सेक्स और उसकी दिव्य प्रकृति

Alessandro Stefoni, used with permission
स्रोत: एलेसेंड्रो स्टीफोनी, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

हमारी यौन भूख क्यों आती है और जाती है? क्या सेक्स एक गतिविधि है जो खुशी लाता है क्योंकि यह हमारे अहंकार का पोषण करता है? या यह विपरीत है? क्या सेक्स बहुत अच्छा है क्योंकि यह हमारे अहंभाव को बाधित करता है? दर्शन और मनोविज्ञान इस मुद्दे के दो समान उत्तर देते हैं।

अपने संगम में, प्लेटो का कहना है कि लिंग दैवीय है। इससे भी अधिक, यह वास्तव में अपनी दिव्य प्रकृति के कारण है कि लिंग केवल अहंकार से संबंधित नहीं है, लेकिन यह एक उथल-पुथल है जो अहंकार को बाढ़ करता है और अपनी सीमाओं को फैलाता है। मार्सिलियो फिसिनो, जो सदियों बाद में प्लेटो के सुंदर संवाद को फिर से लिखते हैं, एक दिव्य कामुक जीवन उत्पन्न कर सकते हैं कि देवत्व और पूर्णता की भावना पर बल देने में उसके साथ सहमत हैं।

आनंद लेने वाले मेहमानों को इस भोज के लिए आमंत्रित किया गया (वास्तव में संगोष्ठी का अर्थ है भोज का अर्थ) ताकि वे एक साथ मिलकर पी सकते हैं और प्यार के बारे में उनकी अद्भुत कहानियों को बता सकते हैं। इन कहानियों में से कोई भी कामुक प्यार के दृष्टिकोण को व्यक्तिगत और अहंकार केंद्रित के रूप में रक्षा में नहीं था। अरिस्तोफैन की कवितात्मक कहानी व्यक्ति को दो आदर्श हिस्सों में विभाजित करती है जो एक दूसरे को हमेशा के लिए मिलती है; फादरस एक तरह से प्यार के बारे में बोलता है जो कि प्रिय प्रेमी के लिए अपने आप को स्वयं का त्याग करने के बारे में है, जैसे एल्डेसिस एडमेटस के साथ, या एपिलिस के साथ पेटोक्लस; इरीक्सिमचस कामुक प्रेम को एक बल के रूप में कहते हैं जो ब्रह्मांड को स्थानांतरित करता है और इसके तत्वों को एक साथ रखता है।

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स्रोत: एलेसेंड्रो स्टीफोनी, अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

हमारे अहंकार से जुड़ा किसी तरह से बल के रूप में इरॉस का उल्लेख करने वाले एकमात्र एक ही है, जिसने अपनी महिला शिक्षक दियोतिमा से सुनाई कहानी से संबंधित, एरोस को डेमोथेस (एक ग्रीक शब्द) के साथ एक होने के रूप में वर्णित किया है। अनुवाद) जो कि सबसे घनिष्ठ स्वयं को इंगित करता है

सवाल यह है कि किस प्रकार का आत्म इस डैमोन है? दिलचस्प है, एक उत्तर दो मनोचिकित्सकों से आता है, गगेनबुहल-क्रेग और लोवन। दोनों सिखों से अहंकार की कहानी का हवाला देते हैं, जो अहंकार के विरूपण और तंत्र की रक्षा करने वाले हैं।

संगोष्ठी की उनकी व्याख्या के अनुसार, एरोस प्रकृति का महत्वपूर्ण प्रवाह है। हम इस प्रवाह का हिस्सा हैं और हम इसके माध्यम से हमारा अर्थ पाते हैं। उस अर्थ में, एरोस हमारे स्व की गहरी जड़ है, जिसका मतलब शरीर और आत्मा के रूप में है। यह इस जड़ से है कि हम अपने सामाजिक आसपास के और बौद्धिक तर्कों के किसी भी घुसपैठ से पहले सही या गलत, सुखद और दर्दनाक है, की भावना प्राप्त करते हैं। इस पद्धति में, अहंकार एक चंचल संरचना है जो लगातार स्वभाव के प्रकृति के प्रवाह से उभर रहा है। अहंकार एक ध्रुव है जो इस झुंड को व्यवस्थित करने की कोशिश करता है और इसे बाहर समझने की कोशिश करता है; चाहे वह या नहीं हो सकता है एक और समस्या पूरी तरह से है

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स्रोत: फैबिओला फेरारेलो अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता है

मुझे लगता है कि सेक्स के साथ, हम उस अहंकार केंद्रित संरचना में वापस नहीं आते हैं, लेकिन हम अपने आप को महत्वपूर्ण प्रवाह में स्नान करते हैं। हमारे यौन जीवन में हम (और कभी-कभी चाहते हैं) अपने व्यक्तिगत पहचान को खो सकते हैं, ताकि किसी परमात्मा के स्वाद के साथ संपर्क में रहें; हम अपने आप को उस पूर्णता में छोड़ देते हैं और उस नुकसान में हम पूर्ण महसूस करते हैं। जब सेक्स कुछ है जो ला अमेरिकन साइको-मैं उन लोगों के लिए माफी मांगता हूं जिनके पास फिल्म नहीं देखी गई – जो कि सेक्स कर रही है और हमारे अपने ट्राइसेप्स पर घूर रही है (यदि कोई है) और स्पष्ट रूप से बिल्कुल कुछ महसूस कर रही है, तो यौन अनुभव पुरस्कृत नहीं हो सकता है क्योंकि अहंकार बहुत भारी है और महत्वपूर्ण प्रवाह के साथ वास्तविक संपर्क की स्थापना को रोकता है।

इसलिए हां, सेक्स मेरे प्रति दिव्य लग रहा है- खासकर अगर यह आपका स्वयं है और आपका अहंकार नहीं है।

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