क्यों ईरान पालतू कुत्तों और उनके मालिकों का विरोध कर रहा है?

ईरान में कुत्तों के प्रति शत्रुता धर्म के बजाय राजनीति से प्रेरित हो सकती है।

समाचार रिपोर्टों के एक समूह ने पिछले हफ्ते मेरा ध्यान आकर्षित किया क्योंकि वे ईरान में पालतू कुत्ते के मालिकों के प्रति बढ़ती दुश्मनी का संकेत देते हैं। पहले रॉयटर्स, फॉक्स न्यूज और अन्य द्वारा राष्ट्रीय मीडिया रिपोर्टों में शामिल किया गया था। इसने तेहरान के पुलिस प्रमुख होसैन रहिमी द्वारा की गई कार्रवाइयों को निपटाया, जिनके हवाले से कहा गया है कि “हमें तेहरान अभियोजक के कार्यालय से अनुमति मिल गई है और सार्वजनिक स्थानों जैसे पार्क में कुत्तों के चलने के खिलाफ कदम उठाएंगे।” कारों में कुत्तों को इधर-उधर चलाना मना है और अगर ऐसा देखा जाता है, तो कार मालिकों के खिलाफ गंभीर पुलिस कार्रवाई की जाएगी। ”

यह 1979 से कुत्तों और उनके मालिकों के खिलाफ किए गए दमनकारी और अपमानजनक कार्यों का सिलसिला है जब ईरान एक इस्लामिक राज्य बना। उदाहरण के लिए, 2016 में दावा किया गया था कि अधिकारी पालतू कुत्ते के मालिकों के घरों पर दावा कर रहे थे कि वे एक पशु चिकित्सा इकाई से थे और इन कुत्तों को टीकाकरण की आवश्यकता थी। कुत्तों को टीकाकरण के उद्देश्य से दूर ले जाया गया, फिर कभी नहीं देखा गया।

दूसरा एक अधिक स्थानीय रिपोर्ट थी, जिसमें ब्रिटिश कोलंबिया के बर्नबाई का निवासी सैम टेलर शामिल था, जो वैंकूवर, कनाडा के बगल में एक नगरपालिका है जहां मैं रहता हूं। उसने ईरान से एक माल्टीज़-प्रकार का कुत्ता अपनाया। जब पिल्ला 40 दिन का था, तो किसी ने उसके चेहरे पर तेजाब फेंक दिया और उसे बुरी तरह से क्षतिग्रस्त कर दिया। ईरान के सुन्नी धर्मगुरुओं के अनुसार, पुलिस ने जानवरों के साथ दुर्व्यवहार करने और उन पर मुकदमा चलाने से इनकार कर दिया, जिसमें दावा किया गया था कि कुत्तों को रखना और उनकी देखभाल करना हराम है [निषिद्ध] क्योंकि, कुत्ते “अशुद्ध” हैं।

इस मामले की सच्चाई यह है कि कुत्तों के बारे में इस्लामी विश्वास कभी-कभी भ्रमित और विरोधाभासी होते हैं। सुन्नी और शिया मुस्लिम न्यायविद दोनों ही बहुसंख्यक कुत्तों को संस्कारहीन मानते हैं, लेकिन ये मान्यताएँ एकमत नहीं हैं। सुन्नी मलिकी स्कूल के न्यायविद इस विचार से असहमत हैं कि कुत्ते अशुद्ध हैं, और सुन्नी हनफ़ी स्कूल के लोग और भी अधिक अनुकूल हैं, जो धार्मिक परिणामों के बिना कुत्तों के व्यापार और देखभाल की अनुमति देते हैं। हालाँकि, ये सभी मत कुरान पर ही नहीं, बल्कि हदीस पर आधारित हैं, जो कुरान की टिप्पणी, विश्लेषण और व्याख्याएं हैं। यह ये हदीस है जो यह सुझाव देती है कि कुत्ते को छुआ जाना है और उसे शुद्ध करना है और शुद्धि के कार्य की आवश्यकता है।

