कुछ दार्शनिकों का मानना है कि चेतना की एक कठिन समस्या है: चाहे वैज्ञानिक कितनी भी न्यूरल प्रक्रियाओं के बारे में सीखते हैं, वे कभी यह नहीं समझा सकते हैं कि ये सभी प्रसंस्करण आंतरिक अनुभवों के साथ क्यों है। अनुरूपता, जीवन की एक कठिन समस्या है: कोई भी विज्ञान, जैविक तंत्र, जैसे कि सेल चयापचय, आनुवंशिकी, और श्वसन जैसे कितना विज्ञान सीखता है, यह कभी भी यह नहीं समझा सकता कि ये सभी तंत्र कैसे जीवित बनाता है ज़िंदगी की मुश्किल समस्या को हल करने में हमारी अक्षमता का अर्थ है जीवन शक्ति, यह विचार है कि भौतिक विज्ञान और रसायन विज्ञान के संदर्भ में जीवित जीव जीव विज्ञान से भिन्न हैं। जीवन को समझने के लिए कुछ विशेष प्रकार की गैर-भौतिक ऊर्जा की आवश्यकता होती है जिसे महत्वपूर्ण बल कहा जाता है, महत्वपूर्ण स्पार्क या इलैलन महत्वपूर्ण यह इस दृष्टि से अच्छी तरह से फिट बैठता है कि चेतना की कठिन समस्या का अर्थ द्वैतवाद होता है, इस विचार के अनुसार आत्मा की तरह गैर-भौतिक तत्वों की आवश्यकता होती है
बेशक, जीवन की जीव विज्ञान चेतना के मनोविज्ञान और तंत्रिका विज्ञान से कहीं अधिक उन्नत है। 1800 के दशक में, श्वास, पाचन, और कोशिका विभाजन जैसे जीवन तंत्र के बारे में थोड़ा जाना जाता था। 1 9 00 के दशक में चयापचय, आनुवंशिकी, एपिजेनेटिक्स, डीएनए, और तंत्रिका नेटवर्क से संबंधित अतिरिक्त तंत्रों के विषय में कई सफलताओं की शुरुआत हुई। प्रजनन और आंदोलन जैसे जीवित चीजों के कई पहलुओं को वास्तव में इन तंत्रों द्वारा समझाया जा सकता है। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अच्छी तरह से विकसित किए जाने वाले हिस्सों और बातचीत के बारे में हमारी समझ हो जाती है, जो पौधों और जानवरों को जीवित करते हैं, हम कभी भी जीवन की व्याख्या नहीं कर सकते, जैसा कि निम्नलिखित विचार प्रयोगों द्वारा दिखाया गया है।
हम आसानी से "लाम्बी" के अस्तित्व की कल्पना कर सकते हैं, जो लाशों के अनुरूप हैं जो चेतना की कठिन समस्या का समर्थन करते हैं। एक दार्शनिक ज़ोंबी मनुष्य के सभी भौतिक गुण हैं लेकिन चेतना का अभाव है। इसी तरह, एक लॉम्बी एक ऐसी चीज है जिसमें जीवन के साथ जुड़े सभी जैविक तंत्र हैं, लेकिन अभी भी जीवित नहीं है। क्योंकि यह एक कल्पनीय संभावना है, जिंदा होने के नाते उन तंत्रों के साथ समान नहीं हो सकता, क्योंकि अगर दो चीजें समान हैं तो वे जरूरी समान हैं। इसी तरह के प्रयोगों ने वैज्ञानिकों द्वारा ग्रहण किए गए अन्य व्याख्यात्मक पहचान को कम किया है, जैसे कि पानी एच 2 हे है और यह बिजली बिजली का निर्वहन है।
कोई व्यक्ति जो द्वैतवाद को पसंद करता है लेकिन जीवन शक्ति नहीं है, यह तर्क दे सकता है कि चेतना जीवन से स्वाभाविक रूप से अलग है क्योंकि आंतरिक अनुभव मौलिक जीवन से अलग है, लेकिन यह केवल यह माना जाएगा कि क्या दिखाया जाना चाहिए। चेतना के लिए तंत्रिका तंत्र प्रस्तावित किया गया है, जिनमें शामिल हैं:
तंत्रिका तुल्यकालन (फ्रांसिस क्रिक)
सोमात्मक मार्करों और अभिसरण क्षेत्र (एंटोनिया दामासियो)
वैश्विक न्यूरॉनल वर्कस्पेस (स्टैनिस्लास देवहेन) में प्रसारण
न्यूरल प्रस्तुतियों के बीच प्रतियोगिता अर्थ शब्दावली (थगार्ड और स्टीवर्ट) कहा जाता है
चेतना की व्याख्या लगभग 1 9 00 में जीवन की व्याख्या के रूप में एक ही बिंदु पर है, और निस्संदेह प्रासंगिक तंत्र के बारे में कई नए प्रस्ताव और एक-दूसरे के साथ उनकी बातचीत होगी। लेकिन इन तंत्रों को कितनी अच्छी तरह से विकसित किया जाए, इसके बावजूद, हम कभी भी चेतना की पूरी व्याख्या नहीं करेंगे, जैसा कि हम कभी भी जीवन की पूर्ण व्याख्या नहीं करेंगे। विज्ञान कभी भी यह नहीं समझा सकता है कि यह बल्ले जैसा होना है, किसी भी अधिक से यह समझा जा सकता है कि यह जीवित होना क्या है।
ये समस्याएं मुश्किल नहीं हैं, वे असंभव हैं!
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