स्रोत: पिक्साबे / सीसी 0 पब्लिक डोमेन, मुफ्त छविब
मेरे पास प्रवासी बच्चों को अपने माता-पिता से अलग करने की “शून्य सहनशीलता” नीति के लिए तत्काल और आंत प्रतिक्रिया है। कानूनी औचित्य के बावजूद, कुछ मुझे बताता है कि यह गलत है।
मेरा दिमाग रोमन 13 नहीं बल्कि सुलैमान की कहानी के लिए बदल जाता है। जबकि प्रेरित पौलुस ईश्वर के अधिकार के आधार पर कानून की आज्ञाकारिता पर जोर देता है, सुलैमान का ज्ञान मानव व्यवहार की सामान्य समझ को समझने के लिए अपील करता है।
पौलुस लिखता है: “हर किसी को शासकीय अधिकारियों के अधीन रहने दो, क्योंकि परमेश्वर ने जो कुछ भी स्थापित किया है, उसे छोड़कर कोई अधिकार नहीं है।” इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि संयुक्त राज्य की प्रेसीडेंसी एक निर्वाचित कार्यालय है-जिसे परमेश्वर द्वारा निर्दिष्ट या अभिषेक नहीं किया जाता है- और कांग्रेस, हमारे देश का कानून बनाने वाला निकाय भी निर्वाचित अधिकारियों से बना है। एक लोकतंत्र में, हम चुनते हैं कि खुद को कैसे नियंत्रित किया जाए। कानून जो हम करते हैं और लागू करते हैं, वे अपने मूल्यों और निर्णयों को प्रतिबिंबित करते हैं।
सुलैमान की कहानी, जो मेरी पीढ़ी के बच्चों ने हमारी धार्मिक पृष्ठभूमि के बावजूद सीखा, एक जटिल पारिवारिक मामले का फैसला करने का एक और तरीका सुझाता है।
राजा सुलैमान के सामने दो महिलाएं यह निर्धारित करने के लिए आती हैं कि उनमें से किस को शिशु की मां को स्वीकार किया जाना चाहिए जो दोनों ने पैदा होने का दावा किया है। प्रत्येक को हाल ही में एक बेटा दिया गया है, लेकिन बच्चों में से एक की मृत्यु हो गई है। पहली महिला ने आरोप लगाया कि दूसरे ने उसके लिए मृत बच्चे (रात के मध्य में) को प्रतिस्थापित किया है और जीवित बेटे को अपने ही रूप में दावा किया है। सुलैमान ने आदेश दिया कि बच्चे को आधे में काटा जाना चाहिए, ताकि प्रत्येक महिला के बराबर हिस्सा हो। दूसरी महिला इस फैसले के खिलाफ अनुरोध करती है, जो उसके प्रतिद्वंद्वी को दावा करती है। सुलैमान, यह स्वीकार करते हुए कि वह महिला जो बच्चे के “कानूनी” विभाजन का विरोध करती है, उसकी असली मां है, मामले को उसके पक्ष में तय करती है।
यह कहानी इतनी गूंज क्यों है? और हम में से अधिकांश क्यों बाइबल के साथ गुजरने वाले परिचितों को याद करते हैं?
इसमें सभी तत्व हैं, बेशक, एक शक्तिशाली कथा के: रहस्यमय पकड़, उच्च भावनात्मक हिस्से, और एक संतोषजनक निष्कर्ष। लेकिन यह सगाई के स्तर में भी पड़ता है जो गहरा मनोवैज्ञानिक है।
हम में से अधिकांश जो इस कहानी को सुनते हैं, सुलैमान से सहमत हैं। दो में कटौती की गई बच्चे की छवि सही और बस की हमारी समझ का उल्लंघन करती है। सुलैमान जानता है कि “सच्ची मां” कौन है और उचित निर्णय लेती है।
हाल ही में “शून्य सहिष्णुता” के फैसले में क्या गुम हो गया, जिसके कारण बच्चों को उनके माता-पिता से अलग करना पड़ा, यह समझने का अर्थ है कि माता-पिता और बच्चे के बीच बंधन के लिए इसका क्या अर्थ है। जबकि दुःखी मां या पिता के लिए दिल-प्रतिपादन, इस तरह का अनुभव बच्चे के लिए और भी विनाशकारी है।
