निम्नलिखित साक्षात्कार "मानसिक स्वास्थ्य के भविष्य" साक्षात्कार श्रृंखला का हिस्सा है जो 100 + दिनों के लिए चल रहा होगा यह श्रृंखला विभिन्न दृष्टिकोणों को प्रस्तुत करती है जो संकट में एक व्यक्ति को सहायता करता है। मेरा उद्देश्य विश्वव्यापी होना है और मेरे अपने विचारों के कई बिंदुओं को अलग करना शामिल है। मुझे उम्मीद है कि आप इसे पसन्द करेंगें। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में हर सेवा और संसाधन के साथ, कृपया अपनी निपुणता को पूरा करें यदि आप इन दर्शन, सेवाओं और संगठनों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो दिए गए लिंक का पालन करें।
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माइकल कॉर्नवाल के साथ साक्षात्कार
ईएम: आप एक जंगी परंपरा से बाहर आ गए हैं क्या आप हमें बता सकते हैं कि इस परंपरा में अभी भी आपसे क्या बात है?
एमसी: जंगली परंपरा अभी भी मेरे लिए बहुत प्रासंगिक है, भले ही मैं अगले महीने 70 साल का हो जाऊंगा, क्योंकि करीब पचास साल पहले मैं मनोचिकित्सा को एक वर्ष के लिए मनोविकृति से कहता हूं। मैं इसके माध्यम से कृतज्ञता से, लेकिन नारकीय रूप से, इलाज या meds के बिना चला गया। मैंने मैडिनमिरिका डॉट कॉम पर "आरंभिक पागलपन" नामक एक लेख में व्यक्तिगत अनुभव का वर्णन किया।
जब कि मैं सिर्फ शत्रुतापूर्ण भ्रामक आवाजों, अजीब मानसिक अनुभवों और धारणाओं की अंधेरी रात से उभर रहा था, साथ ही कभी-कभी सुपर-चार्ज किए गए आतंकवाद के कारण, मैं जंग के एकत्रित कामों में भाग गया
प्रथम पृष्ठ को पढ़ने से मैं सहजता से जानता था कि वह व्यक्तिगत रूप से व्यक्तिगत आघात के लिए व्यक्तिगत रूप से कोई अजनबी नहीं था, लेकिन अजीब आत्मा-भरी दुःस्वप्न के स्वप्नस्पेक्ष मैं बमुश्किल ही बचता था।
जंग की नई उपलब्ध "रेडबुक" पागलपन के माध्यम से अपनी परिवर्तनकारी यात्रा का वर्णन करता है 1 9 70 में अपने एकत्रित काम और आत्मकथा "यादें, सपने, रिफ्लेक्शंस" पढ़ना एक साथी ट्रैवेलर का कोडित मानचित्र खोजने की तरह था जो पागल विदेशी दुनिया को जानता था।
जंग जानता था कि चेतना जागने के नाजुक अहंकार है कि हम सभी एक गहरी, अथाह रसातल के ऊपर अनिश्चित रूप से तैरते हैं। वह "एक गहरी स्रोत है जो चेतना द्वारा नहीं किया गया है और इसके नियंत्रण में नहीं है … के बारे में लिखता है … पहले के पौराणिक कथाओं में ये शक्तियों को माने, या आत्माओं, राक्षसों या देवताओं को बुलाया गया था वे आज भी सक्रिय हैं क्योंकि वे कभी भी थे। "
ऐसे शब्द जैसे मैंने अपने अंधेरे अंदरूनी यात्रा के रहस्यमय हृदय की पुष्टि और पुष्टि की, मैंने सामना किया और अंत में एक बहुत ही अलग व्यक्ति से उभरा।
उस जंगली गहराई मनोविज्ञान के प्रतिमान में, जो अत्यधिक राज्यों के एक महत्वपूर्ण लेकिन बहुत अक्सर अनदेखी पहलू को हाइलाइट करता है, पौराणिक / पुरातात्विक स्वभाव और आत्मनिष्ठ भावनात्मक अनुभव का नरक, अक्सर युद्ध और यातना के भय के जवाब में, हमारे अपने बहुत व्यक्तिगत चोट, और मौत के मानव अस्तित्व में भय।
लेकिन परमानंद और रहस्यमय अनुभव के लिए हमारी भूख भी हमारे पवित्र मानव जन्मसिद्ध अधिकार का हिस्सा है। उन शक्तिशाली उदारवादी बल हमारे चरम राज्यों को भी चेतन कर सकते हैं। चमकदार प्रकाश भी मौजूद है बहुत ही वास्तविक, स्थायी प्यार है कि हम अपने और दूसरों के लिए हो सकते हैं, और यह प्यार ऊर्जा गहरी शांति ला सकती है और बेहतर दिन की उम्मीद कर सकती है।
आशा है कि मेरे तावीज़ के रूप में मैं बैठ गया और पागलपन में लोगों के साथ-साथ लगभग चालीस वर्षों से-कभी-कभी एक कांपते दास, एक दाई या कमेटी के घाव वाले तेंदुए के रूप में – उस असीम रहस्य के चेहरे पर चला गया।
लेकिन जितना जितना मैं जांगियन परंपरा का महत्व रखता हूं, उतनी ही मुझे जंगी सिद्धांत में निरंतर और कुंठित रूप से डूबे होने के बारे में परवाह है, या अपने समेकित अवस्था को बढ़ावा देने के लिए, जैसा कि मैंने कभी डीएसएम और मनोचिकित्सा की सामाजिक संस्था को ऊपर उठाना होगा इसकी बहुत शक्तिशाली स्थिति मनश्चिकित्ता को समझने की सतह को खरोंच करने में जानबूझकर विफल रहा है या जानबूझकर मानव भावनात्मक पीड़ा को किस तरह प्रतिसाद देना है।
ईएम: आप आरडी लाइंग परंपरा से भी बाहर आ जाते हैं। हमारे कई पाठकों Laing से परिचित नहीं होंगे। क्या आप हमें बता सकते हैं कि लाईंग के काम में कौन ला रहा था और आपसे क्या बात कर रहे हैं?
