शैतान वापस आ गया है डोनाल्ड ट्रम्प हाल ही में हिलेरी क्लिंटन के बारे में कहा: "वह शैतान है। राष्ट्रपति ओबामा ने "बुराई का एक ब्रांड" बताया है और डेविड कैमरन ने "एक बुरी संगठन" के रूप में वर्णित किया है। शैतान को बुराई के रूप में व्यक्त करने के लिए पूरी तरह से राजनीतिक लेक्सिकन नहीं है जॉर्ज डब्लू। बुश ने तीन पूरे राष्ट्र को "बुराई की धुरी" बताया। इसलिए हम फिर से जाते हैं।
हम हर दिन बहुत ज्यादा खबर देखते हैं या सुनते हैं यह ज्यादातर बुरा लगता है अगर यह बुरा नहीं है, तो बुरा भी नहीं है, यह खबर नहीं है "यदि यह रक्तस्राव होता है, तो यह सुराग" संपादक को सलाह देता है लेकिन खबर में सवाल उठता है: बुरा क्या है? और विश्वास के बारे में अन्य प्रश्नों का दायरा: क्या ऐसी चीज है या बुराई के रूप में बल? या सिर्फ बुरा काम? क्या बुरे लोग हैं? या सब कुछ रिश्तेदार है? देखने का सिर्फ एक बिंदु? व्यक्तिगत रूप से व्यक्तिपरक, सांस्कृतिक रिश्तेदार और ऐतिहासिक रूप से आकस्मिक, जैसा कि पोस्ट-आधुनिकतावादी कहते हैं।
कुछ लोग सोचते हैं कि कोई बुराई नहीं है, केवल बुराई (या शायद गुमराह) कर्मों लेकिन अगर लोग बुरा काम करते हैं, तो कोई उन्हें बुराई समझ सकता है। लेकिन फिर, शायद वे भी अच्छे कर्म करते हैं तो वहाँ बुराई और अच्छाई की डिग्री हैं शायद एक चक्कर का अच्छा दिल या एक गिलास या एक बाल्टी या एक टैंकर सभी भलाई, मिठास और प्रकाश – या रिवर्स मनुष्य बुराई कर रहे हैं? एली विज़ेल की रात को पढ़ें, एकाग्रता शिविरों में जीवन के अपने संस्मरण, या प्रीमो लेविज़ द डूंग एंड द सेव 20 वीं शताब्दी में अन्य नरसंहार हुए हैं: अर्मेनियाई, यूक्रेनी होल्डोमोर, बांग्लादेश, कंबोडिया, दारफुर और रवांडा। और नानकिंग, कैटीन वन, पोनरी, यूनिट 731, लिइडिस, हिरोशिमा और नागासाकी, और सेरेबेनेका, 9/11, अबू गरैब, अल-अंत्तर अभियान, इस्तांबुल, बगदाद और अब पेरिस के बलात्कार और कई नरसंहार और अत्याचार। नाइस और (लिखते समय) क्वेटा (64 मारे गए) तानाशाहों ने लाखों लोगों को मार दिया है: हिटलर, स्टालिन, पोल पोट, माओ, इदी अमीन, बोकासा, सद्दाम हुसैन, पिनोशेत और अधिक, और अब बशर अल असद। अत्याचार को बर्दाश्त किया गया है, लेकिन "उन्नत पूछताछ तकनीकों" के रूप में पुनर्निर्धारित किया गया है। आतंकवादियों में केकेके, आईआरए, एफएलक्यू, पीएलओ, रेड ब्रिगेड, बैडर-मीनिहोफ़ गिरोह, ईओका, कुछ हमास कहते हैं, और अब शाखाएं तालिबान, अल कायदा और आईएस धारावाहिक हत्यारों और सामूहिक हत्यारों की सूचियों और विवरणों के लिए, Google (और विश्लेषण के लिए पियर्सन) को देखें। और अब 65.3 मिलियन लोग विस्थापित हैं, ब्रिटेन की कुल आबादी (समय 1 अगस्त: 45) से ज्यादा। बर्नी मैडॉफ़ जैसे सफेद कॉलर अपराधियों ने भी बड़े पैमाने पर बर्बाद होने में योगदान दिया। मानव भ्रष्टता की गहराई समझ से अवहेलना करते हैं मानव पीड़ा की गहराई के रूप में
