जब हमने 2011 में फ्रिक्शन प्रकाशित किया, तो पुस्तक का उपशीर्षक, “कैसे संघर्ष उन्हें और हमें” कट्टरपंथी बनाता है। हमारा विचार था कि न केवल बुरे लोग- आतंकवादी बल्कि अच्छे अमेरिकी भी कट्टरपंथी बन सकते हैं। वह “हमारे लोग” कुछ भी हो सकते हैं जैसे “उन्हें” कई अमेरिकियों के विश्वदृष्टि की धमकी दी। आज के यूएसए में, सात साल बाद, अमेरिका में कट्टरता को नकारना मुश्किल है।
तथ्यों पर विचार करें:
ये आँकड़े कार्रवाई में कट्टरता रखते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में राय के कट्टरता पर विचार करने पर एक समान तस्वीर उभरती है।
सर्वेक्षण के आंकड़े बताते हैं कि दूसरी पार्टी के लिए नफरत 2000 में डेमोक्रेट्स और रिपब्लिकन दोनों के लगभग 17 प्रतिशत से बढ़कर 2016 में लगभग 50 प्रतिशत हो गई है।
ऑनलाइन सामाजिक संपर्क में भी कट्टरता स्पष्ट है: 2016 में ट्विटर और फेसबुक पर यहूदी विरोधी और मुस्लिम विरोधी बयानबाजी सहित अभद्र भाषा में तेजी से वृद्धि हुई। यद्यपि इन सामाजिक प्लेटफार्मों ने कट्टरपंथी भाषण को शामिल करने के लिए नीतियों और तंत्रों को रखा है, लेकिन वैकल्पिक मंच (जैसे जीएबी) हैं जो उपयोगकर्ताओं को सटीक रूप से आकर्षित करते हैं क्योंकि वे घृणित बयानबाजी को मंजूरी देने की कोशिश नहीं करते हैं।
कट्टरपंथी संदेशों के साथ पोशाक और decals में विशेष एक कंपनी 2012 में शुरू किया गया था; 2016 तक, इसका विस्तार स्वयं-रिपोर्ट किए गए मिलियन ग्राहकों तक हो गया था।
राय और कार्रवाई दोनों में, यूएसए पिछले कुछ वर्षों में बदल गया है। हम पहले की तुलना में अब अधिक कट्टरपंथी हैं। कट्टरपंथियों का संघर्ष अमेरिकियों और आतंकवादियों के बीच नहीं बल्कि अमेरिकियों के समूहों के बीच टकराव से निकलता है। जातीयता, धर्म, यौन पसंद और राजनीतिक पार्टी के आधार पर टकराव पैदा होता है। यह कैसे हो रहा है, और यह अब क्यों हो रहा है?
जब क्लार्क मैककौली और मैंने फ्रिक्शन लिखा, तो हमने कट्टरपंथीकरण के तंत्र की खोज की जो आतंकवादियों के किसी विशेष समूह से परे पहुंच जाएगी। हमने विभिन्न धार्मिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के आतंकवादियों के मामले का अध्ययन किया, जो 1800 के दशक के आतंकवाद-रोधी आतंकवादियों से लेकर आज के इस्लामी आतंकवादियों तक थे। कट्टरपंथीकरण के 12 तंत्र जिनकी हमने पहचान की, अध्ययन किए गए प्रत्येक आतंकवादी समूह के इतिहास में दिखाई देते हैं। इस व्यापकता से हमें यह उम्मीद होती है कि पुराने और नए दोनों तरह के राजनीतिक संघर्षों के दोनों तरफ समान तंत्र पाए जाएंगे। इस प्रकार, घर्षण ने बताया कि कैसे आतंकवादियों को देखा जा सकता है, न केवल आतंकवादियों में बल्कि अमेरिकियों में भी आतंकवादियों को जवाब दिया जा रहा है।
दरअसल, हम कट्टरता के ऐसे ही कई तंत्रों को देखते हैं जो आज अमेरिकी राजनीति में काम करते हैं।
स्टेट और थ्रिल की तलाश करने वाले लास वेगास के शूटर स्टीफन पैडॉक जैसे बड़े पैमाने पर निशानेबाजों को प्रेरित करते हैं, जिस तरह वे अबू मुसाब अल-जरक्वी जैसे इस्लामवादी आतंकवादियों को प्रेरित करते हैं। व्यक्तिगत शिकायत प्रेरित (अनैच्छिक रूप से ब्रह्मचारी) स्कॉट पॉल बीरले, जिन्होंने तल्लाहासी, एफएल में एक योग स्टूडियो में कई महिलाओं को गोली मारी, जैसे उसने कुछ फिलिस्तीनी आत्मघाती हमलावरों को प्रेरित किया। समूह ध्रुवीकरण और समूह अलगाव और खतरा संयुक्त राज्य अमेरिका में कट्टरपंथी सोशल मीडिया वेबसाइटों पर चल रहा है, एक सदस्य पिट्सबर्ग में एक आराधनालय पर हमला करने के लिए अग्रणी है, जैसे कि इन तंत्रों ने अलकायदा के आतंकवादियों को 9/11 के हमलों के लिए प्रेरित किया।
