“समाचार” का अर्थ है दो चीजें, क्या हो रहा है और क्या आश्चर्य है। सूचना सिद्धांत में, इसका मतलब आश्चर्य है। यह खबर नहीं है कि आपके पास अभी भी सांस लेने के लिए हवा है या लाखों लोग गरीबी में रहते हैं। उसी में से कुछ खबर नहीं है क्योंकि यह आश्चर्य की बात नहीं है।
सूचना सिद्धांत के मानक के अनुसार, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि समाचार रिपोर्टिंग सभी आश्चर्य, सदमे और सब कुछ के चरम संस्करणों के बारे में है। चरमपंथी ट्रॉल्स आश्चर्यचकित हैं और इसलिए नए-नए, जो चल रहे हैं, की सूक्ष्मतापूर्ण व्याख्याओं पर हावी हैं।
किसी भी विचार के चरम, ट्रोलिंग संस्करण द्वारा “ट्रोलिटालिटेरिज्म” के प्रति एक मौलिक मानव पूर्वाग्रह है। हमारे ध्यान के अधिकार में निर्मित अतिवाद के प्रति एक मजबूत पूर्वाग्रह है। हम इस बात की अनदेखी करते हैं कि सूक्ष्म क्या है, हम इस बारे में बहुत चिंतित हैं। जब कोई विचार सूक्ष्म रूप से उत्पन्न होता है, तब भी जो सुर्खियां बनती हैं।
न्यूज़मेकर ट्रोलैटिटेरियन पूर्वाग्रह पर विपरीत छोरों से खेलते हैं। एक विचार के समर्थकों को डाइन के माध्यम से काटने के लिए अतिवाद की ओर लुभाया जाएगा। इसके विपरीत, विचार के विरोधियों को यह संभव हो जाएगा कि यह एक आकर्षक कैरिकेचर बना सके। हमारा ध्यान खींचने के लिए रंगों का रंग काला और सफेद हो जाता है।
ट्रोलिटालिटेरिज्म उन लोगों के लिए निराशाजनक है जो एक विचार का एक उप-संस्करण संस्करण रखते हैं। धर्म और आध्यात्मिकता कई सूक्ष्म रूप लेते हैं, लेकिन हम जो सुनते हैं वह चरम संस्करण हैं। इसी तरह, राजनीतिक विचारों में वैचारिक शुद्धता, निरपेक्षता और अव्यवहारिकता की ओर अधिक ध्यान दिया जाता है, क्योंकि यही झटके, बिकते, गले लगते हैं और बदतर होते हैं, सरल दिल और दिमाग जीतते हैं। चरमपंथी ज़ोर-ज़ोर से ऐसे लोगों का ध्यान आकर्षित करते हैं, जिनके पास उप-विचार विचार करने के लिए बैंडविड्थ नहीं है – लोग रोज़मर्रा की ज़िंदगी से इतने परेशान हैं या इतनी शिक्षा-वंचित हैं कि वे सूक्ष्मता को संभाल नहीं सकते हैं।
जिन चरमपंथियों का हम विरोध करते हैं, उन पर उंगली उठाना आसान है और यह दावा करना कि हमारे विचारों को गलत समझा गया है, लेकिन समस्या इससे कहीं ज्यादा गहरी है। यह ध्यान के बारे में हमारी चेतना का चरम है और यह हमेशा आश्चर्य की ओर कैसे बढ़ता है। ट्रोलैटिटेरिज्म एक अतिवाद या दूसरे वर्चस्व के बारे में नहीं है, लेकिन सामान्य रूप में अतिवाद के विचलित करने वाले आकर्षण के बारे में है।
अतिवाद एक सापेक्ष शब्द है: चरम की तुलना में क्या? वह संदर्भ बिंदु क्या है जिसके द्वारा आप दावा कर सकते हैं कि कोई अन्य विचार चरम है। अन्य जगहों पर, मैंने इस शब्द के मूल अर्थ के आधार पर “मूल रूप से भंग” का समर्थन किया है, दूसरे शब्दों में, सभी संभावित चुनौतियों से प्रेरित विचार। निरपेक्षता अक्सर अतिवाद का साधन है एक विचार को चौंकाने वाला, नया और पर्याप्त धमकी देने का एक तरीका समाप्त होता है जो इसे बदल देता है।
शब्द “अतिवाद” उपयोगी है, लेकिन इसके लिए भूख, या समाचार पर हावी होने की प्रवृत्ति के लिए बात नहीं करता है। इसलिए, हमें एक शब्द की आवश्यकता है जिस तरह से चरमपंथ प्रबल होता है, जिसके लिए मैं ट्रोलिटालिटेरिज्म का सुझाव देता हूं।
मीडिया प्रौद्योगिकी में उन्नति ट्रोलैटिटेरियनवाद का कारण नहीं है; वे इसे बढ़ा देते हैं। समस्या यह उत्पन्न होती है कि ध्यान कैसे काम करता है, फिर से, चेतना का चरम। हम सभी 21 वीं सदी में रह रहे हैं, एडीएचडी।
