वे अपराधी हैं, उन्होंने सामाजिक कानूनों को तोड़ दिया है, और इसलिए उन लोगों के समर्थन के योग्य नहीं हैं जिनके खिलाफ उन्होंने विरोध किया है। वास्तव में, कई लोगों का मानना है कि सामाजिक न्याय और आपराधिक न्याय एकमात्र समान है जो केवल दूसरे शब्दों में है।
मुझे पता है यह कठोर लगता है। वास्तव में, कुछ लोग इस पर विश्वास नहीं करते। निश्चित रूप से मुझे दूसरों को मिल गया है जिन्होंने सहमत हुए हैं कि सुधारक सुविधाएं पुनर्वास के वास्तविक साधन हो सकते हैं। जो लोग वास्तव में मेरे ब्लॉग को पढ़ते हैं वे इस तरह के होने की संभावना है। हालांकि, मुझे निश्चित रूप से अक्सर पाया जाता है कि इन दंड अखाड़ों में मेरी जगह की रक्षा करनी पड़ती है।
इस प्रकार, मेरा लगातार प्रतिबिंब है कि कैसे-या अगर जेल में अत्याधुनिक चिकित्सा सामाजिक न्याय है
श्री रान्डेल ने पूर्ण सत्र के दौरान पूछे जाने वाले प्रश्नों से मुझे सामाजिक न्याय की सुविधा के लिए जेल में कला चिकित्सक की भूमिका पर प्रतिबिंबित करने का अवसर मिला।
सामाजिक न्याय कार्यकर्ता की भूमिका का एक हिस्सा समाज के कम से कम सुखद सदस्यों के लिए सुरक्षा और समानता का आश्वासन देना है। जो लोग सामाजिक न्याय की सदस्यता लेते हैं, वे "नागरिक स्वतंत्रता, मानवाधिकार, स्वस्थ और जीवन को पूरा करने के अवसरों को बढ़ावा देते हैं …" (उद्धरण यहाँ पाया जा सकता है)।
गांधी के मुंह में अक्सर "प्रसिद्ध" उद्धरण रखा जाता है: "किसी भी समाज का सही उपाय यह पाया जा सकता है कि वह अपने सबसे कमजोर सदस्यों के साथ कैसे व्यवहार करता है"।
दी, गांधी ने कभी वास्तव में यह नहीं कहा।
क्या यह बयान किसी भी कम सच बनाते हैं?
कैदियों में सबसे कमजोर, बेदखल है। उनकी पहचान दूर हो गई है, और उन्हें एक संख्या और एकसमान दिया जाता है ताकि वे स्वयं को नुकसान पहुंचा, disempowering और उन्हें अमल करने के लिए, सभी सुरक्षा और सुरक्षा के नाम पर। कोई बात नहीं है कि इस तरह के कृत्यों से समाज से जुदाई को और मजबूत किया जा रहा है, जिससे मौका मिलने पर एक बार फिर से जुड़ना चुनौतीपूर्ण होता है। वे अक्सर उन लेबलों को खटखटाने के लिए संघर्ष करते हैं जो उन्हें दिया गया है, जिससे मुश्किल हो रहा है, कई बार असंभव हो, समाज द्वारा फिर से स्वीकार किया जाना चाहिए। वे अपराधी के रूप में जाने जाते हैं यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से कठिन है जो एक मानसिक बीमारी के साथ कैद हैं।
यह आकस्मिक नहीं है कि 1 9 60 के दशक में मूल सामाजिक न्याय आंदोलन के रूप में आपराधिक न्याय के रूप में उभरा, क्योंकि जेल सुधार आवश्यक हो गया। हालांकि, वर्षों से सामाजिक न्याय की धारणा कुछ और अधिक सामान्य, और अधिक प्रचलित हो गई है , जबकि जेल में सुधार एक संघर्ष बना हुआ है और कैदियों को भूल जाने के लिए बंद कर दिया गया है।
यह मानते हुए कि जेल में रहने वाले समाज के लिए दर्पण हैं, जिनसे वे उभरे हैं, ये सच सामाजिक न्याय का पहला कार्य है। उन्हें एक आवाज देते हुए, एक नया लेबल, स्वयं की भावना, उन्हें स्वयं को मिल गया क्वाग्मेयर से ऊपर उठने में मदद करेगा और कला ऐसा होने में मदद कर सकता है दीवारों के भीतर आर्ट थेरेपी को लाना सामाजिक न्याय का कार्य है।
क्यूं कर?
