सहानुभूति के बारे में मेरे दो पिछली पोस्ट के बारे में कई लोगों ने मुझे लिखा है मुझे अपने पाठकों को याद दिलाने दो कि मेरा विषय इस विषय पर चर्चा करने के लिए मेरे ब्लॉग को शुरू करने का इरादा नहीं था। यह द न्यू यॉर्क टाइम्स की गड़बड़ी को प्रकाशित करने के लिए गलती थी जिसमें कहा गया था कि छोटे बच्चों के स्वार्थी जानवर किसी भी इंसान की शक्ल में असमर्थ थे, ताकि समाजीकरण का असर इस तरह के बिच्छू प्राणियों को सौंपने के लिए किया गया। मेरी सहानुभूति का आह्वान सबसे पहले, यह दिखाने का एक प्रयास था कि टाइम्स के लेखक का बच्चा बच्चा था, क्योंकि युवा बच्चों अविश्वसनीय रूप से प्रबल हैं, वास्तव में मेरे अनुभव में, अक्सर वयस्कों की तुलना में बहुत अधिक।
लेकिन फिर मैंने अपनी गर्दन को रोक दिया और कहा कि बच्चों को एक तस्वीर की किताब पर चर्चा करने से मुझे कुछ पता चलता है: यह सहानुभूति सब कुछ नहीं है, हमें पर्याप्त नैतिक सिद्धांत के आधार पर सहानुभूति की अपेक्षा अधिक आवश्यकता है। मेरी गर्दन आगे भी निकल गई, लेकिन मुझे यहां रोक दें, क्योंकि इसकी गंभीर क्षति के लिए विस्तारित पर्याप्त है
देखो, सहानुभूति वास्तव में महत्वपूर्ण है और यह सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक है जिसे हम बच्चों को "पढ़ा सकते हैं" लेकिन जब हम ऐसा करते हैं, हम उन्हें यह महसूस करने के लिए नहीं सिखा रहे हैं, लेकिन सहानुभूति के अपने प्राकृतिक चक्र को विस्तारित करने के लिए हम सब, मेरा मानना है, सहानुभूति का एक प्राकृतिक चक्र, अर्थात, जिनके भाग्य के लिए हम स्वाभाविक रूप से संवेदनशील हैं, जीवों का एक समूह है। खुशहाली परिवारों में टॉल्स्टॉय ने अनिवार्य रूप से उबाऊ के रूप में निंदा की, सहानुभूति अपने सभी सदस्यों से अपने सभी सदस्यों तक फैली हुई है यह है, क्योंकि टॉल्स्टॉय ने भी सुझाव दिया है, अक्सर देखा नहीं, यहां तक कि एक परिवार के रूप में भी छोटी इकाई के रूप में, सहानुभूति सार्वभौमिक रूप से विस्तारित नहीं हो सकती है। अपने खुद के परिवार का जन्म लें। कारणों से मैं अपने आप को समझने में सक्षम नहीं हूं और अपने आप में बहुत दर्द महसूस कर रहा हूं, मेरे भाई ने मुझे सहानुभूति के प्राकृतिक चक्र के अंदर शामिल नहीं किया है मनोवैज्ञानिकों ने "भाई प्रतिद्वंद्विता" शब्द का आविष्कार किया है जिससे कि यह निहितार्थ की विफलता स्वाभाविक लगता है, या, किसी भी स्थिति में, एक शर्त। लेकिन तथ्य यह है कि मेरे भाई ने मेरे साथ व्यवहार किया है कि वह किसी अजनबी का इलाज नहीं करेगा और संभवत: एक दुश्मन भी नहीं होगा
मैं उसे नहीं लाता क्योंकि वह असाधारण है, बल्कि इसलिए कि मुझे डर है कि वह बहुत सामान्य है, इसलिए सहानुभूति का प्राकृतिक चक्र बहुत दूर तक नहीं फैलता है। धर्म के महान संत, और मैं विशेष रूप से यीशु के बारे में सोच रहा हूं, सभी के लिए सहानुभूति महसूस करने में सक्षम होने के बावजूद उन्होंने जो कुछ किया था, जो उन्हें चोट पहुंचाते थे। यह एक आदर्श है कि हमें धार्मिक आदमियों और संस्थाओं द्वारा काम करने के लिए आग्रह किया गया है: "अपने पड़ोसी को अपने जैसा प्यार करो।" अच्छा शब्द। बहुत ज्यादा करने की संभावना नहीं है