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अगर हम सीधे कुरान को देखें, तो पता चलता है कि कुत्तों का उल्लेख पांच बार किया गया है, और उन्हें कभी भी अशुद्ध नहीं बताया गया है। वास्तव में, एक कुत्ते सहित मार्ग का सबसे लंबा समूह काफी सकारात्मक है, और यह सात स्लीपर्स की कहानी से संबंधित है। जैसा कि क्रॉनिकल जाता है, रोमन सम्राट डेसियस के लघु शासनकाल के दौरान, 250 ईस्वी के आसपास, राज्य समर्थित धर्म में अविश्वासियों को व्यवस्थित रूप से सताया गया था। इफिसुस (अब पश्चिमी तुर्की) में, सात वफादार मुस्लिम पुरुष माउंट कोयलियस की एक गुफा में भाग गए। एक के पालतू कुत्ते ने उनकी उड़ान में उनका पीछा किया। गुफा में एक बार, कुछ लोगों को डर था कि कुत्ते-किटमिर नाम से भौंक सकते हैं और उनकी छिपने की जगह को प्रकट कर सकते हैं, और उन्होंने इसे दूर भगाने की कोशिश की। इस बिंदु पर, भगवान ने कुत्ते को भाषण का उपहार दिया, और उन्होंने कहा, “मैं उन लोगों से प्यार करता हूं जो भगवान को प्यारे हैं। इसलिए सो जाओ, और मैं तुम्हारी रखवाली करूंगा। ‘

जब डेक्सियस को पता चला कि धार्मिक शरणार्थी कुछ स्थानीय गुफाओं में छिपे हुए हैं, तो उन्होंने आदेश दिया कि सभी प्रवेश द्वार को पत्थर से सील कर दिया जाए। किटमीर ने अपनी सतर्कता बनाए रखी, भले ही गुफा को सील किया जा रहा था, और सुनिश्चित किया कि कोई भी सोने वालों को परेशान न करे। पुरुषों को भुला दिया गया, और वे 309 वर्षों तक सोते रहे। जब वे अंत में पहाड़ के एक हिस्से की खुदाई करने वाले श्रमिकों द्वारा जागृत किए गए, तो कुत्ते ने आखिरकार हड़कंप मचा दिया और अपने आरोपों को दुनिया में लौटने दिया, जो अब उनके विश्वास के लिए सुरक्षित था। मुस्लिम परंपरा के अनुसार, कुत्ते कीमटेर को उनकी मृत्यु पर स्वर्ग में भर्ती कराया गया था। निश्चित रूप से, एक अशुद्ध जानवर को स्वर्ग में भर्ती नहीं किया जाएगा।

हदीथ को कुत्तों के प्रति अपनी शत्रुता का औचित्य साबित करने वाले धार्मिक न्यायवादी अक्सर ध्यान देते हैं कि मोहम्मद ने एक बार “सभी कुत्तों को मारने” का आदेश जारी किया था। पैगंबर के इस आदेश से एक ऐतिहासिक घटना हुई, जहां मदीना के राज्यपाल संख्या के बारे में चिंतित थे। आवारा कुत्ते शहर को ओवररेट करते हैं, खासकर रेबीज के खतरे के कारण और शायद अन्य बीमारियां जो कचरे के माध्यम से परिया कुत्तों द्वारा फैलती हैं। सबसे पहले, मोहम्मद ने असम्मानजनक स्थिति ली कि सभी कुत्तों को भगाना चाहिए और इस तरह उनकी आज्ञा जारी की। हालांकि, प्रतिबिंब में, उन्होंने दो प्रमुख कारणों से अपने फरमान को कम कर दिया। पहला धार्मिक था: कैनाइनों ने अल्लाह के जीवों की एक जाति का गठन किया, और उन्होंने जो रेस बनाई वह केवल यह तय करने वाली होनी चाहिए कि इसे पृथ्वी से हटा दिया जाए। दूसरा, अधिक व्यावहारिक, यह था कि कुत्तों की कुछ श्रेणियां, विशेष रूप से रक्षक कुत्ते, शिकार करने वाले कुत्ते और चरवाहे कुत्ते, मनुष्यों के लिए उपयोगी थे और इसलिए उन्होंने अस्तित्व में अपना अधिकार अर्जित किया था।