क्या मानव प्रकृति के लिए बुराई है? या एक घास, पर्यावरण की तरह? या शैतान, बाहरी, एक बाहरी शक्ति की तरह? यह है कि शैतान, कारण, बुराई का कारण है, पुराने नियम में ईडन गार्डन से नए में मसीह की परीक्षाओं के लिए एक व्यापक मान्यता है। कुरान में अक्सर शैतान और शैतान और जिन्नों का उल्लेख किया जाता है। लालच का यह विचार सीएस लुईस के बुद्धिमान और मजाकिया "स्क्रूप्टेप लेटर्स" में विकसित किया गया था, जो कि एक युवा शैतान को निर्देशों के पत्र होने का अभिप्राय है लेकिन वास्तव में, मुझे लगता है कि हम अपने स्वयं के स्वयं को न्यायोचित करने के लिए अपने आप को धोखा देने के बारे में व्यंग्य करते हैं, अन्य लोगों के खर्च पर दिलचस्पी कार्य ऐसा तब था जब लोग सही और गलत मानते थे; लेकिन कुछ पॉप गायक अब "मैं सही और गलत में विश्वास नहीं करता" कहते हैं। यह समस्या सुलझता है: कोई भी सही या गलत नहीं, अच्छा या बुरा नहीं, यह सब कुछ है, जैसे, दोस्त, कर्कश
एक 2013 YouGov सर्वेक्षण के मुताबिक, लगभग 60% अमेरिकियों ने शैतान में विश्वास किया है, 2011 गैलप सर्वे द्वारा पाया गया लगभग 70% से नीचे। एक स्पष्ट बहुमत इसलिए इस तरह का विश्वास बुराई को स्पष्ट रूप से समझाता है, जो कि बाहरी रूप में है, और यहां तक कि बुरे कर्मों, या क्रियाओं के लिए स्वयं से कुछ दोषों को हटा सकता है: कमीशन या चूक के पाप। "शैतान ने मुझे ऐसा करने दिया!" उस महान हास्य अभिनेता फ्लिप विल्सन की पेंच लाइन थी।
इसके विपरीत, प्यार करने वाले भगवान भी धार्मिक लोगों द्वारा बुराई का कारण माना जा सकता है, हमें या भगवान की अश्रु इच्छा के लिए प्रयास करने के लिए। मामले का अध्ययन अय्यूब का उदाहरण था: एक चेतावनी है कि अच्छे लोगों के लिए बुरी चीजें होती हैं प्राकृतिक आपदाओं को "ईश्वर के कार्य" के रूप में खारिज किया जा सकता है। एली विज़ेल ने ऐसा क्या किया, पीईयू सर्वेक्षण के अनुसार, 63% अमेरिकियों को ईश्वर पर विश्वास है, "बिल्कुल निश्चित" हैं, एक और 20% "काफी निश्चित हैं", एक और 8% निश्चित नहीं हैं और केवल 9% ही नहीं हैं विश्वास के आधार पर, अलग देवताओं, संभवतः, और बहुत बुरा, दर्द और दुख उनके नाम पर और सामान्य "माल" के प्रतिस्पर्धी प्रयासों में किया जाता है: भूमि, धन, शक्ति – और खुशी।
बुराई की आस्था में विश्वास, मालोनी (1 9 76) के अनुसार, दुनिया में सबसे प्रचलित विश्वास है, यहां तक कि तीन प्रमुख, और आश्चर्यजनक असंगत, धर्मों के एकेश्वरवाद से भी ज्यादा। इस धारणा में, मनुष्यों के पास केवल उनके कर्मों से न केवल दूसरों पर बुराई करने की वास्तविक शक्ति है, बल्कि एक नज़र से। ईविल इसलिए मनुष्यों के लिए आंतरिक है ईविल खुद से है, शैतान नहीं – या शायद दोनों, लेकिन निश्चित रूप से हर इंसान में। मानवता की एक उज्ज्वल तस्वीर नहीं; लेकिन फिर बड़े पैमाने पर हत्या, बलात्कार, सम्मान हत्या, भ्रष्टाचार, झूठ, सीरियल किलर, युद्ध की खबर … ठीक है, आप चित्र प्राप्त करते हैं, उज्ज्वल नहीं।
