क्रिटिकिंग धर्म

चलिए दो वाक्यों से शुरू करते हैं:

* " अमेरिकियों हिंसक लोग हैं जो जानबूझकर दर्द और दूसरों पर पीड़ित हैं ।"

* " 1 9 60 के दशक में, संयुक्त राज्य सरकार ने हजारों टन पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को गंभीर रूप से जलाने, अपवित्र करने, और मारने, वियतनाम पर हजारों टन नपल बम गिरा दिए।"

आइए एक और जोड़ी का प्रयास करें:

* " ओरेगोनियाई नस्लों का एक समूह है।"

* " 184 9 में, ओरेगन के प्रादेशिक विधानमंडल ने एक बहिष्कार कानून पारित किया, जिसमें कहा गया है कि ओरेगन में प्रवेश करने या रहने के लिए यह किसी भी गैरग्रही या मुल्कटो के लिए वैध नहीं होगा। "

एक और जोड़ी, अच्छे उपाय के लिए:

* " बंदूकें और गुलाब के प्रशंसक दुर्गम, लिंगी, हिंसक महिलाओं-शत्रुओं का एक समूह है ।"

* "मैं गन और रोज़्स के द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला गीत 'यू टू टू लवर', प्रमुख गायक का कहना है कि उन्हें एक महिला से प्यार था लेकिन उसे मारना पड़ा क्योंकि उसने इतना बिगाड़ा था। "

क्या आप पैटर्न को पहचानते हैं? उपर्युक्त प्रत्येक बयान में, पहला वाक्य लोगों के पूरे समूह के बारे में एक सामान्यीकृत दावा करता है – और उस समूह के भीतर सभी व्यक्तियों – जबकि प्रत्येक जोड़ी में दूसरी वाक्य संस्थागत कार्यों, या आधिकारिक कानून के बारे में वास्तविक दावा करता है, या गीत का गीत

हमने एक और रास्ता डाला: ऊपर प्रत्येक जोड़ी के पहले वाक्य वास्तविक लोगों की आलोचनात्मक हैं, उनके बारे में केवल कुछ अपेक्षाकृत मनमाना श्रेणी के संदर्भ में नकारात्मक दावे करते हैं। दूसरे वाक्यों में निर्विवाद तथ्यों के सभी विशिष्ट स्वीकृतियां हैं

प्रत्येक जोड़ी के पहले वाक्यों में भ्रामक हैं: वे अनिवार्य, प्रतिकूल, रूढ़िवादी अभियुक्त हैं जो अनुभवहीन असमर्थनीय हैं; जबकि कुछ अमेरिकी हिंसक हैं, सभी अमेरिकियों हिंसक नहीं हैं। जबकि कुछ ओरेगोनियाई जातिवाद हैं, सभी नहीं हैं और जबकि कुछ बंदूकें और गुलाब के प्रशंसक लिंगवादी हो सकते हैं, सभी नहीं हैं

ऊपर प्रत्येक जोड़ी के दूसरे वाक्यों, हालांकि, सभी सच हैं। वे आसानी से पठनीय और ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित होते हैं और यदि वे निंदा नहीं करते हैं, तो वे आलोचनात्मक हैं। यह पूरी तरह से वैध है और वियतनाम युद्ध के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका के नापलम के इस्तेमाल की निंदा करने के लिए और सभी पीड़ाओं को विस्तारित करने और इसके कारण पीड़ित होने की आशंका है। यह पूरी तरह से वैध है और 1849 के नस्लवादी ओरेगन कानून को निंदा करने के लिए, और जिस तरीके से यह हमारे देश के इतिहास में प्रणालीगत नस्लवाद का सबूत है, उन पर चर्चा करने के लिए आवश्यक है। और उन गन्स और रोज़्स के गीतों के लिए, यह पूरी तरह से अच्छा और ठीक है क्योंकि उन्हें हिंसक और अहंकार के रूप में निंदा करने के लिए और सिर्फ सादा बुरा।

