क्यों पुरुषों पुरुषों की तुलना में कम भुगतान किया है?

जनवरी 2005 में, हार्वर्ड यूनिवर्सिटी के तत्कालीन अध्यक्ष लैरी समर्स ने साइंस एंड इंजीनियरिंग वर्कफोर्स के डायवर्सिफिकेशन पर सम्मेलन में प्रतिभागियों को एक दोपहर के भोजन का पता प्रदान किया। अपने भाषण को "उत्तेजना के प्रयास" के रूप में प्रस्तुत करते हुए, उन्होंने लिंगों के प्राचीन युद्ध में एक भारी ग्रेनेड लांच किया। विशेष रूप से, उन्होंने जोर से सोचा कि क्या हार्ड-कोर वैज्ञानिकों के बीच मनाया गया विशाल लैंगिक असमानता के पीछे पुरुष और महिला के बीच एक सहज, लिंग-संबंधित अंतर, अपराधी था।

अनुसंधान का हवाला देते हुए दिखाते हुए कि विज्ञान विज्ञान और इंजीनियरिंग में केवल 20 प्रतिशत अमेरिकी प्रोफेसरों का निर्माण होता है, ग्रीस ने सवाल किया था कि "विज्ञान और इंजीनियरिंग के विशेष मामले में, आंतरिक योग्यता के मुद्दों और विशेष रूप से योग्यता की विविधताएं हैं, और ये कि विचारों को वास्तव में कमजोर कर रहे हैं जो कि समाजीकरण और भेदभाव को जारी रखने में कम कारक हैं। "दूसरे शब्दों में, उन्होंने सोचा कि क्या मुश्किल विज्ञानों में शीर्ष पर पहुंचने के लिए महिलाओं को एक अंतर्निहित बौद्धिक नुकसान हो सकता है या नहीं।

ग्रीस की टिप्पणी के खिलाफ प्रतिक्रिया तेज, विशाल और कठोर थी एमआईटी, नैन्सी हॉपकिंस से एक शीर्ष जीवविज्ञानी, एक हफ में कमरे से बाहर निकल गया। हॉपकिंस ने संवाददाताओं से कहा, "उनके लिए कहने के लिए कि 'योग्यता' दूसरा सबसे महत्वपूर्ण कारण है कि जब महिलाएं उस संस्थान की ओर बढ़ती हैं, जो पचास प्रतिशत महिलाएं होती हैं – जो मुझे गहराई से परेशान करती हैं, '' हॉपकिंस ने संवाददाताओं से कहा। "उन्होंने महिलाओं को हार्वर्ड पर स्वीकार नहीं करनी चाहिए अगर वे घोषणा करने जा रहे हैं कि वे कब आएंगे, हे, हमें नहीं लगता है कि आप इसे शीर्ष पर बना सकते हैं।" स्थानीय और राष्ट्रीय मीडिया जंगली हो गए और एक अभियान शीघ्र ही आग ग्रीष्मकाल अगले वर्ष, उन्होंने हार्वर्ड में अपने पद से आंशिक रूप से इस्तीफा दे दिया क्योंकि सम्मेलन में उनकी टिप्पणियों की प्रतिक्रियाओं के कारण।

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ग्रीष्मकाल की टिप्पणियां – सबसे खराब, टोन-बधिरों में सबसे अच्छे रूप में सेक्सिस्ट के रूप में देखी गईं, और पूरी तरह से राजनैतिक रूप से गलत (और उन्होंने उनके लिए कई बार माफी मांगी) – कम से कम पारंपरिक परंपराओं के साथ फिट बैठे थे सहस्राब्दियों, संस्कृति और विज्ञान के लिए यह समझाने के लिए मिलाप है कि क्यों महिलाएं पुरुषों के रूप में प्रतियोगी और महत्वाकांक्षी नहीं हैं। उत्पत्ति की पुस्तक में, एडम की भूमिका हव्वा के स्वामी की भूमिका थी प्राचीन रोम में, महिलाएं नागरिक थे, लेकिन वे सार्वजनिक कार्यालय को वोट नहीं दे सकते थे या नहीं पकड़ सकते थे। दुनिया भर में कई धर्म, कानून और संस्कृतियां अधीनता वाली महिलाओं में बनी रहती हैं और उन्हें किसी व्यक्ति की दुनिया में प्रतिस्पर्धा करने से रोकती हैं।

