सामाजिक शेमर पर शर्म आनी चाहिए

स्रोत: रटलज / शटरस्टॉक / वर्डल

सोशल मीडिया बहुत अच्छी चीजें करता है यह लोगों को एक आवाज़ देता है, ज्ञान वितरित करता है, ऐसे दिमाग वाले व्यक्तियों को जोड़ता है, लंबे समय से खोए हुए मित्रों को ढूंढता है और पदानुक्रम को झुकाता है। एक प्रवृत्ति, मैं चिंतित हूँ, हालांकि, शर्म करने का तेजी से व्यापक उपयोग है

Shaming एक नया सामाजिक व्यवहार नहीं है सोशल मीडिया या खोजी रिपोर्टिंग के आगमन से पहले, शर्मनाक था और एक तरह से समुदायों, संगठनों, सामाजिक समूहों और संस्कृतियों में से एक रहा, सामाजिक मूल्यों और मानदंड को सुदृढ़ करता है। शर्म की ताकत है क्योंकि लोग मूल रूप से सामाजिक हैं; वे अपने समूह में शामिल होने और स्वीकार किए जाने के बारे में ध्यान रखते हैं। बहिष्कार से तीन साल के बच्चों के 'टाइम-आउट' देने के लिए, लोगों ने लाइन पर जाने के लिए अन्य लोगों को छोड़ने के लिए परित्याग का खतरा इस्तेमाल किया है

बिल्कुल नहीं सभी लोगों पर शमशान काम करता है, बिल्कुल। लोगों को अपने जीवन के कई डोमेन में एकाधिक पहचान मिलती है। मैं एक मीडिया मनोवैज्ञानिक, एक मां, एक शोधकर्ता, एक विद्वान, एक लेखक, एक पत्नी, एक मित्र, एक अमेरिकी, एक दक्षिणी कैलिफोर्नियन हूं (हाँ, हम इस राज्य में उत्तर / दक्षिण भेद करते हैं), एक धावक का), एक एडी इज्जार्ड प्रशंसक, एक प्रोफेसर, एक बहन, एक बेटी, एक सलाहकार, एक कलाकार – मैं एक लंबे समय के लिए चल सकता है। बहिष्कार का खतरा किसी विशिष्ट पहचान या किसी विशिष्ट संदर्भ में आत्म या वैश्विक स्व-छवि के हमारे मूल ज्ञान के संबंध के महत्व के आधार पर अलग-अलग डिग्री में काम करता है।

सभी संभावित "शमशान" गतिविधियों को एक साथ जोड़ना असंभव है। वे शातिर हमलों से अलग होते हैं, जो कि पेशेवरों के लिए शर्मिंदा हैं। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि पीड़ित शोर, जैसे बदला अश्लील, डोरिटोस के पादरी बनाने के लिए पाम ऑयल के इस्तेमाल के बारे में प्रचार करते हैं। लेकिन मुझे आत्म-धार्मिकता के लिबास पर चिंता हो रही है कि शर्मनाक स्थिति को बनाए रखने के मौलिक नकारात्मक जड़ों को स्वीकार किए बिना सार्वजनिक शर्मिंदा हो रही है।

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एक यूट्यूब वीडियो का सरल कार्य कंपनी को शर्मिंदा करने का इरादा है-हालांकि विनोदी- कई अनपेक्षित परिणाम हो सकते हैं किसी कंपनी या संगठन को शर्म करने से उन्हें अपने नाश्ते के भोजन को अलग तरह से तैयार करने में मदद मिल सकती है या फिर उन्हें 'हम या उन' सीमा बनाता है जो समूह की संबद्धता और पृथक्ता को मजबूत करता है। यह समूह के बारे में हो सकता है, अच्छे लोग और बुरे लोगों के बारे में और मुद्दों के बारे में नहीं। क्योंकि शमशान एक मूल्य-आधारित गतिविधि है, यह उन परिस्थितियों को जन्म दे सकता है जहां लोग सोचते हैं कि सामान्य नियम उन पर लागू नहीं होते हैं क्योंकि उनके पास "सही" उनके पास है