तो अब हम इस सब से धर्म को संबोधित करते हैं

यह उनके धर्मों के आधार पर लोगों के पूरे समूह की आलोचना या निंदा करने के लिए गलत मन, सरल मन और संभावित खतरनाक है। यहूदियों या मुसलमानों या ईसाई या बौद्ध या हिंदू या क्वेकर के बारे में आलोचनात्मक, सामान्यीकृत बयान करना एक समस्याग्रस्त प्रयास है क्योंकि ऐसा करने से पुरुषों और महिलाओं को व्यक्तियों के रूप में ज्ञान के बिना इनकार कर दिया जाता है और यह पूर्वाग्रह और रूढ़िबद्ध होता है जिससे नतीजतन याद आती है व्यक्तियों। और ऐसे सामान्यीकरण अनुभवपूर्वक समर्थित नहीं हैं। वे तर्कहीन हैं उस श्रेणी के भीतर प्रत्येक व्यक्ति के लिए सच है जो "यहूदी" या "मुस्लिम" या "मॉर्मन" या "कैथोलिक" के बारे में कह सकता है – और / या जो उस श्रेणी के बाहर अन्य लोगों द्वारा भी साझा नहीं किया जाता है।

उस ने कहा, यह पूरी तरह से वैध है और अक्सर धर्म के विभिन्न पहलुओं की आलोचना और निंदा करने के लिए काफी ज़रूरी है। क्या पहलुओं? पवित्र ग्रंथों, विहित ग्रंथों, संस्थापकों, नेताओं, और नबी, संगठनों और संस्थानों, creeds और dogmas, और सिद्धांतों और सच्चाई दावों।

पवित्र ग्रंथों और विहित और जांच की जानी चाहिए और आलोचना की जानी चाहिए क्योंकि वे इंसान नहीं हैं, बल्कि उन शब्दों के संग्रह हैं जिन्हें विशेष या पवित्र माना जाता है, और जैसे लोग लोगों को प्रभावित करते हैं और समाज को आकार देते हैं धर्मों के संस्थापकों, साथ ही साथ नेताओं और नबी, का न्याय किया जाना चाहिए (और संभवत: आलोचना) क्योंकि वे जानबूझकर सामाजिक जीवन को प्रभावित करने और प्रभावित करने के लिए चुनते हैं और वे अन्य लोगों को कुछ तरीकों से कार्य करने या सोचने, और उनकी शिक्षाओं और घोषणाओं इस प्रकार कई लोगों के जीवन को प्रभावित कर सकते हैं संगठनों और संस्थानों ने जांच की (और संभवतः झटके) हद तक और जब वे लोगों को नुकसान पहुँचाते हैं या उन्हें चोट पहुंचाईते हैं या राजनीतिक परिदृश्य को बदलने या बदलने का प्रयास करते हैं। वास्तविकता की प्रकृति के बारे में किसी के द्वारा किए गए किसी भी कथित रूप, पंथ, कुंडली, सिद्धांत, और धार्मिक सच्चाई के दावे को समान अनुभवजन्य परीक्षण और संभावित चुनौतियों का सामना करना चाहिए।

जैसा कि अधिक से अधिक आवाजें जोर दे रही हैं, दुनिया के धर्मों के मुख्य खंभे की बात करते समय निंदा और आलोचना करने के लिए बहुत कुछ होता है। लेकिन व्यक्तिगत मॉर्मन, मुसलमानों, यहूदियों, ईसाई, सिख, बौद्ध, हिंदू, पारसी, जैन, बहाई इत्यादि के लिए – प्रत्येक पुरुष और महिला को एक व्यक्ति के रूप में जानते हैं, और न्यायाधीश, उसकी निंदा करते हैं, या उसकी प्रशंसा करते हैं अपने गुणों, खामियों और विशेषताओं पर अकेले ही

संक्षेप में: आलोचना धर्म? इसका लाभ उठाएं। आलोचक धार्मिक लोग? नहीं, जब तक कि मामले के आधार पर किसी मामले पर ऐसा नहीं किया जाता है, और उसी मानदंड से किसी को भी उनकी आलोचना की जाती है, चाहे उनकी धार्मिक मान्यता हो।

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