स्रोत: एलिस और मार्टिन प्रोवेंसन / फ़्लिकर सीसी बाय-एनसी 2.0
गरमागरम बहस शुरू करने के सबसे आसान तरीकों में से एक मुद्दा यह है कि क्या कुत्ते या बिल्ली बेहतर और अधिक संतोषजनक पालतू जानवर हैं। वास्तव में कुछ वैज्ञानिक आंकड़े हैं जो इस मुद्दे पर एकत्र किए गए हैं और यह सुझाव देता है कि, हालांकि कुत्ते और बिल्ली दोनों अपने मनुष्यों को खुशी और साहचर्य प्रदान करते हैं, कुत्ते अधिक भावनात्मक रूप से संतुष्ट हैं और कुत्तों को भी अधिक सार्वभौमिक रूप से पसंद किया जाता है।
पुष्टि की जाती है कि कुत्तों को बिल्लियों की तुलना में अधिक मूल्यवान माना जाता है जो विभिन्न आँकड़ों में दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, अमेरिकी पालतू जानवरों के मालिकों के बीच, कुत्तों को बिल्लियों की तुलना में दो बार पशु चिकित्सक के पास ले जाया जाता है (भले ही इस अंतर के लिए कोई चिकित्सा औचित्य नहीं है)। इसके अलावा, कुत्तों में हमारे द्वारा किया गया भावनात्मक निवेश इस तथ्य से पता चलता है कि कुत्ते के मालिक बिल्ली के मालिकों की तुलना में पशुचिकित्सा की चिकित्सा देखभाल सिफारिशों का पालन करने की अधिक संभावना रखते हैं, और कुत्तों को निवारक देखभाल, जैसे कि टीकाकरण, नियमित शारीरिक परीक्षाएं प्राप्त करने की अधिक संभावना है। और दंत चिकित्सा उपचार। यह भी मामला है कि कुत्तों को प्रीमियम और जैविक भोजन दिए जाने की तुलना में बिल्लियों की तुलना में अधिक संभावना है, और अधिक बार विशेष उपचार और उपहार भी दिए जाते हैं।
यद्यपि यह दर्शाता है कि हमारे पालतू कुत्तों के प्रति हमारा भावनात्मक लगाव इससे अधिक है कि हमारी पालतू बिल्लियाँ स्पष्ट हैं, अब तक इस सवाल का जवाब देने के लिए बहुत कम वैज्ञानिक आंकड़े हैं कि क्यों कुत्तों को अधिक महत्व दिया जाता है। हालांकि, न्यूयॉर्क शहर में न्यूयॉर्क इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में कोलीन कर्क द्वारा हाल ही में किए गए अध्ययन का एक सेट इस सवाल पर कुछ प्रकाश डालने का प्रयास करता है। वह जो सिद्धांत पेश करती है, वह एक अवधारणा का विस्तार है जो विपणन, प्रबंधन और व्यावसायिक मनोविज्ञान में लोकप्रिय हो गया है और यह “मनोवैज्ञानिक स्वामित्व” के विचार पर आधारित है।
इसे सरलता से कहने के लिए, मनोवैज्ञानिक स्वामित्व एक भावना को संदर्भित करता है कि “यह मेरा है!” कई अध्ययनों ने सुझाव दिया है कि मनोवैज्ञानिक स्वामित्व भावनात्मक लगाव के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। दूसरे शब्दों में, हम उन चीजों के बारे में अधिक परवाह करते हैं जो हमें लगता है कि हमारा है। हम तीन अलग-अलग मार्गों से मनोवैज्ञानिक स्वामित्व विकसित कर सकते हैं। स्वामित्व की भावनाएं तब उत्पन्न होती हैं जब हम किसी चीज़ पर नियंत्रण रखते हैं, या जब हमने किसी चीज़ में खुद को निवेश किया होता है, या यदि हमें उस चीज़ को अच्छी तरह से पता चल जाता है।
तो कुत्तों और बिल्लियों के प्रति हमारी भावनाओं के बारे में क्या कहना है? यहाँ यह प्रतीत होता है कि सबसे बड़ा प्रभाव उस पहले मार्ग से आता है जो मनोवैज्ञानिक स्वामित्व की भावना को जन्म देता है – जिसका नियंत्रण का विचार है। यह सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया जाता है कि कुत्ते बिल्लियों की तुलना में अधिक नियंत्रणीय हैं। इसीलिए, जब किसी को पता चलता है कि लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करना मुश्किल है, तो वे शिकायत करने के लिए उपयुक्त हैं, “यह झुंड बिल्लियों की कोशिश करने जैसा है!”