लोकप्रिय मीडिया जेल में कैदियों को हिंसक, आक्रामक समाजवादी के रूप में दर्शाती है। हालांकि निश्चित रूप से कुछ ऐसे लोग हैं जो ऐसे ही हैं- शायद वे बहुत ही व्यवस्थित सिस्टम द्वारा बनाए गए हैं, जिनमें अब वे रहते हैं-उनमें से अधिकतर कमजोर हैं, एक मानसिक बीमारी और ड्रग्स पर निर्भर हैं, जो एक घूमने वाले दरवाजे प्रणाली में पकड़े गए हैं उन्हें बाहर निकलें और सबसे योग्यतम संस्कृति के अस्तित्व के कारण, अंदर विकसित होकर, ऐसे कमजोरियों को व्यक्त करने के अपने स्वयं के अस्तित्व के लिए हानिकारक हो सकते हैं। हालांकि, जैसा कि पिछली पोस्ट में दर्शाया गया है (यहां, यहां और यहां) आर्ट थेरेपी कैदियों के लिए खुद को पुन: लेबल करने और स्वयं के स्वस्थ समझ पाने के लिए एक गैर मौखिक अवसर प्रदान करती है। यह उन्हें कैदी के ऊपर एक पहचान को पुनर्स्थापित करने का अवसर प्रदान करता है।
मारिया मार्टिनेज ने अपने लेख 'द आर्ट ऑफ़ सोशल जस्टिस' में तर्क दिया कि [कला] उद्देश्य "… भागीदारी को शामिल करना है …। [सक्रिय] उत्तेजित करता है, शिक्षित करता है, उत्तेजित करता है, प्रसन्न करता है, बढ़ावा देता है, रोकता है, विकल्प प्रदान करता है, हस्तक्षेप करता है, सुरक्षित, सुलभ, और प्रासंगिक तरीकों से प्रेरणा, परिवर्तन, पार संस्कृतियों, सम्मान परंपरा, एकजुट करती है, मनोरंजन करती है और ठीक करता है "(पी .8)।
कला महान तुल्यकारक हो जाता है, उन लोगों को मानवीय बनाना जो पहले से अमानवीय हो गए थे। केवल जब कोई पैदा करता है तो उन्हें जीवित कहा जाता है कला दीवारों को तोड़ देती है, जो उन लोगों के लिए एक संदेश प्रदान करती है। विशेष रूप से, कला चिकित्सा कैदी और बाहरी संस्कृति दोनों के लिए स्वीकार्य तरीके से उसे खुद को व्यक्त करने की अनुमति देता है।
पिछले पोस्ट में, मैंने लिखा था
कला, हम आशा करते हैं, ज्यादातर लोगों में मानवता पैदा करने लगता है वे इसे अभिव्यक्तता, संवेदनशीलता, रचनात्मकता-योग में जोड़ते हैं, ऐसे गुण जो कि कैदियों को सौंपे गए लोगों के लिए प्रतिरोधी लगता है। यहां तक कि जो लोग कलात्मकता पर विचार नहीं करते हैं एक असली कैरियर कलाकारों की प्रशंसा करते हैं। इसलिए, स्पष्ट विरोधाभास
उन लोगों के लिए एक अवसर प्रदान करना जो कि बेदखल, अनदेखा कर दिया गया है और सामाजिक स्तरों में वापस आने के लिए पंचायतों में बना है, अच्छे सामाजिक न्याय की बहुत परिभाषा है आर्ट थेरेपी ने यह मौका दिया। सही?
मार्टिनेज, एमएक्स (2007)। सामाजिक न्याय की कला सामाजिक न्याय, 34 (1), 5-11