समर्स की टिप्पणियों ने चार्ल्स डार्विन के स्टांप को भी बोर किया, जिन्होंने 150 से अधिक साल पहले प्रस्तावित किया था कि सफल नर संभोग की दौड़ जीतने के लिए तैयार हैं। तब से, डार्विन के प्राकृतिक चयन के सिद्धांत ने यह स्पष्ट करने में मदद की कि मादा आम तौर पर अधिक आक्रामक और हिंसक महिलाओं की अपेक्षा है। आखिरकार, पुरुषों को बाहर जाना पड़ता था और अन्य जनजातियों के पुरुषों के साथ जानवरों को मारने के लिए मुकाबला करना था, जबकि महिलाओं ने युवाओं को उठाया और पोषण किया।

यदि विकास महिलाओं की प्रतिस्पर्धात्मकता की तुलनात्मक कमी के लिए जिम्मेदार है, तो सांस्कृतिक परिवर्तन के कुछ सौ वर्षों में कोई फर्क नहीं पड़ेगा। विकास से यह स्पष्ट हो सकता है कि उच्च-पुरुष की नौकरियों में महिलाओं की संख्या अभी भी उनके पुरुष समकक्षों की तुलना में क्यों नहीं है, या फिर अमेरिकी महिलाओं ने केवल एक आदमी द्वारा अर्जित प्रत्येक डॉलर के लिए, 80 सेंट का औसत कमाया है।

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शोध का हवाला देते हुए और उसके "जन्मजात अंतर" परिकल्पना का उल्लेख करने के बाद, ग्रीष्म ने स्पष्ट रूप से अपने दर्शकों से कहा: "मैं इस पर गलत साबित करना चाहता हूं।"

हमारी नई पुस्तक में, द ऐज़िस: छिपे प्रेरणा और रोजमर्रा की अनदेखी अर्थशास्त्र में, हम अपने कारनामों को हमारे समाज के रूप में मुहैया कराते हैं, जिसमें हम एक ऐसे समाज के रूप में सामना करते हैं, जिनमें शामिल हैं: क्यों पुरुषों की तुलना में कम कमाते हैं?

विशेष रूप से, हम परीक्षा करते हैं कि श्रम बाजार में लिंग अंतर में क्या हिस्सा संस्कृति के कारण है। आंकड़ों की अनुपस्थिति में, हम केवल पुरुषों के लिए कम से कम सक्षम नहीं हैं, महिलाओं को प्रदान करते हैं। हमने आम पुरुषों और महिलाओं को अपने प्राकृतिक निवास स्थान में देखकर और लोगों को हर दिन काम करने का सबूत इकट्ठा करने का निर्णय लिया- कहते हैं, जिम क्लास में भाग लेना या क्रेगलिस्ट पर नौकरी विज्ञापनों का जवाब देना- और हमने हमारे प्रयोगात्मक टूल का पूर्ण उपयोग किया इन प्रश्नों का उत्तर देने के लिए निपटान: पुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर (जैसे आक्रामकता के स्तर, प्रतिस्पर्धात्मक ड्राइव, और वेतन-अर्जित शक्ति) वास्तव में सहज कैसे हैं? क्या डिग्री वे सांस्कृतिक सीखा है? अंत में, हम पुरुषों और महिलाओं के बीच निरंतर मतभेदों के लिए एक अनूठी व्याख्या के साथ आए हैं, खासकर जब प्रतियोगिता की बात आती है।

मुझे आपके लिए तस्वीर रंगाने दो। पूर्वोत्तर भारत के खासी पहाड़ियों में शिलांग के शहर की ओर जाने वाले सड़क पर हस्ताक्षर किए गए थे, "आत्म-अधिग्रहित संपत्ति अधिकारों का न्यायसंगत वितरण।" बाद में हम यह पता लगा सकते हैं कि यह एक नवगठित पुरुष आंदोलन का हिस्सा था , जैसा कि खासी समाज के पुरुषों को संपत्ति के मालिक होने की अनुमति नहीं थी हम इस तरह के एक समानांतर ब्रह्मांड की तलाश में दुनिया भर में कूचकर गए थे- जहां पुरुषों की तरह महसूस किया गया था, "प्रजनन बैल और बेबीसिटर्स" -क्योंकि अमेरिका में साक्ष्य लिंग के बीच प्रतिस्पर्धा की ओर बढ़ रहे वरीयताओं में बड़े अंतर को इंगित करना शुरू कर रहा था कारण समझना चाहता था क्यों

