वेस्टवर्ल्ड, होलोकॉस्ट, और फिक्शन ऑफ़ द फिक्शन

क्या काउबॉय रोबोट विज्ञान-फाई के साथ होलोकॉस्ट डरावनी चर्चा करने का अधिकार है?

स्रोत: ट्रेविस लैंगली

यदि लोग मानव डिजाइन की वर्तमान त्रासदियों में खुद को शांत कर सकते हैं, तो शायद उन्हें कथाओं के माध्यम से अंतर्दृष्टि की आवश्यकता हो। यदि ऐसा है, तो यह मामला हो सकता है कि कुछ कम स्पष्ट और प्रतीत होता है कि अवास्तविक नौकरी बेहतर कर सकता है।

वेस्टवर्ल्ड के बारे में मेरा वर्तमान कार्य लेखन इतिहास में एक बिंदु के साथ हुआ है जब कई लोग 1 9 30 के दशक में नाजी जर्मनी में हुई चीजों की अनुस्मारक देखते हैं। मैं विक्टर फ्रैंकल के मैन्स सर्च फॉर मीनिंग और एली विज़ल की नाइट जैसे कामों को दोबारा पढ़ रहा हूं, जबकि सिंडलर की सूची जैसे फिल्में भी दोबारा शुरू कर रहा हूं। शायद यही कारण है कि मैंने एचबीओ पर काउबॉय रोबोट के साथ बताई गई कहानी में मानव इतिहास के अंधेरे हिस्से के कुछ अचूक प्रतिनिधित्वों को देखा है। या शायद ऐसा इसलिए है क्योंकि वेस्टवर्ल्ड मानवता और कृत्रिम जीवन की प्रकृति के बारे में अस्तित्व के प्रश्न पूछता है, और अस्तित्व में मनोविज्ञान ने बहुत ही स्थायी उत्तर प्रदान नहीं किए हैं जब तक कि होलोकॉस्ट उत्तरजीवी फ्रैंकल ने अर्थ के महत्व के बारे में बात करना शुरू नहीं किया।

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पिछले कई सांद्रता शिविरों से उनकी रिहाई के कुछ ही समय बाद, विक्टर फ्रैंकल ने अपने सीधे खाते को लिखने के लिए नौ सीधे दिन (1 9 5 9/2006, 1 99 2 संस्करण का प्रस्ताव) बिताया, जिसका अनुवाद डेथ-कैंप टू एक्सिस्टेंशियलिज्म (1 9 46) के रूप में किया जाएगा और बाद में मैन्स सर्च फॉर मीनिंग का पहला खंड (1 9 58/2006)। कांग्रेस सर्वेक्षण के एक पुस्तकालय ने पुरुषों की खोज के लिए मैन की खोज को तेरह किताबों में से एक के रूप में स्थान दिया है, जिसने लोगों के जीवन को प्रभावित किया है (फीन, 1 99 1)। उनके आत्मकथात्मक खाते और विज़ेल के समान पाठ्यक्रम चलते हैं: जर्मनी में होने वाली घटनाओं की अफवाहें विश्वास करने के लिए बहुत अपमानजनक लगती थीं, नाज़ियों ने अपने घरों में (ऑस्ट्रिया फ्रैंकल, रोमानिया के लिए रोमानिया के लिए ऑस्ट्रिया) पहुंचे, उनके परिवारों को गेटेटो में भीड़ लेनी पड़ी, ट्रेनों ने उन्हें ऑशविट्ज़ में ले जाया क्रमबद्ध और छीन लिया गया, उन्होंने शिविर में अन्य सभी तत्काल परिवार के सदस्यों को हटा दिया, और वे किसी भी तरह से यादृच्छिक रूप से हत्या किए बिना जीवित रहे, लेकिन डचौ (फ्रैंकल) और रूसियों में रहने वाले अमेरिकियों से मुक्त रहने से पहले छोड़ने के बिना भी बुचेनवाल्ड (विज़ेल) में उन्हें मुक्त कर दिया।

डोलोरेस के अपने पिता, बर्नार्ड के बेटे, या यहां तक ​​कि उसी बेटे के अर्नोल्ड के रूप में होलोकॉस्ट और काल्पनिक पीड़ाओं के दौरान पारिवारिक पीड़ाओं के बीच समानताएं चित्रण करना अकल्पनीय या अपमानजनक लग सकता है, लेकिन हम अक्सर जीवन में सबसे कठिन विषयों को देख सकते हैं कल्पना, विशेष रूप से शानदार कथा के माध्यम से इसे फ़िल्टर करके अधिक आसानी से। वेस्टवर्ल्ड वास्तव में मानव जाति का सामना करने वाले सबसे डरावने विषयों में से कुछ का पता लगाता है: लोगों में सबसे अच्छा और सबसे बुरा क्या लाता है? अगर हम उन्हें लोगों के रूप में नहीं सोचते तो हम लोगों से कैसे व्यवहार करते हैं? क्या हमारी अपनी रचनाएं हमें नष्ट कर देगी? और क्या वे पहले हमें न्याय करेंगे? चाहे एआई सच चेतना प्राप्त कर सके या इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि सिंथेटिक प्राणी मानव इतिहास का विश्लेषण करने, विकल्पों का मूल्यांकन करने और उनके डिजाइनरों को कभी भी इरादे नहीं लेते हैं। इतिहास अलग-अलग होने के लिए दूसरों के खिलाफ किए गए अत्याचारों के उदाहरणों से भरा हुआ है। ओल्ड वेस्ट में जीवन, उदाहरण के लिए, कभी भी सुंदर नहीं था क्योंकि लोग कभी-कभी रोमांटिक बनते थे। नरसंहार प्रकृति (अल्वारेज़, 2015; मैडली, 2017) सहित कई नरसंहार हुए। कई लोग एली विज़ेल को उस व्यक्ति के रूप में मानते हैं जिसने होलोकॉस्ट शब्द का उपयोग उन सांद्रता शिविरों में जो हुआ, उसका नाम बदलने के लिए लोकप्रिय किया, लेकिन यह इतिहास में एकमात्र होलोकॉस्ट नहीं था। उन्होंने यह भी कहा कि यह शब्द पर्याप्त मजबूत नहीं था क्योंकि कोई भी शब्द कभी नहीं हो सकता था (विज़ेल, 1 999)।