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स्रोत: एससी मनोवैज्ञानिक उद्यम लिमिटेड

इस्लामिक विद्वानों का कहना है कि कुछ किंवदंतियों का कहना है कि नबी ने वास्तव में एक या एक से अधिक सालुकियों का स्वामित्व किया था जो वह शिकार के लिए इस्तेमाल करते थे। वास्तव में, कुरान में एक मार्ग विशेष रूप से कहता है कि शिकार के दौरान कुत्तों द्वारा पकड़े गए किसी भी शिकार को खाया जा सकता है। अल्लाह के नाम के उल्लेख के अलावा किसी भी शुद्धि की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, मोहम्मद ने कैनाइन जाति के खिलाफ अपने शुरुआती फैसले को रद्द कर दिया।

शायद इस विचार के सबसे अधिक विरोधाभासों में से एक कि कुत्ते अशुद्ध हैं कुरान में एक और मार्ग से आता है। यह कहता है कि एक वेश्या ने एक कुएं के पास एक कुत्ते को देखा। यह प्यास से पीड़ित था और मृत्यु के निकट था। उसने अपना जूता उतार दिया, उसे कुएँ में डुबो दिया और कुत्ते को उसमें से पानी पीने की अनुमति दी। दया के इस कार्य के कारण, मोहम्मद ने उसे उसके सभी पापों से मुक्त कर दिया और उसे स्वर्ग में प्रवेश करने की अनुमति दी। मुझे यह कल्पना करना कठिन लगता है कि अगर वह वास्तव में महसूस करता है कि सभी कुत्ते बुरे, अशुद्ध थे, और मारे जाने वाले थे कि वह उस महिला को जीवन बचाने के लिए आशीर्वाद देगा जिसकी उसने निंदा की थी।

विद्वानों का सुझाव है कि कुत्तों के प्रति इस्लाम की एंटीपैथी का एक ऐतिहासिक कारण हो सकता है। मध्य पूर्व में इस्लाम एक स्वदेशी धर्म नहीं था और इस तरह ईरान में आयात किया गया था। इस्लाम के प्रसार के रास्ते में जो प्रमुख धर्म था, वह पारसी धर्म था, जो काफी सफल था और इस क्षेत्र में कई अनुयायी थे। कुत्तों को ज़ोरोस्ट्रियन द्वारा बेशकीमती बनाया गया था और बहुत प्यार और श्रद्धा के साथ व्यवहार किया गया था। यदि आप इतिहास के काम करने के तरीके को देखते हैं तो अक्सर ऐसा होता है कि पुराने धर्म के देवता नए धर्म के शैतान में बदल जाते हैं। एक ब्रिटिश जोरास्ट्रियन विद्वान मैरी बोयस ने लिखा, ” जोरास्ट्रियन को परेशान करने का एक और साधन कुत्तों को पीड़ा देना था। आदिम इस्लाम कुत्ते को अशुद्ध जानवर के रूप में अब व्यापक मुस्लिम दुश्मनी के बारे में कुछ भी नहीं जानता था, और ऐसा लगता है, जानबूझकर कुत्तों के लिए उल्लेखनीय जोरोस्टरियन सम्मान के कारण … को जानबूझकर बढ़ावा दिया गया था। ”

ऐसा प्रतीत होता है कि कुत्तों के प्रति शत्रुता की वर्तमान स्थिति वास्तव में अधिक धर्मनिरपेक्ष और राजनीतिक प्रेरणा हो सकती है। इसे समझने के लिए केवल ग्रैंड अयातुल्ला नसेर मकेरम शिराजी द्वारा जारी एक फतवे [धार्मिक शासन] को देखने की जरूरत है जिसमें उन्होंने कहा: “कुत्तों के साथ दोस्ती पश्चिम की एक अंधी नकल है।” इसलिए शायद धर्म के बजाय राजनीति पीछे है। ईरान में कुत्तों और उनके मालिकों पर लगातार हो रहे अत्याचार

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