बिल्लियों और कुत्तों के व्यवहार को नियंत्रित करने की मनुष्यों की क्षमता में अंतर के बारे में हमारी धारणा के परिणामस्वरूप कई लोकप्रिय कहावतें हैं जैसे कि “कुत्ते आते हैं”; बिल्लियाँ एक संदेश लेती हैं और बाद में आपके पास वापस आती हैं ”या“ आप एक कुत्ता रख सकते हैं, लेकिन बिल्लियाँ लोगों को रखती हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि मनुष्य उपयोगी घरेलू जानवर हैं ”या“ कुत्ता एक आदमी का सबसे अच्छा दोस्त है। एक बिल्ली एक बिल्ली की सबसे अच्छी दोस्त है। ”ऐसी सभी टिप्पणियों से पता चलता है कि कुत्ते अधिक नियंत्रणीय हैं और मनुष्यों के लिए अधिक चौकस हैं।
कर्क को संदेह था कि ये व्यवहार संबंधी मतभेद बिल्लियों और कुत्तों के प्रति हमारी भावनाओं को प्रभावित कर सकते हैं। इसका अध्ययन करने के लिए, उसने तीन अलग-अलग प्रयोग किए। पहले में, वह केवल यह सत्यापित करना चाहती थी कि कुत्ते बिल्लियों की तुलना में अधिक मूल्यवान थे, और यह देखने के लिए कि क्या मनोवैज्ञानिक स्वामित्व के साथ इसका कोई संबंध है। मनोवैज्ञानिक स्वामित्व उन सवालों से निर्धारित होता है जहां प्रतिभागी को “मेरे पालतू जानवर को मेरे नियंत्रण में रहने देता है” जैसे बयानों की सत्यता पर एक राय व्यक्त करनी होती है या “मुझे ऐसा लगता है कि यह ‘मेरा’ पालतू है।” मित्रवत, या प्रतिभागी की बिल्ली या कुत्ते से प्यार करना। बिल्ली या कुत्ते पर डाले गए मूल्य को इस बात से मापा जाता है कि यदि प्रत्येक पालतू पशु को जीवन रक्षक ऑपरेशन की आवश्यकता हो तो प्रत्येक प्रतिभागी पशु चिकित्सा देखभाल पर कितना खर्च करना चाहता था।
इस पहले अध्ययन के परिणाम काफी स्पष्ट थे। लोगों ने अपने बिल्लियों की तुलना में अपने कुत्तों के लिए मनोवैज्ञानिक स्वामित्व की एक उच्च डिग्री महसूस की। लोग अपनी बिल्ली की तुलना में अपने कुत्ते के लिए जीवन-रक्षक चिकित्सा देखभाल के लिए दोगुना खर्च करने को तैयार थे (बिल्लियों के लिए कुत्तों का औसत $ 10,689 बनाम $ 5,174 था)।
दूसरे अध्ययन ने फिर नियंत्रण की अवधारणा को देखा और एक दूसरा कारक भी जोड़ा, अर्थात् व्यक्तिगत निवेश जो हमारे पालतू जानवरों में है। कर्क ने तर्क दिया कि “यह संभावना है कि भले ही कोई व्यक्ति पालतू जानवर के व्यवहार को नियंत्रित करने में सक्षम हो, अगर वे पालतू जानवर के किसी अन्य व्यक्ति के प्रयासों के लिए पालतू जानवर के व्यवहार को श्रेय देते हैं, बल्कि पालतू जानवर की खुद की वाष्पशील प्रतिक्रिया, उनकी मनोवैज्ञानिक के बजाय पालतू जानवरों के स्वामित्व को कम किया जा सकता है। ”इसलिए उसने मूल रूप से पहले अध्ययन में इस्तेमाल की जाने वाली प्रक्रियाओं को दोहराया लेकिन आधे प्रतिभागियों को निर्देश दिया“ अब बाकी सर्वेक्षण के लिए, कल्पना करें कि आपका पालतू मूल रूप से किसी और के साथ रहता था। कल्पना कीजिए कि पालतू जानवर का व्यवहार जैसा कि आप जानते हैं कि यह पूरी तरह से किसी प्रशिक्षण का नतीजा है जो किसी और ने आपके पालतू होने से पहले किया था। ”उसने अपने पालतू जानवरों पर लगाए गए मूल्य के दो अतिरिक्त उपाय भी जोड़े: एक यह था कि व्यक्ति कितना भुगतान कर सकता है एक व्यक्तिगत भोजन के कटोरे के लिए और दूसरा पालतू जानवरों की पेंटिंग खरीदने के लिए पैसे खर्च करने से।
