नव-विविधता एक ऐतिहासिक विचार नहीं है।
मैं अमेरिका के मध्यवर्गीय इतिहास को समझने के बिना हमारे वर्तमान सामाजिक मनोवैज्ञानिक माहौल को नव-विविध के रूप में वर्णित करने के विचार पर नहीं आ सकता था। वास्तव में, मेरे निबंध "शिक्षण नव-विविधता मामलों" में, मैं कहता हूं:
"अमेरिका में हम अब 'नीग्रो समस्या' के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, 'अब सिर्फ' नस्लीय संबंध नहीं हैं, 'अब सिर्फ' एकजुटता और एकीकरण नहीं। ' आज की नव-विविधता में हमने [ ऐतिहासिक] अंतर्ग्रहण चरणों के माध्यम से संघर्ष किया है और उनको झटका लगाया है; वह पारस्परिक स्थिति जिसमें हम सभी को सामना करना पड़ता है और कभी-कभी कई अलग-अलग पृष्ठभूमि समूहों के लोगों के साथ बातचीत करते हैं। "
प्रत्येक ऐतिहासिक काल में सामाजिक मनोवैज्ञानिक अंधेरे का अपना स्तर होता था। पूर्वाभास और अंधेरे तरीके जिसमें लोग एक दूसरे के समूह के सदस्यों के रूप में सोचने के लिए सामाजिक थे; हम बनाम उन्हें। और यह गर्मी-2017, जैसा कि हम एक वास्तविक ग्रहण के लिए आ रहे थे, मुझे हमारे देश के अंतर्ग्रहण इतिहास और प्रत्येक अवधि के अंधेरे सामाजिक मनोवैज्ञानिक अवशेषों को याद दिलाया गया था।
हमारे इतिहास का कोई भी हिस्सा अफ्रीकी लोगों की एक बार की अमेरिकी दासता से छुटकारा नहीं पा रहा है। यह विचार मेरे दिमाग में छिप गया था क्योंकि मैंने डेविड बैरन (1) के "अमेरिकी ग्रहण" को पढ़ना शुरू किया था।
मेरी ग्रीष्म की किताबों की ढेर से मैंने अपने ग्रीष्मकालीन उपन्यास पढ़ने के लिए (कुछ समय के लिए थोड़ी देर) तोड़ने के लिए अमेरिकी ग्रहण उठाया एक नॉनफिक्शन बुक, अमेरिकन एक्लिप्स प्रारंभिक अमेरिकी खगोलविदों के बारे में है और 18 9 8 में सूर्य के कुल ग्रहण को मापने और मापने का उनका प्रयास है। पढ़ने के दो पृष्ठों के भीतर, उस समय खगोलविदों के जीवन के संदर्भ में, लेखक ने गृह युद्ध समाप्त हो रहा है और अंत में वैज्ञानिकों को काम करने के लिए प्रेरित किया जा रहा है ऐसा तब था जब मुझे पहली बार सोचा था कि: अमेरिकी उद्यम के मनोविज्ञान में कुछ भी नहीं है, जो एक बार अफ्रीकी लोगों के दासता से अनजान है।
18 9 8 के ग्रहण के प्रभावों को देखने के लिए, निरीक्षण और मापने के लिए, इसका मतलब अभी तक कुछ हद तक अदम्य पश्चिम की ओर बढ़ना था, जहां लोगों ने अभी तक जॉर्ज आर्मस्ट्रांग कस्टर के भारतीयों को खत्म करने के प्रयासों को याद किया और लोगों ने अभी भी "भारतीय savages" के बारे में बात की। हमारे इतिहास का कोई हिस्सा नहीं है अमेरिकी इंडियंस के अनुचित, नरसंहार के उपचार से अप्रभावी हां, जो मैंने पढ़ा है, मेरे दिमाग के माध्यम से प्रकाशित हुआ।
मैं अमरीकी खगोल विज्ञान के इतिहास को सीख रहा हूं, लेखन का आनंद ले रहा हूं, अच्छी तरह से लिखित कहानी का आनंद ले रही है जिसमें आविष्कारक थॉमस एडीसन, ग्रहण में रुचि रखने वाले अन्य अन्वेषकों और वैज्ञानिकों के बीच भी शामिल है। उन वैज्ञानिकों में एक नाम शामिल था जो मुझे नहीं पता था क्योंकि, ठीक है, क्योंकि यह व्यक्ति "महिला वैज्ञानिक", मारिया मिशेल था एक और फ्लैश: अमेरिकी उद्यमों के मनोविज्ञान में कुछ भी नहीं है, महिलाओं की शक्तिशाली बुद्धि को स्वीकार करने के लिए बहुत लंबा प्रतिरोध है।