लेकिन यह संयुक्त राज्य अमेरिका में मनाया जाने वाला द्रव्यमान है। घर्षण में , हमने द्रव्यमान के तीन तंत्र तैयार किए: शहादत , जुजित्सु और हेट । अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट के जस्टिस के हालिया चयन में, ब्रेट कवनुघ कुछ के लिए शहीद थे और दूसरों के लिए एक राक्षस। राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प डेमोक्रेटिक जवाबी कार्रवाई को भड़काने और रूस ( जुजित्सु ) के साथ अपने कथित संबंधों से ध्यान हटाने के लिए प्रवासियों पर हमला करते हैं। नफरत का मतलब एक बुरा सार है, दूसरे पक्ष के बुरे सार के बारे में एक विश्वास जिससे कई लोग चाहते हैं कि उनके बच्चे उनकी पार्टी के भीतर शादी करें। “1958 में, 33 प्रतिशत डेमोक्रेट चाहते थे कि उनकी बेटियाँ एक डेमोक्रेट से शादी करें, और 25 प्रतिशत रिपब्लिकन चाहते थे कि उनकी बेटियाँ एक रिपब्लिकन से शादी करें। लेकिन 2016 तक, डेमोक्रेट के 60 प्रतिशत और रिपब्लिकन के 63 प्रतिशत ने ऐसा ही महसूस किया। ”
सोशल मीडिया का प्रसार व्यापक मनोविज्ञान में एक अभूतपूर्व खिड़की प्रदान करता है। अब वास्तविक समय में एक कहानी को फैलते हुए देखना संभव है, जिस दर पर इसे साझा किया गया है, जिस पर टिप्पणी की गई है, या “पसंद किया गया है।” यह देखना संभव है कि कौन से सोशल मीडिया प्रोफाइल दूसरों की तुलना में अधिक प्रभावशाली हैं – उनके “अनुयायियों की संख्या “या” दोस्त। “हम भी एक कहानी, एक ट्वीट, या एक छवि को ट्रैक कर सकते हैं लोगों पर-उनकी टिप्पणियों को पढ़कर। फेसबुक या ट्विटर पर बातचीत करने वाले लोग एक-दूसरे को व्यक्तिगत रूप से नहीं जानते हैं। वे एक कल्पित समुदाय हैं, दूसरे कल्पित समुदाय का एक हिस्सा: एक देश, एक जातीय समूह, एक धर्म।
एक कल्पित समुदाय में बड़े पैमाने पर कट्टरता का पालन करना कभी आसान नहीं रहा है। और बड़े पैमाने पर कट्टरपंथी उत्पादन करना कभी आसान नहीं रहा है।
नाजियों, सोवियत संघ और चीनियों ने अपने नागरिकों को बड़े पैमाने पर कट्टरपंथी बनाने के लिए प्रचार किया। एक यात्रा थिएटर, एक मंचन का तर्क, एक करिश्माई वक्ता, एक फिल्म, एक अखबार का लेख – ये भीड़ तक पहुंच सकते हैं, लेकिन इन भीड़ का आकार भीड़ की तुलना में फीका पड़ जाता है जो ट्विटर पर एक वायरल कहानी तक पहुंच सकते हैं। एक प्रभावी कट्टरपंथी कहानी के बीच का अंतर तब और अब सैकड़ों बनाम लाखों का है, एक्सपोज़र के लिए दिन बनाम मिनट, और एक मुट्ठी भर बनाम सैकड़ों साझा प्रतिक्रियाएं।
विदेशी सरकारों और घरेलू राजनीतिक खिलाड़ियों द्वारा इस क्षमता का फायदा उठाया जा सकता है जो अमेरिका को परस्पर विरोधी समूहों में विभाजित करने से लाभान्वित होते हैं। कैम्ब्रिज एनालिटिका जैसी निजी क्षेत्र की अनुसंधान फर्म उपयोगकर्ताओं के व्यक्तिगत डेटा और लक्ष्य-संदेश सामग्री को एकत्रित करने की संभावना से सोशल मीडिया की शक्ति का उपयोग कर सकती हैं। पेड इंटरनेट ट्रोल फर्जी सोशल मीडिया पोस्ट में समूह विभाजन के लिए उकसा सकते हैं।
मास रेडिकलाइजेशन एक ऐसे समाज में एक प्रतिशोधी धारणा है, जहां हमें छोटी उम्र से हमारे कार्यों की जिम्मेदारी लेने के लिए सिखाया जाता है और उनकी अपनी राय है। पिछले दो वर्षों से पता चलता है कि हमारे व्यक्तिवादी समाज में भी सामूहिक पहचान खेल पर है, और बड़े पैमाने पर कट्टरता एक वास्तविक खतरा है।