जब चरित्र रॉबर्ट फोर्ड के एआई संस्करण बर्नार्ड को बताते हैं, “यहां आप अपने आखिरी प्रकार के हैं,” इस बात पर विचार करें कि बर्नार्ड को यह कैसे सुनना चाहिए। जहां तक ​​बर्नार्ड जानता है, वह उस पल में अपने पूरे लोगों के नरसंहार का एकमात्र उत्तरजीवी है। यही है, परिभाषा के अनुसार, नरसंहार। वेस्टवर्ल्ड के रोबोट के मानव उपचार, अलग-अलग, अपमानजनक और बर्बाद करने के साथ-साथ व्यक्तिगत रूप से साक्ष्य और उदासीन रूप से अलग-अलग परिवारों के सबूतों को अस्वीकार करते हुए-दासताधारियों ने दासों के साथ कैसे व्यवहार किया है, इस बात की याद दिलाता है; विजेता, विजय प्राप्त; और नाज़ियों, उनके पीड़ितों। शायद ऐसा इसलिए है क्योंकि इतिहास पर एक कठोर नज़र एक उदास तस्वीर पेंट कर सकती है कि वेस्टवर्ल्ड अक्सर मानव प्रकृति का अंधकारमय दृश्य लेता है। फिर फिर, दो सनकी व्यक्ति वेस्टवर्ल्ड को अपनी खुद की गलतफहमी से संक्रमित करते हैं: रॉबर्ट फोर्ड ने “मेजबानों को एक विश्वव्यापी के साथ प्रभावित किया जो मेरी खुद की परिलक्षित होता है” ( मांग विशेषताओं ) और विलियम की दृष्टि ने यह निर्धारित किया है कि मनुष्य पार्क ( चयन पूर्वाग्रह ) चलाएंगे। उपलब्ध नमूना उस काल्पनिक दुनिया की आबादी को गलत तरीके से प्रस्तुत कर सकता है, क्योंकि डोलोरेस या बर्नार्ड एक बार सीख सकते हैं जब वे बाहर के लोगों के साथ बातचीत करते हैं। यहां तक ​​कि भविष्य के लिए कुछ उम्मीदों के साथ उपरोक्त उपन्यास भी शामिल हैं। वे सनकी हैं जो बनना नहीं चाहते हैं।

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यह सबसे बुरा हिस्सा है। अब मैं बेहतर हिस्से के बारे में सोचना शुरू कर दूंगा। जैसे फ्रैंकल ने बताया, हर कोई राक्षस बन जाता है। सुनिश्चित करने के लिए कई रक्षक दुखद थे, लेकिन बहुमत नहीं थे और कुछ ने बंदी मानवता और दया दिखायी। काले टोपी पर अफवाह करने के बाद, जब मैं उन लोगों पर विचार करता हूं जो एक और तरीका चुनते हैं तो मैं क्या देखूँगा?

और भी आने को है…।

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संदर्भ

अल्वारेज़, ए। (2015)। मूल अमेरिका और नरसंहार का सवाल । लैनहम, एमडी: रोमन एंड लिटिलफील्ड।

फीन, ई। (1 99 1, 20 नवंबर)। बुक नोट्स न्यूयॉर्क टाइम्स , पी। C26।

फ्रैंकल, वीई (1 9 46)। … trotzdem Ja zum Leben sagen: Ein Psycholog erlebt das Konzentationslager [… फिर भी जीवन के लिए ‘हाँ’ कहें: एक मनोवैज्ञानिक एकाग्रता शिविर का अनुभव करता है]। वियना, ऑस्ट्रिया: वेरलाग।

फ्रैंकल, वीई (1 9 5 9/2006)। मौत-शिविर से अस्तित्ववाद (आई लाश, ट्रांस।) तक। बोस्टन, एमए: बीकन। (मूल कार्य 1 9 46 को प्रकाशित – ऊपर देखें)।

फ्रैंकल, वीई (1 9 62/2006)। अर्थ के लिए मनुष्य की खोज: लॉगथेरेपी के लिए एक परिचय (आई लैस , ट्रांस।, भाग I)। बोस्टन, एमए: बीकन। (भाग 1, 1 9 46 में प्रकाशित मूल कार्य – ऊपर देखें। भाग II, 1 9 62 संस्करण से मूल।)

फ्रैंकल, वीई (1 999)। यादें: एक आत्मकथा । न्यूयॉर्क, एनवाई: प्लेनम।

मैडली, बी। (2017)। एक अमेरिकी नरसंहार: संयुक्त राज्य अमेरिका और कैलिफ़ोर्निया भारतीय आपदा, 1846-1873 । न्यू हेवन, सीटी: येल यूनिवर्सिटी प्रेस।

विज़ेल, ई। (1 9 58/2006)। नाइट (एम। विज़ेल, ट्रांस।)। न्यूयॉर्क, एनवाई: हिल एंड वांग।

विज़ेल, ई। (1 999)। और समुद्र कभी पूरा नहीं होता है: यादें, 1 9 6 9- । न्यूयॉर्क, एनवाई: रैंडम हाउस।