यहां परिणाम फिर से स्पष्ट थे। यदि प्रतिभागियों ने महसूस किया कि उनके पालतू जानवरों के व्यवहार पर उनका नियंत्रण किसी और के प्रशिक्षण के कारण है, तो उन्हें मनोवैज्ञानिक स्वामित्व की कमजोर भावनाएं प्रतीत हुईं और उनका पालतू जानवरों के प्रति भावनात्मक लगाव कम हो गया। उन परिस्थितियों में, वे अपने पालतू जानवरों की भलाई, या अपने पालतू जानवरों से संबंधित वस्तुओं पर पैसा खर्च करने के लिए कम इच्छुक थे। (इस अध्ययन का एक दिलचस्प निहितार्थ यह है कि यह बताता है कि कुत्ते और उसके मालिक के बीच एक मजबूत बंधन बनाने का एक तरीका यह हो सकता है कि इसे आज्ञाकारी वर्ग तक ले जाया जाए।)
अंतिम अध्ययन में प्रतिभागियों को अपने पालतू जानवरों के प्रति अपनी भावनाओं का मूल्यांकन करने के लिए कहा गया था कि उनके जानवरों के व्यवहार को चित्रित करने में कितने सटीक शब्द थे। परीक्षण किए गए शब्दों में शामिल हैं: “प्यार,” “जुड़ा हुआ,” “बंधुआ,” और “संलग्न”। इसके अलावा, उन्हें इस सवाल का जवाब देने के लिए कहा गया था कि “क्या आप पालतू जानवर का व्यवहार एक विशिष्ट कुत्ते की तरह कल्पना कर रहे हैं, या एक विशिष्ट बिल्ली का?” एक बार फिर, पशु चिकित्सा देखभाल पर या पैसे खर्च करने की इच्छा? अपने पालतू जानवरों से जुड़ी वस्तुओं को संलग्नक के माप के रूप में कार्य किया जाता है।
इस अंतिम प्रयोग के बारे में आकर्षक बात यह है कि यह पाया गया कि बिल्लियों की तरह व्यवहार करने वाले कुत्तों को कम महत्व दिया गया था, और कुत्तों की तरह व्यवहार करने वाले बिल्लियों को अधिक मनोवैज्ञानिक स्वामित्व के रूप में माना जाता था और भावनात्मक जुड़ाव अधिक लाता था। यह फिर से परिलक्षित हुआ कि प्रतिभागी अपने पालतू जानवरों के स्वास्थ्य और अन्य मामलों पर कितना खर्च करने को तैयार थे।
अध्ययनों के इस सेट के अनुसार, कारण है कि हम बिल्लियों के ऊपर कुत्तों को महत्व देते हैं, मुख्य रूप से हमारे पालतू जानवरों पर नियंत्रण की मात्रा के साथ करना है, जो बदले में, मनोवैज्ञानिक स्वामित्व की हमारी भावना को प्रभावित करता है। यह विचार कि “कुत्तों के मालिक हैं, बिल्लियों के पास कर्मचारी हैं” या “आपके पास एक कुत्ता है;” आप एक बिल्ली को खिलाते हैं ”स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि हम महसूस करते हैं कि कुत्ते हमारे हैं, जबकि बिल्लियों का हमारे बीच अधिक दूर और उदासीन संबंध है। क्योंकि कुत्ते हमें जवाब देते हैं और आमतौर पर हमारी मांगों का अनुपालन करते हैं, हमारे पास उनके साथ एक मजबूत भावनात्मक बंधन है और उन्हें लगता है कि वे अधिक देखभाल, प्यार और दोस्ती के योग्य हैं। बिल्ली की तुलना में अपेक्षाकृत अलग, असामाजिक और असामाजिक प्रकृति कुत्तों की तुलना में इसके मूल्य को कम करती है। जैसा कि लेखक एल्डस हक्सले ने कहा, “अपने कुत्ते के लिए, हर आदमी नेपोलियन है; इसलिए कुत्तों की निरंतर लोकप्रियता। ”
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संदर्भ
कोलीन पी। कर्क (2019)। कुत्तों में मास्टर्स है, बिल्लियों में कर्मचारी हैं: उपभोक्ताओं के मनोवैज्ञानिक स्वामित्व और पालतू जानवरों के उनके आर्थिक मूल्यांकन। जर्नल ऑफ बिजनेस रिसर्च, 99, 306-318। https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2019.02.057