कई ने इस तरह के व्यवधान की आघात की प्रकृति और कई संभावित परिणामों के बारे में लिखा है: मस्तिष्क के विकास, व्यवहार संबंधी समस्याओं और स्थायी भावनात्मक नुकसान में देरी। मिनेसोटा विश्वविद्यालय में बाल विकास संस्थान के निदेशक मेगन गुन्नर पीएचडी कहते हैं, “जब बच्चों को लंबे समय तक अपने माता-पिता से फाड़ा जाता है तो यह ‘जहरीले तनाव‘ पैदा कर सकता है। विषाक्त तनाव, बदले में, मस्तिष्क वास्तुकला में परिवर्तन करता है। यह अमिगडाला, लड़ाई का केंद्र या उड़ान प्रतिक्रिया का आकार बढ़ाता है …। इसका मतलब है कि लड़ाई या उड़ान को ट्रिगर करना और इसे कम करना मुश्किल है। मस्तिष्क के विकास के दौरान जहरीले तनाव से मस्तिष्क सर्किट भी कम हो जाता है जो हमें अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की इजाजत देता है ताकि हम विचलन और प्रलोभनों के सामने जो कुछ भी कर रहे हैं, हम कर सकें। (स्टार ट्रिब्यून, 12 जून, 2018) कोलंबिया विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के एसोसिएट प्रोफेसर निम टोटेनहम कहते हैं: “औसतन, हम जो देखते हैं वह यह है कि यह प्रारंभिक अनुभव बाद में मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं के लिए एक प्रमुख जोखिम कारक प्रतीत होता है।” ( एलए टाइम्स में मेलिसा हेली द्वारा उद्धृत, 20 जून, 2018)
लेकिन आपको यह समझने के लिए पीएचडी नहीं है कि बच्चों को अपने माता-पिता से अलग क्यों करना गलत है। बस अपने बचपन से एक घटना को याद करें जब आप अस्थायी रूप से अपनी मां या पिता से अलग हो गए थे या बस ऐसी संभावना से डरते थे। यह हर बच्चे का निजी दुःस्वप्न है।
यहां मेरा एक उदाहरण दिया गया है।
जब मैं लगभग सात वर्ष का था, मेरी माँ, पिताजी, दो भाई और मैंने सेंट लुईस के पास मेरमेक कैवर्नस की एक सप्ताहांत यात्रा की, जहां मैं बड़ा हुआ। मैं पहले कभी एक गुफा में नहीं था और उत्साहित और डर दोनों महसूस किया। एक बात के लिए, यह रात के रूप में अंधेरा था, और भूमिगत पूल के बगल में एक संकीर्ण मार्ग था, जहां हमें एकल फ़ाइल चलनी पड़ी। एक बिंदु पर, मैंने अपने माता-पिता की दृष्टि खो दी और डर गया कि वे मेरे सामने बहुत दूर थे कि क्या मैं “तलहटी झील” में पथ से गिर गया था, क्योंकि हमारी मार्गदर्शिका ने इसका वर्णन किया था।
जब आप उस युवा होते हैं, तो आप अपने माता-पिता पर निर्भर रहते हैं ताकि आप की रक्षा हो सके और अचूक भयों के लिए आसानी से गिर जाए। बस जब मैंने सोचा कि मुझे घिरे हुए बड़े वयस्कों में से एक द्वारा झील में फेंक दिया जा सकता है, तो मेरे माता-पिता पीछे से मेरे साथ पकड़े गए। वे सब मेरे साथ देख रहे थे!
यह घटना मानव पीड़ा के पैमाने पर मामूली है, लेकिन यह स्पष्ट करने में मदद कर सकती है कि हमारे साथ प्यार करने वाले लोगों के साथ संपर्क खोने का डर सार्वभौमिक कैसे हो सकता है। मैंने अपने माता-पिता को खोने के विचार पर कभी भी चिंता को नहीं भूल लिया है और इस आधार पर यह समझ सकता है कि प्रवासी बच्चे को अपनी मां या पिता से हटाया जाना कितना और डरावना होना चाहिए, क्या हो रहा है, इसकी कोई समझ नहीं है यह जा रहा है, या क्या यह दुःस्वप्न अनुभव कभी खत्म हो जाएगा।
आइए हम यह भी न भूलें कि माताओं और बच्चों (अपने स्वयं के देशों में हिंसा से शरण लेने वाले प्रवासियों की प्रेरणा) हमें कोई खतरा नहीं है। वे शायद ही कभी “बलात्कार करने वाले, नशीली दवाओं के डीलरों और हत्यारों” हैं कि राष्ट्रपति ट्रम्प को रोकना है।
इसके बजाए, हम में से प्रत्येक को अलगाव, हमारे भय और चिंताओं के बारे में अपनी बचपन की यादों को याद करते हैं, और हमारी वर्तमान स्थिति की वास्तविकता के लिए सुलैमान के ज्ञान को लागू करते हैं। हम अपने दिल में क्या जानते हैं कि बच्चों को अपने माता-पिता से अलग करने का अभ्यास था और यह सिर्फ सादा गलत था।