समूह की सीमाओं को सुदृढ़ बनाने, "अन्यिंग" का कार्य, विभाजन के कारण हो सकता है, जहां एक समूह के भीतर व्यक्ति अपने नैतिक परिभ्रमण को समूह के पक्ष में छोड़ देगा हम सभी इतिहास में उदाहरणों के बारे में सोच सकते हैं, जहां कई बार समूहों ने बुरी तरह विश्वास किया कि उनके पक्ष में कुछ नैतिक अधिकार हैं।

कई लोग सोशल और अपराध के रूप में शर्म की बात सोचते हैं। गलती सीखा है, स्थितिजन्य और अक्सर समय पर निर्भर है, जैसा कि "मैं दोषी महसूस करता हूं क्योंकि मैंने अपनी मां को फोन नहीं किया।" लेकिन शर्म की बात सिर्फ बाहरी भावना नहीं है यह सहज और मौलिक है। शर्म आनी चाहिए हमारे बुनियादी मूल्यों पर हमलों, जिससे हमें लगता है कि हम मौलिक 'गलत' हैं या पर्याप्त नहीं हैं। लज्जा हमारे वैश्विक स्व-स्कीमा का हिस्सा बन जाता है और एक लेंस बन जाता है जिसके माध्यम से सभी अनुभव फ़िल्टर किए जाते हैं।

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शर्मनाक एक हमला है, यह स्वयं की रक्षा करने और वापस लेने की हमारी इच्छा को ट्रिगर करता है। यह एक संवाद का उद्घाटन नहीं है जहां तक ​​मैं समाज में जगहों को उजागर करने के पक्ष में हूँ जहां परिवर्तन वांछनीय है, शम को एक समाधान के रूप में बढ़ावा देने के लिए हम सभी को परेशान करते हैं नकारात्मक भावनाओं (और संगठनों) क्लोज-अप बनाने के लिए; वे संज्ञानात्मक लचीलेपन को कम करते हैं और दृश्य के अन्य बिंदुओं पर विचार करने की इच्छा कम करते हैं। सामाजिक शमनाण का उपयोग करने से बिल्कुल विपरीत वातावरण पैदा होता है जो सकारात्मक रिजोल्यूशन तक पहुंचने की संभावना होगी। हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि हम अपने बच्चों के लिए इन व्यवहारों को भी मॉडलिंग कर रहे हैं। क्या यह हम अपने बच्चे के शिक्षक को उसे या एक सबक सिखाना चाहते हैं? क्या यह हम चाहते हैं कि हमारे बच्चों को दूसरों के साथ संघर्ष का समाधान करना चाहिए?

शर्म करके, हम 'दूसरे' हैं, हम डिवीजन का निर्माण कर रहे हैं, पुल का निर्माण नहीं कर रहे हैं हम लोगों को प्रतिशोध नहीं हल करने की सलाह देते हैं। क्या आप डोरिटोस को व्यवसाय से बाहर जाना चाहते हैं या अपनी चिप्स बनाने का नया तरीका समझ सकते हैं? यदि आप कहते हैं कि व्यापार से बाहर जाना है, तो आप पहले से ही लाइन पर पार कर चुके हैं, नैतिक श्रेष्ठता के नाम पर सीमावर्ती-अपमानजनक व्यवहार को तर्कसंगत बना रहे हैं, और अब अन्य दृष्टिकोणों या व्यापक सामाजिक परिणामों जैसे कि खोए हुए नौकरियों के बारे में सोच नहीं रहे हैं।

लंबे समय तक हुए बदलाव, जिसे हम कथित रूप से सार्वजनिक शम से तलाश करते हैं, जवाब को ढूंढने और लोगों को कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करने के बजाय सजा को हटाने की बजाय प्रभावी ढंग से किया जाता है। सामाजिक रूप से मंजूरी दे दी ब्लैकमेल पर समाधान और सीमाओं के बिना ज्यादातर शर्मनाक रो रही है। अन्य दृष्टिकोणों पर विचार किए बिना परिवर्तन की उम्मीद से अल्पकालिक परिणाम प्राप्त हो सकते हैं लेकिन यह किसी के दिमाग को नहीं बदलता है। जागरूकता और समाधान बनाने के साथ-साथ नैतिक अत्याचार की जरूरत है वास्तव में, हमें शर्म आनी चाहिए।