मनोचिकित्सा को अच्छी तरह समझ नहीं आ रहा है। मेगालोमैनिया, ओके; लेकिन धारावाहिक हत्यारों की मानसिकता, इतना नहीं कुछ लोगों को सिर की चोट, यानी मस्तिष्क क्षति या शारीरिक, मानसिक या यौन दुर्व्यवहार, या अक्षम माता-पिता जैसे मानसिक आघात का कोई सुझाव: कोई प्यार नहीं, कोई खुशी नहीं मनोचिकित्सक दूसरों की भावनाओं या भावनाओं को समझने में असमर्थ हैं, उन्हें कोई परवाह नहीं है; वे दर्द और आतंक का आनंद लेते हैं; लेकिन वे गलत से सही पता करने में सक्षम हैं, और वे अपने हमलों को ध्यान से योजना बनाते हैं क्या वे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं? (पूर्व कर्नल) रसेल विलियम्स, जो ग्रामीण ओन्टारियो में महिलाओं के अंडरवियर को चोरी करने से बहुत तेजी से बढ़े थे, के मामले में जूरी पाए गए, जब उन्होंने ऐसा किया था, और प्रेरक डर (और प्रेस कतरनों को रखने), बलात्कार करने के लिए और फिर दो sadistic हत्याओं, जो उन्होंने फिल्माया। आखिरकार वह पकड़ा गया था, लेकिन किसी को भी यह नहीं समझा जाता कि कैनेडियन वायुसेना के इस तरह के एक दोषपूर्ण व्यक्ति को कैनेडियन एयर फोर्स में बढ़ोतरी हो सकती थी, जिसने क्वीन एलिजाबेथ का संचालन किया और कनाडा की सबसे बड़ी वायु बेस के कमांडर रहे। इतना बुरा और इतने सारे प्रचार हम बुराई को बहुत अच्छी तरह से समझते नहीं हैं
हम शायद बुराई को समझना नहीं चाहते हैं हम भी संदूषण के डर के लिए बुराई समझने की कोशिश नहीं कर सकते। यह सोचने के लिए बहुत भयानक है लेकिन अपराध उपन्यास और हिंसक टीवी कार्यक्रम, और विशेष रूप से हिंसक वीडियो गेम, जो खिलाड़ियों को दर्दनाक, हिंसा की वास्तविक वास्तविकता के लिए बेअसर करना चाहिए, बहुत बड़ी ऑडियंस के लिए बेहद आकर्षक लग रहे हैं।
ये सब परे, हमारे रूढ़िवादी हमें धोखा दे सकते हैं डोरोथा पुएंटे ने सैक्रामेंटो में एक बोर्डिंग हाउस चलाया 1987 में उन्हें गिरफ्तार किया गया था और उनके सुरक्षा लाभों के लिए आठ पुरुष और महिलाएं मारने का दोषी पाया गया था। सोशल वर्कर ने इस देखभाल, आकर्षक महिला को कभी संदेह नहीं किया, जिसने ज़रूरत के बाद उसे जहर दिया, और उसने समझाया: "मैं बुराई के बारे में असली भोली थी मैंने इसे बहुत दूर से रखा। "ठीक है, हाँ, लेकिन वह परिचित द्वंद्वात्मकता के साथ महिलाओं के लिए भी भोली थी: पुरुषों बुरा – महिलाओं को अच्छा; और यह भी उम्र और उपस्थिति के बारे में रूढ़िवादी उसने कहा: "चाहे वह बुरा है या नहीं, मैं नहीं जानता" (पियर्सन, 1 99 7: 174-5)।
ऐसा नहीं है कि बुरे लोग मानसिक रूप से बीमार हैं, बीमार हैं। नहीं, नैतिक रूप से बीमार शायद बुरे लोगों को पता है कि वे क्या कर रहे हैं बीमार लोग परिभाषा के अनुसार नहीं करते हैं स्किज़ोफ्रेनिक्स आवाज सुन सकते हैं वे वास्तविकता से मतिभ्रम और भ्रम को अलग नहीं कर सकते हैं, कभी-कभी अपने आप और दूसरों के लिए विनाशकारी परिणाम। ड्रग्स भी, वास्तविकता को बिगाड़ सकते हैं बीमार लोग इसे मदद नहीं कर सकते। वे अपने सही मन में नहीं हैं उन्हें यह भी पता नहीं है कि उन्होंने क्या किया है। विलियम्स ने किया यह बीमारी नहीं थी, लेकिन चुनाव, निर्णय और इच्छाशक्ति
