एनसीएए ने हाल में पेन स्टेट के खिलाफ सत्तारूढ़ राष्ट्रव्यापी संस्थानों को एक स्पष्ट संदेश भेजा: अपनी प्राथमिकताओं का पुनर्मूल्यांकन करें हालांकि कार्यक्रम पूरी तरह से बंद नहीं होने के बावजूद, प्रतिबंध लगाए जाने से प्रभावी रूप से अपंग और एक कोर्स सेट किया जाता है जो दशकों तक सही हो जाएगा। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह निर्णय शक्ति और सामाजिक जिम्मेदारी के मुद्दों पर मात्रा बताता है।
एक नियम के रूप में, मैं सामयिक मुद्दों का तर्क नहीं करता। यह मैंने फैसला किया है जब मैंने पहली बार यहां लेखन करना शुरू किया था। पंडितों और नबी हमें पर्याप्त सामाजिक टिप्पणी से अधिक प्रदान करते हैं। एक और आवाज, मुझे संदेह है, केवल उस विशेष कर्कशवाद में खो जाएगा
उस ने कहा, Penn राज्य की घटनाओं के आसपास की परिस्थितियों में एक बड़ी सामाजिक गतिशीलता का परीक्षण करने के लिए एक समृद्ध मंच प्रदान किया जाता है जो हर्बिस, डर, प्रतियोगिता और बदलने के लिए प्रतिरोध पर काबू पा सकता है।
कहने के लिए कि जो पैटरनो ने एक गरीब पसंद किया है, वह एक ख़ास ख़राब है। वह सिर्फ उसके सामने क्या था की अनदेखी करना नहीं चुना। इसके बजाय, उन्होंने युवाओं के एक समूह के कल्याण-और उसके बाद की निरंतर गुणवत्ता की गुणवत्ता, सामाजिक और भावनात्मक-को चुनौती दी, जो उनके परिस्थितियों के खिलाफ निराधार थे।
फेस-वैल्यू फैसले के बारे में दिलचस्प बात यह है कि, फ्रीह की जांच के अनुसार, वह अपने मूल निर्णय को रिपोर्ट करने के लिए द्वितीयक था जो वह जानता था और इसे उचित चैनलों के माध्यम से प्रस्तुत किया। इससे सवाल उठता है कि किसने प्रेरित किया और इसके अलावा, इसके परिणामों को किसी को भी स्वीकार्य होने के लिए क्या अनुमति दी गई।
पहले ब्लश में, ये शुरुआती निर्णयों का अर्थ होगा- "बुरे आदमी बुरा काम करता है, उसे रिपोर्ट करें और उसे घर से बाहर निकालें।" प्रतिबिंब, यह प्रकट होगा, मौके पर पुनर्विचार करने की अनुमति दी जाएगी, उन फैसले को सहज प्रतिक्रिया से ले जाने की अनुमति दी जाएगी सहज प्रतिक्रिया क्या फर्क पड़ता है? सहज प्रतिक्रिया एक पलटा है, जबकि सहज प्रतिक्रिया कुछ बहुत ही ठोस और व्यावहारिक रूप से मानव प्रेरणा के प्रदर्शित तत्वों पर आधारित है।
सहज प्रतिक्रिया के परिप्रेक्ष्य से, पाटरनो के विकल्पों के पीछे प्रेरणा वास्तव में काफी शुद्ध थी। सबसे पहले, कार्यक्रम की अखंडता की रक्षा करें। दूसरे शब्दों में, जनजाति के सर्वश्रेष्ठ हित में कार्य करें (टीमवर्क, लड़के-जो हमें यहाँ मिल गया है) दूसरा, अपने स्वयं के हितों की रक्षा करना या फिर, मेरे पावर बेस को बनाए रखने (यदि मेरे वरिष्ठ लेफ्टिनेंटों में से एक बहुत बड़ी तरह से समझौता किया गया है, तो यह मेरे फैसले और सीने की क्षमता के बारे में क्या कहता है?) तीसरा, समस्या को हाशिए पर लगा, जबकि प्राथमिकताओं की दीवार और दो। एक अस्तित्व के परिप्रेक्ष्य से, सबसे कमजोर लिंक को बाहर निकालना और पैक को खत्म करना। (क्या किसी ने अभी तक ज़ोर से पूछा है कि यह क्यों था कि महाविद्यालय के एथलेटिक्स के इतिहास में सबसे बड़ी राजवंश के बारे में क्या वाकई उत्तराधिकारी अचानक कुछ साल पहले रिटायर होने का फैसला किया था?)
