क्या हमारी क्रियाएँ धार्मिक या बुराई हैं?

जैसा कि मैंने ट्रम्प प्रशासन के दौरान नैतिक जीवन जीने का विचार किया है, मैं मार्टिन लूथर किंग के पास जाता हूं। उन्होंने बताया कि कैसे "नस्लवाद, आर्थिक शोषण और सैन्यवाद की तीनों बुराइयों" से संबंधित हैं, और हमें शांति और समृद्धि के साथ लोगों के साथ रहने के क्रम में हमारे समाज में इन बुराइयों का सामना करने का आग्रह किया।

स्रोत: क्लेयर ब्राउन

नैतिक रूप से जीने के लिए हमें बुरी क्रियाओं को पहचानना चाहिए और फिर उन्हें रोकना होगा। हम अपने दैनिक जीवन और सरकारी नीतियों में, बुराई कार्यों को कैसे पहचान सकते हैं? बौद्ध धर्म कहता है कि लोगों और धरती पर उनके प्रभाव से कार्रवाई करने के लिए न्याय का लाभ उठाया जाता है (अच्छे परिणाम) और बुरे कर्मों को नुकसान पहुंचाता है (बुरे परिणाम)।

जब हमारे विश्वासों ने वास्तविकता का खंडन किया है, तो वे समस्याएं पैदा करते हैं। नस्लवाद जो किसी दूसरे समूह के लोगों के एक समूह के रूप में घटता है, उन्हें बहुत नुकसान होता है; आर्थिक शोषण जहां लोग गरीबी में रहने वाले लोगों द्वारा किए गए फैंसी सामान का उपभोग करते हैं, जिससे बहुत नुकसान होता है; और सैन्यवाद जहां एक देश एक और देश को बम बनाता है जो माताओं और बच्चों को मारता है और घरों को नष्ट कर देता है जिससे बड़ी क्षति होती है। इन हानिकारक परिणामों से, हम जानते हैं कि ये कार्य बुरा हैं। बौद्ध अर्थशास्त्र में, लोगों को ऐसे कार्य नहीं करना चाहिए जो अन्य लोगों या प्राणियों को नुकसान पहुंचाए या ग्रह को नुकसान पहुंचाए। इसके बजाय हमारा लक्ष्य अच्छे कार्यों को करना है जो पीड़ितों को दूर करता है और सभी प्राणियों और पृथ्वी को लाभ देता है। (वेतन, बौद्ध अर्थशास्त्र , 1 9 88)

आइए ट्रम्प के प्रशासन द्वारा चर्चा की जाने वाली आर्थिक नीतियों पर इसे लागू करते हैं, जो एक स्वतंत्र बाजार आर्थिक मॉडल का उपयोग कर रहे हैं जो बुराई और नैतिकता की उपेक्षा करता है। फ्री मार्केट इकोनॉमिक्स इस धारणा पर आधारित है कि लोग अपने धन को बुद्धिमानी से बिताते हैं और उन्हें जो सबसे ज्यादा पसंद करते हैं वह खरीदते हैं। इस परिणाम को इस आधार पर इष्टतम माना जाता है कि हर कोई जानता है कि खुद के लिए सबसे अच्छा क्या है नि: शुल्क बाजार मॉडल व्यक्तिवाद और आत्म-केंद्रित स्वतंत्रता पर उच्च प्रीमियम और अधिक से अधिक उपभोग पर खर्च करता है। इस बीच, सरकारी कार्रवाई (या निष्क्रियता) की वजह से दूसरों को या ग्रह को नुकसान पहुंचाया जाता है, और आर्थिक गतिविधियों को या तो बुरा या धार्मिक रूप में नहीं माना जाता है

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फिर भी समाज वास्तविक दुनिया के नुकसान को देख सकता है। बुराई से मुकाबला करने और शांति और समृद्धि बनाने के लिए, दुनियाभर के लोग एक दूसरे की देखभाल कर सकते हैं और माता धरती की देखभाल कर सकते हैं। बौद्ध अर्थशास्त्र (ब्राउन, 2017) सिखाता है कि हमारी मांग है कि हमारे देश की आर्थिक नीतियां हैं जो लोगों और ग्रह की रक्षा करती हैं, और सभी के लिए कल्याण पैदा करती हैं।

वें के रूप में प्यूट्टो लिखते हैं ( बौद्ध अर्थशास्त्र , सी 1):

हमारे नैतिकता-और व्यवहार जो स्वाभाविक रूप से बहती हैं
हमारे नैतिकता से-कारणों और शर्तों में योगदान
यह निर्धारित करता है कि हम कौन हैं, हम किस तरह के समाज में हैं
रहने और हमारे पर्यावरण की स्थिति

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