मुझे यह कहने दो: यदि आप खगोल विज्ञान के शुरुआती अमेरिकी वैज्ञानिक प्रयासों (और प्रारंभिक मौसम विज्ञान के बारे में थोड़ा सा) में रुचि रखते हैं, तो "अमेरिकन एक्लिप्स," एक मजेदार, पांच सितारा पढ़ा है। इसमें वास्तविक जीवन ग्रहों और ग्रहण ग्रहणग्रस्त वैज्ञानिकों के एक समूह की उत्पत्ति में वास्तविक झलक मिलती है; उनकी तकनीकी चुनौतियों और मानवीय कारनामों को 18 9 8 कुल ग्रहण का निरीक्षण करने का मौका दिया गया जो कि अमेरिका से मनाया जा सकता था।
आप देखते हैं, यह किताब "अमेरिकन एक्लिप्स" मेरे किसी भी चमक के बारे में नहीं है; अफ़्रीकी के दासता, नहीं, अमेरिकी भारतीयों से जमीन और जीवन की चोरी, महिलाओं के विचारों को कमजोर नहीं करते। लेकिन यह सिर्फ यह है कि ये अमेरिका के अंतरसमूह संदर्भ का हिस्सा हैं, यहां तक कि अमेरिकी मूल के खगोल विज्ञान के बारे में भी।
बैरन की अच्छी तरह से खोज की गई किताब, अमेरिकन एक्लिप्स में, 18 9 8 में किए गए लोगों के बयान हैं जो आजकल ऐसे ही बयान हैं जो अश्वेतों, अमेरिकी भारतीयों और महिलाओं के बारे में आज भी करते हैं। यही कारण है कि यह कहना उचित है कि 21 वीं शताब्दी के मनोविज्ञान में कुछ भी नहीं है कि अंतरसमूह बिट्ठों के हमारे इतिहास से असंतोष होता है।
फिर भी, यह भी पता है: हमारे अमेरिकी मनोविज्ञान में कुछ भी इतना गहरा और महत्वपूर्ण नहीं रहा है, क्योंकि उन हाशिए और रियायती लोगों के माध्यम से आगे बढ़ रहे हैं, और हराने के लिए, अमेरिका के कई इंटरग्यूप बिट्ठियों। यही कारण है कि, 21 वीं सदी अमेरिका में हम एक नव-विविध सामाजिक पर्यावरण पर पहुंचते हैं; इस समय और हालात जहां कई अलग-अलग समूहों के लोग चारों ओर घूमने के लिए स्वतंत्र हैं और "… खुशी की खोज" के अमेरिकी वादे में लगे हुए हैं। (2)
लेकिन इंटरगुप ग्रेटिट्री के साथ हमारे इंटरगुप इतिहास और हमारे जुड़े लंबे मनोवैज्ञानिक संघर्ष को देखते हुए, अमेरिकियों ने दौड़ के माध्यम से कई अलग-अलग समूहों से लोगों के साथ मुठभेड़ और लोगों के साथ बातचीत करने के लिए संघर्ष किया है, लेकिन यौन अभिविन्यास, धर्म, शारीरिक स्थिति , लिंग के व्यक्ति, मानसिक स्वास्थ्य की स्थिति, लिंग पहचान, उम्र और और पर। दरअसल, हाल ही में सर्वेक्षण-शोध यह दिखा रहा है कि बहुत से अमेरिकी इस नव-विविधता (3) के बारे में पारस्परिक चिंता का अनुभव कर रहे हैं। इस शोध का मेरा ज्ञान यह है कि मेरे कार्यकर्ता शिक्षण और लेखन में मैं अमेरिकी कहने के लिए कह रहा हूं: भविष्य में आपका स्वागत है भविष्य नहीं आ रहा है यह यहाँ और अब है
ज़ोर देकर, मैं यह घोषणा कर रहा हूं क्योंकि यह समझ में नहीं आता है कि अमेरिका में बहुत भ्रम पैदा हो रहा है। आप देखते हैं, आज हम अमेरिका में जो कुछ तनाव देख रहे हैं, इस देश में बहुत लंबे समय के लिए, हमारे दैनिक सामाजिक संबंधों को व्यवस्थित करने के लिए, हमने झूठी श्रेणियों पर भरोसा किया है रेस, व्यक्ति के लिंग, धर्म, यौन अभिविन्यास; हम उन झूठे श्रेणियों पर बहुत अधिक भरोसा करते हैं, जो जीवन के माध्यम से हमारे दैनिक जीवन के माध्यम से चलते हैं।
