अमानवीय जानवर (पशुओं) बहुत ही रोचक बातें करते हैं, जो शोधकर्ताओं सहित कई लोगों ने सोचा है कि वे नहीं कर सकते या नहीं कर सकते। मैंने हाल ही में ब्रायन ओवेन्स के एक दिलचस्प निबंध को न्यू साइंटिस्ट में ऑनलाइन उपलब्ध बहुत रोचक वीडियो के साथ पढ़ा , "एक बंदर माफिया ने अपने सामान को चुरा लिया है, तो एक क्रैकर के लिए इसे वापस बेच दें।" यह अच्छी तरह से एक शोध पत्र FNA ब्रोटकोर्न पेशेवर जर्नल प्रैमेट्स में प्रकाशित हुआ, जो ऑनलाइन भी उपलब्ध है, उल्लूतु मंदिर (बाली, इंडोनेशिया) में लंबी-पूंछ वाली मकानों द्वारा लूटने और बार्टिंग में अंतर-समूह भिन्नता कहा जाता है। "
मैं अत्यधिक श्री ओवेन्स का सुझाव देता हूं और साथ में वीडियो देख रहा हूं। उसने शुरुवात की:
एक इंडोनेशियाई मंदिर के पास रहने वाले लम्बी पूंछ वाली मकानों ने दौरा किया पर्यटकों पर एक फिरौती रैकेट चलाने का पता लगाया है। बंदरों ने चादरें, टोपी, कैमरे या एक मामले में, टिकट बूथ से नकदी का एक चादर खरीदा है, फिर मंदिर कर्मचारियों को उनके खराब लाभ को छोड़ने और स्वादिष्ट पुरस्कार के साथ डेश करने से पहले उन्हें खाना देने की प्रतीक्षा करें (नीचे दिए गए वीडियो देखें)। "डॉ। ब्रोटकोर्न ने चार महीनों में चार अलग-अलग समूहों का अध्ययन किया जो बाली में उल्लूतु मंदिर के पास रहने वाले बंदरों के चार अलग-अलग समूहों का अध्ययन करते थे। वह यह समझने में दिलचस्पी थी कि कैसे बंदरों को लूटने के लिए सीखा और फिर उनके चोरी किए गए सामानों को अदला-बदले और इस बंदर को इस रैकेट में शामिल करने के लिए सीखा।
श्री ओवेन्स लिखते हैं:
पर्यटकों के चारों ओर बिताए गए दो समूहों में लूटने और बार्टिंग के उच्चतम दर थे, इस विचार का समर्थन करते हुए कि वे एक दूसरे को देखकर व्यवहार सीख रहे थे। अधिक युवा पुरुषों के समूह, जो अधिक खतरनाक व्यवहार के कारण होते हैं, अन्य समूहों के मुकाबले उच्च दर भी थे हालांकि यह अध्ययन केवल एक छोटा सा नमूना पर आधारित है, ब्रॉटकॉर्न का मानना है कि उनकी टीम को पहला प्रारंभिक सबूत मिल गया है कि व्यवहार एक सांस्कृतिक एक है, एक-दूसरे से सीखने वाले बंदरों द्वारा पीढ़ियों तक फैलता है
इसके आगे के अध्ययन के लिए "दिखाने के लिए मक्का के पांचवें समूह के सदस्यों ने मंदिर के चारों ओर के क्षेत्र में चले गए हैं, यह भी सीखना शुरू कर दिया है कि वे नाश्ते के लिए चोरी किए गए माल को बदल सकते हैं।"
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बंदर के सभी समूहों ने व्यवहार के इन पैटर्नों को प्रदर्शित नहीं किया और वे एक सांस्कृतिक व्यवहार परंपरा होने के लिए मानदंडों को पूरा करते हैं। डॉ ब्रॉटकॉर्न, जो चोर बंदरों के शिकार भी गिर जाते हैं, कहते हैं कि वे "इस बात में रुचि रखते हैं कि कैसे जानकारी समूहों के बीच संचरित हो जाती है, वे अपने कार्यों को कितना समझते हैं और भविष्य के लिए कैसे योजना बनाते हैं" और यह कैसे हो सकता है मनुष्य।
मैं लूटने और बार्टिंग पर भविष्य के व्यवस्थित तुलनात्मक अध्ययनों की आशा करता हूं, और मैं डॉ। ब्रोटकोर्न से सहमत हूं कि हम यह सीख सकते हैं कि ये बंदर क्या लूटने और वस्तु विनिमय के रूप में सोच रहे हैं, और क्यों बंदरों के कुछ निश्चित समूहों के व्यवहार के इन नमूने ही प्रदर्शित होते हैं ।
ये अवलोकन मुझे एक दुखी और दुःखी अनाथ गैरी के एक चित्र की याद दिलाता है जो मानव द्वारा सामना किया जा रहा है (कृपया "एक उदासीन गोरिल्ला: ए पिक्चर द वॉर्थ वर्ट कोर्सस" देखें) कि मैं संज्ञानात्मक और पाठ्यक्रमों के पाठ्यक्रमों के आधार के रूप में आसानी से देख सकता हूं अन्य जानवरों के भावुक जीवन रोबिंग और बार्टिंग भी ऐसे ही पाठ्यक्रम की नींव हो सकती है जो अन्य जानवरों के दिमाग में क्या हो रहा है पर ध्यान केंद्रित करता है।
कृपया आकर्षक जानवरों के आकर्षक संज्ञानात्मक और भावनात्मक जीवन के बारे में और अधिक जानने के लिए बने रहें, जिनके साथ हम अपने शानदार ग्रह को साझा करते हैं। यह अनुसंधान का एक रोमांचक क्षेत्र है और वास्तव में जानने के लिए बहुत कुछ है
मार्क बेकॉफ़ की नवीनतम पुस्तकों में जैस्पर की कहानी है: चन्द्रमा बियर सहेजना (जिल रॉबिन्सन के साथ); प्रकृति को और अधिक दुर्लभ: अनुकंपा संरक्षण के लिए मामला; क्यों कुत्तों हंप और बीस निराश हो जाते हैं: पशु खुफिया, भावनाओं, मैत्री, और संरक्षण के आकर्षक विज्ञान; हमारे दिल को पुनर्जीवित करना: दया और सह-अस्तित्व के निर्माण के रास्ते; जेन इफेक्ट: जेन गुडॉल (डेले पीटरसन के साथ संपादित) मना रहा है; और द एनिमेट्स एजेंडा: फ्रीडम, करुन्सन एंड कोएस्टिसेंस इन द ह्यूमन एज (जेसिका पियर्स) के साथ। कैनेन गोपनीय 2018 की शुरुआत में प्रकाशित किया जाएगा। मार्क का होमपेज है marcbekoff.com।