फॉरेंसिक मानवविज्ञानी और बेस्ट-बिकने वाले उपन्यासकार कैथी रीच्स, जिन्होंने बहुत हिंसा के नतीजों को देखा है, ने उनकी पहली पुस्तक, "डेजा डेड" में बुराई का सवाल उठाया। लगभग एक घातक सीरियल किलर को मौत के लिए चाबुक मारा, उसके नायक फॉरेंसिक मानवविज्ञानी, टेंपरेंस ब्रेनन, अपने मित्र को एक जासूस लेफ्टिनेंट रयान से पूछते हैं: "क्या आप दिन के बाद यह कर सकते हैं और मानव प्रजातियों में विश्वास नहीं खोना चाहते हैं?" उन्होंने जवाब दिया: समय-समय पर मानव प्रजाति उन शिकारियों को पैदा करती है जो उनके चारों ओर भोजन करते हैं। वे प्रजातियां नहीं हैं वे प्रजातियों के उत्परिवर्तन हैं "(1 99 7: 530-1) इतना व्यवहार में आनुवंशिक प्रकृति की भूमिका को देखते हुए, मुझे लगता है कि वह, या वह शायद सही है
तो शायद हम क्या सोचते हैं जैसे बुराई हमारे उत्क्रांति इतिहास पर वापस जाती है जीवित रहने के लिए मनुष्य जीवित शिकार और हत्या कर रहा था, और कभी-कभी अन्य मनुष्यों के रूप में क्षेत्रीय सीमाएं विस्तारित हुईं अपनी पुस्तक में सोसाबायोलॉजी (एब्रिज्ड एडीशन सीएच 11) ईओ विल्सन ने हिंसा के लिए एक डार्विन की तरह विवरण का समर्थन किया, हमें याद दिलाया कि हम जानवर हैं, ऐसा न हो कि हम भूल जाएं।
समाजशास्त्रियों ने विकासवादी कारण की तुलना में समकालीन से ज्यादा तर्क दिया है कि समाजवाद महत्वपूर्ण है, घर, स्कूल और समुदाय में; और यह है कि अपराधी का सबसे अच्छा भविष्यवाणी एक आपराधिक पैरेंट है, उसके बाद बड़े परिवार, अयोग्य पेरेंटिंग, गरीबी इत्यादि। हालांकि, परिवार अक्सर प्रायः जब चीजें बग़ल में जाते हैं, तो उसे दोषी ठहराया जाता है, यह हमेशा सही नहीं होता है रसेल की एक सामान्य पारिवारिक पृष्ठभूमि थी: उसके बाद की राक्षसी का कोई संकेत नहीं एक और उदाहरण बल्गेर ब्रदर्स है बिली एक विश्वविद्यालय के अध्यक्ष बन गए, एक कई हत्यारे व्हाईटी एक ने दूसरों की मदद की, खुद को कुछ कीमत पर, दूसरे ने खुद को दूसरों पर भारी खर्च करने में मदद की एक ने दुनिया को एक बेहतर स्थान छोड़ा, अन्य ने इसे बदतर छोड़ दिया, लाशों से तृप्त किया। हम जानवर हो सकते हैं, लेकिन हम चुन सकते हैं।
डी सैड ने अपने उपन्यासों में बुराई की चर्चा की, जिसमें उन्होंने सोचा था कि होब्सीशियन वास्तविक दुनिया के रूप में है। उन्होंने जो कुछ भी प्रचार किया था – यही वजह है कि उसने अपनी ज़िन्दगी इतना जेल में बिताई।
बुराई की समस्या ने सोचा है (क्षमा करें, लेकिन अनूठा) सदियों के लिए विचारक प्लेटो और अरस्तू इस बारे में चिंतित हैं, पॉल ने सोचा कि समस्या उसके शरीर और उसकी आवेगों थी। अगस्तिन ने यह मान लिया था कि यह मूल पाप था। तो एक्विनास ने किया हाल ही में विचारक अधिक धर्मनिरपेक्ष हैं, जैसा ऊपर उल्लेखित है, लेकिन बुराई अभी भी किताबें (और ब्लॉग) उत्पन्न करती है यह अभी भी रहस्यमय है शायद स्वयं के हित से संबंधित है