यह एक साफ थोड़ा नैदानिक विश्लेषण है, और हम इसे खोलना जारी रख सकते हैं, लेकिन यह उन सभी फैसलों-हबर्स के दिल में झूठ बोलने वाला नहीं है, और यह धारणा है कि कोई भी बिना किसी दण्ड के साथ दण्ड के साथ कार्य कर सकता है परिणाम। यहां तक कि पिछले हफ्ते कोलोराडो की गोलीबारी में कथित संदिग्ध ने कम से कम एक संभावित वेबसाइट के बारे में अपने संभावित कार्यों के परिणामों को समझते हुए कहा, "क्या आप मुझे जेल में आएंगे?" और इसमें इस गतिशीलता में अपरिवर्तनीयता शामिल होती है-परिणाम पहचानने में विफलता । यह एक समान संवेदी द्वारा सहन करने के लिए बड़े सामाजिक गतिशीलता के विचार के लिए एक बहुत ही सुविख्यात स्टेजिंग बिंदु भी प्रदान करता है।
पेन स्टेट केस में, यह चुनावों के नतीजे पर प्रकट होता है, जो उन निष्पक्षता के मुकाबले कम विचार से कम थे, जो एक तरफ, एक तरफ, यथास्थिति को बनाए रखने, और दूसरे पर, महल को सुरक्षित रखते हुए दीवारों। एक बड़े परिप्रेक्ष्य से, यह बहुत ही समान संवेदनशीलता है जो हम में से बहुत से हमारे कार्यों की ज़िम्मेदारी लेने से रोक सकती है और इन स्थितियों और परिस्थितियों में जवाबदेह हो सकता है जिसमें हम खुद को पाते हैं। एक शब्द में, उन महल की दीवारों के नुकसान का नुकसान, प्रतिशोध, और वे सभी नीचे गिरने वाला प्रतिनिधित्व करते हैं।
यहां सवाल यह है कि किसने सही किया और किसने गलत किया यही है, एक तरफ, एक नैतिक निर्णय और दूसरे पर, कुछ हद तक गलत निष्कर्ष। दोनों हमारी चर्चा के दायरे के बाहर कुछ हद तक बाहर हैं
अधिक महत्वपूर्ण क्या हो सकता है प्रभाव का विचार हबर्स और एंटाइटेलमेंट से भरा एक संवेदनशीलता हमारे लिए व्यक्तिगत रूप से और सांस्कृतिक रूप से बड़ा हो सकता है और हमारी मंशाओं पर इसका क्या प्रभाव हो सकता है। यह विचार करने में भी सार्थक हो सकता है कि यह कैसे एक संस्कृति है जिसे इस तरह विकसित किया जा सकता है ताकि पहले स्थान पर इसका समर्थन किया जा सके।
यहाँ दूर लेना यह है कि मनुष्य कुछ अनुमानित तत्वों से प्रेरित होते हैं। उन प्रेरणाओं को हमारे निजी जीवन में कैसे लाया जाता है और हम जो भी दुनिया बनाते हैं वह हमारे कार्यों का प्रतिनिधित्व नहीं है, बल्कि उन कार्यों की गुणवत्ता को प्रभावित करता है और वे व्यक्तिगत रूप से सांस्कृतिक और विश्व स्तर पर काटे जाने वाले परिणामों को प्रभावित करते हैं।