हमारी योजना एक मातृभावी समाज (खासी) और संरक्षक समाज (तंजानिया में मसाई) को एक सरल खेल लेना था और प्रतिभागियों को सिर्फ एक विकल्प देना था: खेल में उनके प्रदर्शन के लिए एक छोटा सा निश्चित भुगतान करें या बहुत अधिक भुगतान करें उनके प्रदर्शन, लेकिन केवल अगर वे भी एक बेतरतीब ढंग से चुने हुए प्रतिद्वंद्वी सर्वश्रेष्ठ। हम जिस खेल पर बने थे? टेनिस की गेंदों को 3 मीटर दूर एक बाल्टी में टॉस करना प्रयोग को केनेथ लियोनार्ड के साथ एक सह लेखक के रूप में आयोजित किया गया था।

पहले, हालांकि, हम अफ्रीका में सबसे ऊंचे पर्वत किलिमंजारो के नीचे मैदानों की ओर जाते थे, जहां गर्व मसाई जनजाति रहते थे। मसाई, चमकीले रंग के वस्त्रों में कपड़े पहने और अपने भाले को ले जाने के लिए, अपने पशुओं की सुनवाई पूर्वजों के फोन का पालन करें। एक आदमी के पास जितने भी मवेशी होंगे, जितना धन उसके पास होगा। एक आदमी की गाय अपनी पत्नियों की तुलना में एक मसाई आदमी के लिए ज़्यादा महत्वपूर्ण होती है और एक मसालेदार मसाई आदमी के पास दस पत्नियां हो सकती हैं

जब हमने मसाई गांव को टेनिस गेंदों के डिब्बे से लैस किया, छोटे खिलौना बाल्टी, और बहुत से पैसे हमने पाया कि ग्रामीणों ने हमारे लिए इंतजार किया। हमने उन लोगों से कहा था कि वे उनसे कहा था कि वे 1.50 डॉलर (एक पूर्ण दिन की आय, वहाँ) की कमाई का विकल्प हर बार जब वे सफलतापूर्वक प्रत्येक बास्केट में गेंद को फेंक देते थे, तो प्रत्येक सफल टॉस के लिए $ 4.50 बनाम बना दिया, अगर वे अपने बेतरतीब ढंग से चयनित प्रतिद्वंद्वी को हरा देते थे

हमने क्या पाया? मसाई महिलाओं को प्रतिस्पर्धा करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी, केवल 26% विकल्प चुनने के साथ। मसाई पुरुषों? 50% ने प्रतिस्पर्धी विकल्प चुना। यह अमेरिका में दरों के अनुरूप था (इससे पहले कि हम तंजानिया गए, हमने एक समान प्रयोग चलाया और पाया कि पुरुषों का 69% महिलाओं की तुलना में केवल 30% की तुलना में प्रतिस्पर्धा करना चाहता था।)

जब हम भारत गए और खासी में एक ही गेंद-और-बाल्टी खेल खेला गया, तो हमने पाया कि खासी महिलाओं मसाई में ही पुरुषों की तरह थीं: 54% महिलाओं ने 39% पुरुषों की तुलना में प्रतिस्पर्धा करना चाहता था। परिणाम, आंकड़े में संक्षेप, ने बताया कि संस्कृति दुनिया को अपने सिर, लिंग-वार पर दुनिया को बदलने में सक्षम थी। वास्तव में, खासी महिलाओं ने मसाई पुरुषों की तुलना में अधिक प्रतिस्पर्धी थे। दरअसल, खासी महिलाएं अमेरिकी पुरुषों की तरह थीं, और खासी पुरुष अमेरिकी महिलाओं की तरह थे!

हमारे अध्ययन से पता चलता है कि सही संस्कृति को देखते हुए, महिलाओं को पुरुषों के रूप में प्रतिस्पर्धात्मक रूप से झुकाया जाता है, और यहां तक ​​कि कई स्थितियों में भी। प्रतिस्पर्धात्मकता, तो केवल विकासवादी शक्तियों द्वारा निर्धारित नहीं की जाती है, जो कि पुरुषों को स्वाभाविक रूप से महिलाओं (प्रकृति) की अपेक्षा अधिक इच्छुक हैं। अगर औसत सांस्कृतिक प्रोत्साहनों में जगह होती है तो औसत महिला औसत व्यक्ति से अधिक प्रतिस्पर्धा करेगी (पोषण)।