एमसी: मैंने उसी समय के बारे में लाईंग के लेखन में भाग लिया था, जब मैंने जांग को देखा था। Laing एक और विद्रोही मनोचिकित्सक था जो पूरी तरह से अपने प्रशिक्षण और indoctrination पर अपनी पीठ बदल गया। विवेक और पागलपन के उनके दर्शन व्यापक, गहरी और मानव और आध्यात्मिक अंधकार के लिए भी अनुमति दी गई थी। लाईंग ने 20 वीं शताब्दी के युद्ध को दुनिया में तबाह कर दिया, जो कि वास्तव में वास्तव में हमारे पागल आवास स्थान के रूप में देखा, और यह देखा कि कैसे आधुनिक अस्तित्व आसानी से हम में से प्रत्येक में निराशा को दूर करने के एक नरक क्षेत्र का क्षेत्र बना सकता है, एक सामाजिक आत्मा घाव यह सब बहुत आसानी से हमें अत्यधिक भावनात्मक राज्यों और पागलपन में पर्ची कर सकते हैं
Laing निडर था- और बिना दोष के उन्होंने दिखाया कि हमारे आधुनिक परिवार (अपने स्वयं के सहित) एक असफल पश्चिमी संस्कृति के स्वाभाविक रूप से हताहत थे। उन्होंने देखा कि हमारी संस्कृति शर्म की बातों, अपराधों और धमकियों के संक्षारक मूल्यों पर आधारित है, और एक निरंतर आधुनिक सामाजिक डार्विनवाद की पृष्ठभूमि के खिलाफ चल रही है। लाइंग ने अपने शुरुआती तीसवां दशक में प्रतिभा "विभाजित स्व" लिखा। जब मैंने इसे पढ़ा तो मुझे लगा जैसे वह मेरी सबसे अंतरंग आत्मा की स्थिति पढ़ रहा था।
लाइंग और जंग दोनों एक्स-रे दृष्टि थे जो कि सभ्य सभ्य तर्कसंगतता के लिबास के माध्यम से कट जाती है और असफल संस्थानों जैसे मनोचिकित्सा जैसे आत्मविश्वासपूर्ण झूठ काटता है, जो सभी भ्रष्ट हो जाते हैं, वे दोनों हिम्मत से कभी भी बदलते, लॉटरी शैली का वर्णन करते हैं जो कि परिभाषित और सामान्य और धार्मिक रूप से चिपके हुए हैं।
ईएम: "मानसिक विकारों का निदान और उपचार" के वर्तमान, प्रभावशाली प्रतिमान को लागू करने में आप सामाजिक नियंत्रण के अतिरिक्षण में एक विशेष रुचि लेते हैं। क्या आप उस पर कुछ विचार साझा कर सकते हैं?
एमसी: खैर, जब मैं 1 9 70 में जब तक दूसरा यह लिख रहा हूं तब तक मैं पागलपन में फिसल रहा था, मुझे कभी नहीं विश्वास था कि मनोचिकित्सा के रूप में एक उथलता कथा एक लाख वर्षों में कभी भी स्पष्ट हो सकती है कि क्या एक अतिरंजित, रहस्यमय और अविश्वसनीय रूप से टूटने का अनुभव है कि मेरी अपनी पागलपन यात्रा मेरे लिए थी
तो, मैंने कभी भी किसी और की भावनात्मक पीड़ा को कभी भी विकृत, असत्य लेंस के माध्यम से कभी नहीं देखा है। मैं मानसिक बीमारी के रोग मॉडल या मानसिक बीमारी की अवधारणा में विश्वास नहीं करता। मैंने एक लेख लिखा है "क्या मनोचिकित्सक निदान प्रक्रिया एक गिरावट समारोह के रूप में योग्य है?" Madinamerica.com पर
अनुभववाद के कुछ सरल दर्शन के लिए जो पश्चिमी विज्ञान को सूचित करता है और जो भी अक्सर विचलन नियंत्रण, मनोचिकित्सा के जैक-बूट किए गए टूल में लिखे गए हैं, सर्वश्रेष्ठ होने के लिए हम ज्ञान के रास्ते में पेश कर सकते हैं, स्वयं ही धुआं और दर्पण का झूठा प्रमाण है और वैज्ञानिक साँप का तेल एक कृत्रिम निद्रावस्था वाले जनता पर उकेगा
निर्दयी मानवाधिकारों के दुरुपयोग में अक्सर मनोचिकित्सा के फल होते हैं ईसीटी, टॉडलर्स, बच्चों और किशोरावस्था में किशोरावस्था, जबरदस्त घर के उपचार आदि सभी मानव अधिकारों के दुरुपयोग हैं। मैं दशकों से इन दुर्व्यवहारों के खिलाफ बोल रहा हूं क्योंकि इस साक्षात्कार श्रृंखला में कई लेखक हैं।
ईएम: आप दवा-मुक्त अभयारण्यों तथा सामुदायिक सेटिंग में तथाकथित मनोवैज्ञानिक राज्यों में लोगों के लिए मनोचिकित्सा प्रदान करते हैं। क्या आप हमें उस काम के बारे में कुछ बता सकते हैं?