हमें अक्सर बताया जाता है कि हमारे पास जो कुछ भी है उसके लिए हमें अधिक आभारी होना चाहिए, जो हमारे जीवन में पहले से ही काम कर रहा है, उसके लिए अधिक चौकस होना चाहिए। फिर भी, जो पहले से ही काम कर रहा है, उसके लिए हमारी आभारी होने वाली चीजों के बीच। यह उन समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए ध्यान केंद्रित करता है जिन्हें अभी तक हल किया जाना है, उन चीजों के लिए जो अचेतन आदत द्वारा नियंत्रित नहीं की जा सकती हैं। जो कुछ भी हो रहा है हम अनजाने में संभाल लेते हैं। नोबेल पुरस्कार विजेता निर्णय सिद्धांतकार हर्बर्ट साइमन ने इस मानवीय गुण को “संतोषजनक” कहा, हम इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि जब एक चीख़ का पहिया होता है तो हम पर्याप्त रूप से संतुष्ट होते हैं, हम इसे केवल चीख़ने के लिए पर्याप्त करते हैं और फिर अपना ध्यान अगले ज़ोर से चीख़ने वाले पहिया पर स्थानांतरित करते हैं। । हम अनुकूलन नहीं करते; हम संतुष्ट हैं, हमारा ध्यान पर्याप्त रूप से संतुष्ट करने से दूर है।
जैसे, सचेत ध्यान एक कंप्यूटर नहीं है, लेकिन कंप्यूटर प्रोग्रामर के समान कुछ है। जो कुछ भी रहता है उसे बेहोश करने की आदत, कंप्यूटर एल्गोरिथम के बराबर के साथ संभाला जा सकता है। चेतना के लिए क्या उगता है यह अभी तक अनसुलझी है, आश्चर्यजनक घटनाओं से उत्पन्न होने वाले संदेह। चेतना अचेतन आदतों में जितना संभव हो उतना सामान, आश्चर्य के लिए ध्यान को मुक्त करने के लिए।
संतुष्ट करना कुशल है। हम सभी को हमारे आभार के लिए आभारी होना चाहिए। फिर भी, इसके विभिन्न प्रकार के खतरनाक प्रभाव हैं, उनमें से प्रमुख हैं, जो हमारे सिद्धांत “आश्चर्य” की ओर इशारा करते हैं।
इन दिनों, हम में से अधिकांश बहुत स्वतंत्र महसूस करते हैं। हमें लगता है कि हमें दूसरे लोगों की इतनी जरूरत नहीं है। श्रम-बचत तकनीक का मतलब है कि हमें ऐसा करने के लिए लोगों को नहीं लाना है, और यह हमारे लिए दूसरी चीज है। हम मानते हैं कि अगर हम चाहते तो हम इसे अकेले कर सकते थे।
वास्तव में, हम नहीं कर सके। स्वायत्तता की हमारी झूठी भावना हमारे लोगों और हमारे द्वारा निर्भर की गई चीजों की विश्वसनीयता से उत्पन्न होती है। एक सरकारी शटडाउन के दौरान बिजली, इंटरनेट या सार्वजनिक सेवाओं को खो दें और आप जल्द ही नोटिस करेंगे कि आप वास्तव में कितने निर्भर हैं। जब हमारी सेवा की आदतें, हमें मज़बूती से सेवा देती हैं, तो हम अचेतन अपेक्षाएँ बनाते हैं। हम बेहोश निर्भरता की आदतें जमा करते हैं। हम उस पर ध्यान नहीं देते हैं जो हम पर निर्भर करते हैं।
एक रिश्ते में भी ऐसा ही हो सकता है। जब आपका साथी हमेशा आपके लिए रहता है, तो आप उन्हें ग्रहण करेंगे। विडंबना यह है कि, जब हम गायब हो जाते हैं तो हम अपनी निर्भरता को सबसे ज्यादा नोटिस करते हैं। जब हम हार जाते हैं तो हम सबसे अधिक निर्भर महसूस करते हैं। जैसा कि गीत कहता है, “आप अपने पानी को याद नहीं करते हैं, आपके कुएं सूख जाते हैं।”
इन दो साइड इफेक्ट्स को मिलाएं और आपको स्वायत्तता के चरमपंथी संस्करण मिलेंगे, उदाहरण के लिए, लिबर्टेरियन और अराजकतावादी चरमपंथी, ज़ोर-आज़ादी की घोषणा करते हुए। उन्हें अन्य लोगों, उनके बोझ और उनकी चुनौतियों की आवश्यकता नहीं है। साथी नागरिक क्या उपयोग करते हैं जो उनसे असहमत हैं? जो लोग अपनी अत्यधिक ट्रोलिंग राय से असहमत हैं, वे मृत लकड़ी हैं, दूसरे वर्ग के नागरिक अवैध लोगों से थोड़ा बेहतर हैं। स्वतंत्रता एक ऐसा गुण है जिसका हम सभी मूल्य रखते हैं। लिबर्टीवाद चरमपंथ स्वतंत्रता की लागत की अनदेखी करता है। किसी को भी स्वतंत्र महसूस करने के लिए, वे जिस चीज पर निर्भर होते हैं, उसे विश्वसनीय रखना चाहिए।
क्या हमारी जन्मजात ट्रोलैटिटेरियन प्रवृत्ति का कोई उपाय है? क्या चेतना के चरम का मुकाबला करने का कोई तरीका है ताकि हम काले और सफेद फ्राय के भीतर ग्रे सुन सकें?
शिक्षा शायद, जो अपने सबसे अच्छे रूप में, और अस्पष्टता और सूक्ष्मता के बारे में अधिक से अधिक सहिष्णुता के लिए खेती करती है। या हो सकता है कि हमें बस तब तक इंतजार करना है जब तक कि हम ध्यान केंद्रित करने वाले अतिवाद से घबराकर इसे खत्म नहीं कर देते।