लोगों के प्रति प्राकृतिक सहानुभूति बढ़ाने के काम के लिए, जो पहले से स्वाभाविक रूप से संवेदनशील नहीं था, शिक्षा की महान, मुश्किल उपलब्धियों में से एक है। मुझे आश्चर्य है कि जेम्स एजी ने शुरू में सोचा था कि उन्हें अलबामा जाने के लिए और तीन किरायेदारों के परिवारों के जीवन को कवर करने के लिए सौंपा गया था। मुझे संदेह है कि हार्वर्ड शिक्षित लेखक सहानुभूति के साथ भरी काम पर चला गया यह उन लोगों के बारे में कुछ था जिनसे वे सामना कर रहे थे, जिनकी वजह से आयुसे की आकस्मिक क्षमता को प्रभावित करने वाली स्थिति में सबसे अधिक घिनौने परिस्थितियों में गरिमा और स्व-मूल्य की भावना पैदा करने में सक्षम थे, जिसने उन 432 पन्नों के नैतिक आक्रोश को मंथन किया था, जिसमें वे उन गरीब लोगों के लिए सहानुभूति का अनुभव करने के लिए अपने सभी पाठकों को पाने की उम्मीद कर रहे थे। एजी ने मानवता को देखने के लिए आया था जो कि दोनों आर्थिक और सामाजिक स्थितियों के विलुप्त होने के कारण धमकी दी थी कि किरायेदार किसानों का सामना करना पड़ा और फिर भी वे अपने जीवन में खुद को जबरदस्ती कर रहे थे क्योंकि उन्होंने अपनी गरिमा को बनाए रखने की कोशिश की, उनका आत्म-मूल्य
आप ग्रामीण अलबामा की यात्रा करने के लिए अपने आप को अधिक संवेदनशील होने के लिए धक्का करने के लिए नहीं है जब आप पेपर पढ़ते हैं और दुनिया के कुछ इलाके के बारे में एक लेख से गुजारना शुरू करते हैं, तो आप मामलों या किसी मुद्दे को नहीं सोचते हैं, जो आपके सामने आती हैं, इन कहानियों में रुचि की आपकी अभ्यस्त कमी न दें । गहरा गहराइए और देखें कि क्या कहानी के कुछ पहलू नहीं हैं जो आपको पकड़ लेता है, जिससे आपको लोगों को एक संवेदनशील तरीके से लिखा जा रहा है।
या एक ऐसी फिल्म पर जाएं जिसे आपको लगता है कि आप नफरत करेंगे ईरान के बुद्धिजीवियों की दुर्दशा के बारे में एक फिल्म कहें कुछ अमेरिकियों ने उन चीजों की सूची में उच्च स्थान नहीं लगाया है जिन पर उन्हें अधिक सहानुभूति व्यतीत करना चाहिए। एक पृथक्करण , जो केवल एक साल पहले दिखाया गया था, मुझे देखते हैं कि शिक्षित व्यक्ति होने के लिए कितना मुश्किल होना चाहिए – जिसका अर्थ है कि एक पश्चिमी व्यक्ति – उस देश में। लेकिन यह आसान हिस्सा है: क्योंकि हम पश्चिमी ईरानियों में खुद को देखते हैं और स्वाभाविक रूप से उन्हें सहानुभूति देते हैं क्या फिल्म ने केवल उम्मीद के मुकाबले आगे बढ़ाया, जिस तरह से वह धार्मिक मुस्लिम आदमी को अपनी सहानुभूति का विस्तार करने में सक्षम था, जिसे हम एक ऐसी दुनिया में अपनी गरिमा बनाए रखने की कोशिश कर रहे हैं जो कि उनकी प्राकृतिक नहीं है।
तो मैं क्या कह रहा हूं कि मैंने पहले कई तरह से सहानुभूति दी थी और यह दुर्भाग्यपूर्ण था क्योंकि ऐसा लगता है कि कुछ पाठकों को विमुख कर दिया है। अब, मुझे यह आशा है कि मुझे सहानुभूति है और विशेष रूप से अपने प्राकृतिक चक्र को अपनी सामान्य, अपेक्षित सीमा से परे बढ़ाने का काम एक योग्य पीछा है।
प्रश्न यह माना जाता है कि क्या 21 वीं शताब्दी की शुरुआत में मानव जाति का सामना कर रहे बहुत ही वास्तविक खतरों से निपटने के लिए हमारे प्राकृतिक सहानुभूति चक्र के चक्र को चौड़ा करने के लिए आवश्यक है या नहीं।
टॉम की सबसे हाल की किताब ए स्वीट इज़ एक स्नेच और अन्य दार्शनिक खोजों: चिड्रेन के साहित्य में ढूँढना बुद्धि है। उन्होंने व्याख्यान दिया और दार्शनिक सोच के लिए युवा बच्चों को पेश करने के बारे में कार्यशालाएं दीं।