ओह, मुझे गलत मत समझो; ऐसे तरीके हैं जिनमें व्यक्तियों की वास्तविक विशेषताएं हैं मेरे किसी भी फ़ोटो को देखो और आप देखेंगे कि मैं वास्तव में एक बड़ा, विशाल, काले-चमड़ी, काले आदमी हूँ। फिर भी यह जानकारी एक गलत श्रेणी बन जाती है, जब लोग उस जानकारी का उपयोग करने की कोशिश करते हैं, तो उस श्रेणी में निर्णय लेने के लिए जिस तरह से वे मेरे साथ बातचीत करते हैं अमेरिका में बहुत लंबा समय के लिए हमने झूठी श्रेणियों पर भरोसा किया है जो हमें बनाम उन भेदों को बनाते हैं। हमने हमारे विरुद्ध बना दिया है, लोगों के बारे में सोचने के तरीके क्या हैं; उन्हें अपने स्थान पर रखने के लिए; दुनिया को सरल रखने की कोशिश करने के लिए लेकिन अब, आज, भविष्य में हम रह रहे हैं, हम देख रहे हैं कि ये श्रेणियां काम नहीं करती हैं; उन श्रेणियां झूठी हैं
यह झूठा है, आप देख रहे हैं, विश्वास करने के लिए कि महिला अभियंता, भौतिकविदों और गणितज्ञों के लिए पर्याप्त नहीं हैं। यह झूठा है, आप यह देखते हैं कि सभी मुसलमान आतंकवादी हैं। यह गलत है, आप यह देखते हैं, कि समलैंगिक, समलैंगिक, द्वि-यौन, ट्रांसजेन्डर लोगों का उत्तर कैरोलिना स्टेट यूनिवर्सिटी में कोई जगह नहीं है, जहां मैं एक प्रोफेसर हूं और जहां हमने हमारी समलैंगिक, लेस्बियन, द्वि-यौन, ट्रांसजेंडर छात्र केंद्र
भविष्य में हम पहले से ही जी रहे हैं, ये झूठी श्रेणियां काम नहीं करती हैं। और यह प्राप्ति हमारे पूरे राष्ट्र के माध्यम से तेज हो रही है जिससे बहुत से अमेरिकियों ने उत्सुक, तनावपूर्ण और कभी-कभी गुस्सा दिलाया। चार्लोट्सविले में एक सफेद राष्ट्रवादी रैली उस तर्कहीन, खतरनाक क्रोध का सबसे हाल ही का उदाहरण है।
सच्चाई यह लोगों के लिए क्यों करता है? ठीक है, जब से बच्चों के रूप में, बहुत से लोगों को उन झूठे श्रेणियों पर भरोसा करना सिखाया जाता था जो अब काम नहीं करते हैं, लोग संघर्ष करते हैं; लोग सवाल के साथ संघर्ष करते हैं, 'हम कौन हैं जो वे हैं' (4) झूठे श्रेणियों पर निर्भर होने का हमारा बहुत लंबा इतिहास अब अमेरिका की आत्मा पर फाड़ रहा है।
"हम इन सच्चाइयों को आत्मनिर्भर बनाते हैं, कि सभी पुरुषों समान रूप से बनाए जाते हैं, इन्हें कुछ असहनीय अधिकारों के साथ संपन्न किया जाता है, इनमें से जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की खोज है।"
यही अमेरिका की आत्मा है जब हम झूठी श्रेणियों पर भरोसा करने की कोशिश करते हैं तो हम उस मृदा और घाव को मार देते हैं। आज की नव-विविधता के साथ हम झूठी, संज्ञानात्मक, अंतर-समूह श्रेणियों पर हमारे ऐतिहासिक रिलायंस को रोकने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। हमें इस संघर्ष का काम करना चाहिए क्योंकि कोई बात नहीं, नव-विविधता सामाजिक मनोवैज्ञानिक वास्तविकता है, हम सभी जीवित हैं और हमारे पारस्परिक जीवन में प्रबंधन के लिए उपयोगी तरीके ढूंढने होंगे।
रुपर्ट डब्ल्यू। नाकोस्ते, पीएच.डी. पूर्व छात्रों के मनोविज्ञान के पूर्व स्नातक प्रोफेसर और "विविधता पर ले जाने के लेखक: कैसे हम चिंता से सम्मान प्राप्त कर सकते हैं।" (2015; प्रोमेथियस बुक्स)।
