हम दोष खेल क्यों खेलते हैं

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मैं अपने सहयोगी ओमर एच। अली को अतिथि कॉलिस्ट के रूप में प्रसन्नता से खुश हूं। डा। अली तुलनात्मक अफ्रीकी डायस्पोरा इतिहास के एसोसिएट प्रोफेसर हैं, और ग्रीन्सबोरो में उत्तर कैरोलिना विश्वविद्यालय में लॉयड इंटरनेशनल ऑनर्स कॉलेज के अंतरिम डीन हैं। एक विद्वान, सामुदायिक कार्यकर्ता, वकील और सार्वजनिक वक्ता खेलते हैं, डॉ। अली ने सीएनएन, सी-स्पैन, एनपीआर, पीबीएस, अल जजीरा, ब्लैक नेटवर्क टेलीविजन और हफ़पोस्ट लाइव पर दिखाई दिया है। वह हाल ही में 2016 के कार्नेगी फाउंडेशन के उत्तरी कैरोलिना प्रोफेसर के रूप में चुना गया था, "ताजा विचार: अरस्तू पर दोष!" पहले सिटी बीट में दिखाई दिया और यहां लेखक की अनुमति के साथ पोस्ट किया गया।

ताजा विचार: यह अरस्तू पर दोष!

ओमर एच। अली द्वारा

हमारी दुनिया की स्थिति को देखते हुए, ऐसा लगता है कि जो कुछ भी हो रहा है, हम उन पर दोष या आरोप लगाते हैं। और जब हम करते हैं, तो हम में से बहुत सारे स्ट्राइक में ऐसा करते हैं – मुसलमान आतंकवादी हैं, पुलिस जातिवाद हैं, सीरियन शरणार्थियों पर शक है, आप हमेशा रसोई में रोशनी छोड़ते हैं! जो भी मामला हो सकता है – बड़ा या छोटा – हालांकि सच्चे या असत्य, दोष-खेल मोटे तौर पर हमारी कार्यप्रणाली है

लेकिन अगर हम किसी को दोष देने जा रहे हैं, तो मैं कहता हूं कि हम अरस्तू को दोषी मानते हैं – सब कुछ के लिए। ग्रीक पुरातनता के दार्शनिक, अलेक्जेंडर के शिक्षक (महान), और माना जाता है कि सभी जीवित चीजों को वर्गीकृत करने वाला पहला व्यक्ति, वह व्यक्ति भी होता है जो "बहिष्कृत मध्य के कानून" के साथ आया था – जो विचार और दृष्टिकोण आ गया है हम खुद को और दुनिया के बारे में सोचते हैं कि अधिक का वर्चस्व यह दार्शनिक सिद्धांत कहता है कि चीजें केवल "ए" या "नहीं ए" हो सकती हैं। दुर्भाग्य से, तर्क (और जीवन) के लिए यह बाइनरी दृष्टिकोण हमारे विकास को सीमित करता है।

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क्यूं कर? क्योंकि यह विरोधी बन रहा है, यह उभरते विरोधी है। किसी भी माता-पिता, कार्यवाहक या शिक्षक के रूप में उनके कार्यों के माध्यम से प्रदर्शित होता है, हम बच्चों से संबंधित हैं जैसे कि वे बढ़ रहे हैं, जैसे कि वे विकासशील हैं; लेकिन हम पुराने होने पर हम एक-दूसरे के साथ ऐसा करना बंद कर देते हैं। हम सचमुच कहते हैं, "चारों ओर खेलना बंद करो और काम करें!" परन्तु यदि हमारे सबसे महत्वपूर्ण काम का अब इस ऐतिहासिक क्षण में, अधिक चंचल, अधिक दार्शनिक बनना है – अर्थात, अधिक विकास में एक दूसरे से संबंधित रास्ते आगे बढ़ने के तरीके के रूप में?