एमसी: मुझे कई तरह से दादा के तौर पर लोगों के साथ होने का मौका मिला, जब वे पागलपन के माध्यम से चले गए, जिससे उन्हें 7/7 के बीच मुक्त स्थान पर जाना पड़ता था। मैंने लिखा है कि madinamerica.com: "एक दवा मुक्त पागलपन अभयारण्य याद करना।"
मैंने जुंगियन मेड-फ्री पागलपन अभयारण्य पर डायनाटल रिसर्च पूरा किया, डायबासिस हाउस मेरे दोस्त जॉन वेयर पेरी द्वारा स्थापित किया गया मैं अभी भी हर हफ्ते अपने कार्यालय में उन चरम राज्यों के लोगों के साथ बिताता हूं जो मेडस ले रहे हैं या नहीं ले रहे हैं कल्पना कीजिए, आपका दिल किसी भी प्रकार के पागलपन या भावनात्मक पीड़ा की अपनी यात्रा में भावनात्मक और ऊर्जावान रूप से किसी भी प्रकार के उभरने के लिए हानि रहित और ग्रहणशील होता है।
यही अभ्यास है- वहां चुप रहो, जब चुप्पी दूसरे से चाहता है, या नॉन-स्टॉप वार्तालाप में लगे हुए हैं, यदि वह क्या चाहते हैं। एक घंटे कई बार गुजरता है जहां मैं एक शब्द नहीं कहता हूं! मेरा दिल खुले, आँसू में चले जाने पर मेरे आँसू गिरते हैं- निदान या सिद्धांत के बारे में कोई दखल नहीं करता है या कर रही है। बस प्रेम के साथ रहा है यह वास्तव में सरल है मैंने इसालेन संस्थान में पिछले पांच सालों और अन्य जगहों पर सभाओं का नेतृत्व किया है, जो कि अतिवादी राज्यों में दयालुता से लोगों के साथ ध्यान केंद्रित करते हैं।
ईएम: यदि आपको भावनात्मक या मानसिक संकट में कोई प्रिय व्यक्ति था, तो आप क्या सुझाव देंगे कि वह क्या करे या कोशिश करें?
एमसी: मनोचिकित्सा के रोग मॉडल का सत्य क्या है, और मेरे बारे में मेरे नाम के तहत यूट्यूब पर दिए गए वीडियो को देखने के बारे में, जब मैं ग्रहणशीलता से प्यार करते हुए सुनने के बारे में ऊपर वर्णित करता हूं प्यार ग्रहणशीलता के साथ भावनात्मक दर्द में दूसरों का जवाब देना
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माइकल कॉर्नवाल, पीएचडी, पचास साल पहले पागलपन के माध्यम से चला गया था और लगभग 40 वर्षों के लिए भावनात्मक पीड़ा और चरम राज्यों में दूसरों के लिए उपलब्ध है। वह एस्लेन इंस्टीट्यूट के कार्यशाला के नेता हैं जो अतिवादी राज्यों में लोगों के साथ दया के साथ हैं, और एक लेखक madinamerica.com। माइकल व्यक्तियों और स्काइपे के माध्यम से चिकित्सा के लिए लोगों को देखता है। वह माइकलकोर्नवाल डॉट कॉम में पहुंचा जा सकता है
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एरिक माईसेल, पीएचडी, 40 + पुस्तकों के लेखक हैं, उनमें से द फ्यूचर ऑफ़ मेंटल हेल्थ, रीथिंकिंग डिप्रेशन, मास्टरिंग क्रिएटिव फिक्स, लाइफ प्रयोजन बूट कैंप और द वान गॉग ब्लूज़ [email protected] पर डॉ। Maisel लिखें, http://www.ericmaisel.com पर जाएं, और http://www.thefutureofmentalhealth.com पर मानसिक स्वास्थ्य आंदोलन के भविष्य के बारे में और जानें।
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