पारंपरिक बेंचमार्क जिसके द्वारा हम एक बार वयस्कता को परिभाषित करते हैं पिछले दो दशकों में नाटकीय रूप से बदल गए हैं। परिपक्वता से जुड़ी घटनाएं- शिक्षा पूरी करना, परिवार के घर के बाहर रहना, करियर का चयन करना और उसका पीछा करना, वित्तीय स्वतंत्रता प्राप्त करना, शादी करना और परिवार का पालन-पोषण करना, और समुदाय में योगदान देना – एक क्रमबद्ध और अपेक्षित प्रगति की तुलना में अधिक बार ऐसा होता है।
समाजशास्त्री जेफरी आर्नेट जीवन के उभरते वयस्क काल के “पांच स्तंभों” को कहते हैं (18 से 25) विकास प्रक्रियाओं की तुलना में कम मानदंड हैं जो अंत में वयस्कता प्राप्त करने के व्यक्तिपरक अर्थ में समाप्त होते हैं; वह उन्हें संभावनाओं, अस्थिरता, पहचान की खोज, आत्म-फोकस और वयस्क स्थिति के प्रति महत्वाकांक्षा के समय के रूप में वर्णित करता है। जैसा कि कई अन्य लोगों ने बताया है, उभरते वयस्कता की यह धारणा बड़े पैमाने पर चार साल के कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में भाग लेने वाले मध्यम वर्ग के छात्रों पर लागू होती है। अनुसंधान के एक आकर्षक नए टुकड़े में, दलाल कट्टिसिफ़ास ने जांच की कि सामुदायिक कॉलेजों में समान आयु के छात्रों से उनका अनुभव कितना अलग है, जो आमतौर पर गैर-श्वेत और अप्रवासी मूल के हैं: “इस तरह की पहचान मुश्किल से अलग होती है, जैसे कि उभरते हुए वयस्क। अक्सर कई सीमांत पहचान के चौराहे पर होते हैं। ”
इस अध्ययन का सबसे दिलचस्प निष्कर्ष यह है कि चार साल के कॉलेजों में छात्रों की अधिक सजातीय आबादी के विपरीत सामुदायिक कॉलेज के छात्र, युवा वयस्कता की विशेषता वाले एक ही आत्म-केंद्रित अभिविन्यास को साझा नहीं करते हैं, जो कि आरनेट ने बहुत कम होने के परिणामस्वरूप समझा। दूसरों के लिए कर्तव्यों और प्रतिबद्धताओं के तरीके में, इस प्रकार उन्हें अपने जीवन को चलाने में स्वायत्तता का एक बड़ा सौदा छोड़ रहा है। यह पारिवारिक जिम्मेदारियों के स्तर में वृद्धि है, जो स्वयं से परे फैली हुई है, जैसे कि पारिवारिक दायित्व और सामुदायिक जुड़ाव, विशेष रूप से एक आप्रवासी मूल और जातीय अल्पसंख्यक समुदायों के लोगों के लिए, कि कात्सियाफ़िकस इस आबादी के लिए उभरते वयस्कता के छठे स्तंभ को कहते हैं- अन्य शामिल हैं।
मुझे इस शोध में विशेष रूप से रुचि थी क्योंकि मेरे अपने पोते, जो सामुदायिक कॉलेज में पढ़े हैं या पढ़े हुए हैं, लगता है कि वयस्कता के इस महत्वपूर्ण पहलू को अपने सहपाठियों से ग्रहण कर चुके हैं। वे अपने काम की नैतिकता, अपने परिवार और समुदायों के प्रति अपनी जिम्मेदारी की भावना, और अपने अध्ययन के प्रति उनके अधिक केंद्रित रवैये की प्रशंसा करते हैं। 20 साल के मेरे कहते हैं, “वे इसे उतने ही गंभीरता से लेते हैं, जितने कि वास्तविक वयस्क होते हैं।” “यह मुझे अपने सफेद विशेषाधिकार की बहुत जांच करता है,” वह दोस्तों और सहपाठियों के बारे में कहता है, जो दूसरों के लिए और अधिक जिम्मेदारी महसूस करता है। “उनके लिए, बस कॉलेज जाने में सक्षम होना – किसी भी कॉलेज में-एक विशेषाधिकार है, एक अधिकार या हक नहीं, जिस तरह से यह मेरे अन्य दोस्तों के बहुत से महसूस करता है। जीवन के इस समय में अपने बारे में चिंता करना – यही असली विशेषाधिकार है। ”
संदर्भ
कैटसियाफिकस, डडल, इमर्जिंग एडलथूड, 2017 Vol.5 (6), SAGE पब्लिशिंग
अर्नेट, जे जे, 2008, इमर्जिंग एडल्टूड (s): एक नए जीवन चरण का सांस्कृतिक मनोविज्ञान। ला जेन्सेन (एड) में ब्रिजिंग कल्चरल एंड डेवलपमेंटल साइकोलॉजी। लंदन: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।