धारणा है कि हम या तो यह हैं या – कि हम या तो स्मार्ट हैं या नहीं, जातिवादी हैं या नहीं, सेक्सिस्ट हैं या नहीं, अच्छा है या नहीं – इसकी विभाजन और कठोरता में केवल सूक्ष्मता की कमी नहीं है, बल्कि मूल रूप से अविकसित है

ऐसी संकुचित और (मोटे तौर पर) अप्रतिष्ठित तरीके से खुद को और दूसरों के बारे में सोचकर, हम ऐसे वातावरण विकसित करने की हमारी शक्ति को कम करते हैं जहां हर कोई विकास कर सकता है। और हमें ज़्यादा बढ़ने की ज़रूरत है दरअसल, हमें विकसित करना चाहिए – अर्थात, अवसरों को पहचानने और उनके साथ कुछ करने की हमारी क्षमता में वृद्धि – एक बेहतर दुनिया बनाने के लिए। क्यूं कर? क्योंकि विकास के बिना न्याय केवल हमें छोड़ना जारी रखेगा।

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हमारे भीड़ में सही होने पर, मोटे तौर पर अपने आप पर ध्यान केंद्रित किया जाता है और हम सोचते हैं और क्या सोचते हैं और क्या करते हैं, हम अक्सर उन लोगों के साथ कुछ का निर्माण करने के अवसरों के बारे में याद नहीं करते हैं जो हमारी परिभाषा के अनुसार अलग हैं हम दूसरों के विकास को विकसित करने और समर्थन करने के लिए सभी प्रकार के अवसरों को याद करते हैं।

20 वीं शताब्दी के शुरुआती रूसी मनोचिकित्सक लेव वीगोत्स्की ने इसे सबसे अच्छा बताया जब उन्होंने कहा कि हम बच्चों को "सिर लम्बे" के रूप में बताते हैं कि जब वे भाषा सीखने की बात करते हैं तो वे कौन हैं। भाषा बोलने वालों (माता-पिता, पुराने भाई-बहन और शिक्षक, उदाहरण के लिए) छोटे बच्चों से संबंधित हैं जैसे कि वे पहले से ही भाषा बोलते हैं (जब वे अभी तक नहीं हैं)। ऐसा करने से, ये बच्चे भाषा बोलने वाले बन जाते हैं विगोत्स्की और अमेरिकी विकासात्मक मनोवैज्ञानिक लोइस हॉल्ज़मैन के काम, जो विकास के लिए मूलभूत भूमिका निभाते हैं (प्रदर्शन करते हैं, दिखावा करते हैं) एक शक्तिशाली कार्यप्रणाली को इंगित करता है कि हम खुद को और विश्व को विकसित करने के लिए अभ्यास कर सकते हैं

ऐसा करने का एक व्यावहारिक तरीका है कि थिएटर प्रदर्शनकर्ता मंच पर क्या करते हैं: "हाँ, और …" सुधार में, "हाँ, और" स्वीकार कर रहा है (कोई बात नहीं) जो अन्य व्यक्ति आपको देता है ("एक प्रस्ताव") और फिर रचनात्मक रूप से उस पर (चाहे वह एक वाक्यांश या इशारा है) निर्माण कर रहा है। "वास्तविक जीवन" के विपरीत, जहां हम ज्यादातर "सच्चाई" के विचारों के आसपास आयोजित किए जाते हैं, "हां, और" हमें एक दूसरे के साथ संबंधों का एक शानदार, चंचल तरीका प्रदान करता है, जैसे कि कभी भी बढ़ रहा है और कभी भी विकासशील प्राणी।

इसलिए मैं कहता हूं कि हम "हां, और" की चंचलता में संलग्न हैं – सभी प्रकार के कथित मतभेदों और विभाजन में समुदाय का निर्माण करने का एक तरीका सीखने, विकास और बढ़ते परिवेश की खेती करने के लिए इस शक्तिशाली दृष्टिकोण का उपयोग न करें, हालात बहुत गंभीर हैं, बहुत गंभीर हैं। हम एक-दूसरे के पास हैं, भले ही हम एक-दूसरे के साथ सहमत ना हो फ्रेड न्यूमैन के विज्ञान के दार्शनिक के रूप में लिखा है, "चलो विकसित करें!" कैसे? एक दूसरे से संबंधित – अरस्तू भी – जैसे कि हम बन रहे हैं

तो, मेरे साथ, आपके प्रियजनों … और कुल अजनबियों के साथ बनने वाला खेल खेलते हैं। यह हम सभी के लिए समुदाय बनाने, विकसित करने और बेहतर दुनिया बनाने में मदद करने का एक तरीका है।