स्व-ब्याज (निजी, आर्थिक, राजनीतिक) दुनिया को गोद लेती है, क्योंकि एडम स्मिथ ने बहुत पहले ही उल्लेख किया था। लेकिन स्वार्थ समस्यापूर्ण है, और परोपकारिता है जो दुनिया को एक बेहतर स्थान बनाती है। दुर्भाग्य से उत्तर अमेरिकी दुनिया बेहतर नहीं हो रही है; यह भी बदतर हो रही हो सकता है आर्थिक असमानता बढ़ रही है (एक बार अर्थशास्त्री सहमत हैं, खासकर स्टिग्लिट्ज़ और पकिटाई)। हमारी एक दूसरे की अविश्वास बढ़ रही है। नवीनतम गैलप सर्वेक्षण (3 अगस्त) संतोष का बहुत कम स्तर इंगित करता है "जिस तरह से चीजें केवल 17% तक जा रही हैं" – आप का ध्यान रखें, 2013 के बाद से स्तर कम रहा है, केवल 32% के उच्चतम स्तर पर बढ़ रहा है वर्तमान कम को मुख्य रूप से हाल में पुलिस की शूटिंग पर और पुलिस की ज़बरदस्त गोलीबारी पर दोषी ठहराया जाता है। गैलप ने पहले पूछा था: "अमेरिकी संस्थानों की एक सूची से, हर एक में आपके पास कितना विश्वास है?" दो विकल्पों का ब्योरा, "एक महान सौदा" और बहुत सारे "70% से ज्यादा की तरफ से सेना और 60% लघु व्यवसाय का पक्ष; लेकिन 10% से कम ऐसे मूल संस्थानों में बैंकों, संगठित श्रम, समाचार पत्र और बड़े व्यवसाय (अर्थशास्त्री 30 जुलाई 2016: 51) में "विश्वास का एक बड़ा सौदा" है। कांग्रेस का कोई उल्लेख नहीं हाल ही में हुए एक सर्वेक्षण में मुख्य राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों दोनों के लिए सबसे अधिक प्रतिकूल रेटिंग दिखाए गए हैं: क्लिंटन के लिए 52% और ट्रम्प के लिए 62%, जिससे अटकलें लगाई जा रही हैं कि मतदाता "दो बुराइयों के कम से कम" का चयन करेंगे। (गैलप 3 अगस्त में टॉरेंस)
हमारे पास गति से लगभग सभी चीजों का उपाय है, यहां तक कि प्रकाश की गति (वे किस तरह से मापते हैं?), समानता, पारदर्शिता, आत्महत्या की दर, सभी प्रकार की मृत्यु दर, शिक्षा के स्तर – लेकिन बुराई के रूप में कुछ ऐसा नहीं है। अपराध दर, हां, लेकिन दुकानदारी या सार्वजनिक नशे की दिक्कत बुरा नहीं होती है बेवकूफ, शायद, लेकिन बुरा नहीं न ही हमारे पास अच्छाई और परोपकारिता के उपाय हैं। दोनों को मापना कठिन होगा, लेकिन असंभव नहीं, निश्चित रूप से यह अच्छा होगा यह कंपनियों द्वारा किया जा सकता है डेल्टा ने ओलंपिक में दक्षिण सूडान के एथलीटों को उड़ाने का प्रयास किया। आश्चर्यजनक। कुडोस! उत्सर्जन पर वोक्सवैगन की धोखाधड़ी: खराब
लेकिन क्या किसी संस्कृति या राष्ट्र को बुराई के रूप में परिभाषित किया जा सकता है? (हां, बुश ने ऐसा किया! मेरी राय में, मेरी राय में, लेकिन मैं राष्ट्रपति नहीं था) संयुक्त राष्ट्र ने पिछले साल पाकिस्तान में कथित सम्मान हत्याओं के 1,000 से ज्यादा मामलों का दस्तावेज पेश किया था। सबसे कुख्यात जुलाई 2016 (अर्थशास्त्री 23 जुलाई) में अपने भाई द्वारा मीडिया स्टार कानाडेल बलोच की गड़बड़ी हुई है। ऐसी हत्याएं अक्सर भारत में होती हैं (और जब मैं वहां गया था तो दो दंत चिकित्सक दोषी पाए गए थे, अंत में, सात साल बाद, उनकी बेटी और नौकर जिसे वे मानते थे कि वे उसके प्रेमी थे), जॉर्डन, अफगानिस्तान और कहीं और एशिया और मध्य में पूर्व, और अब डायस्पोरा में: ब्रिटेन में 10-12, नीदरलैंड में 13 और अमेरिका में 27 (समय 1 अगस्त 2016)। और कनाडा में एक भयानक मामला है, जहां शफीआ परिवार में चार महिलाएं 2009 में हत्या कर दी गईं; हत्यारों अब जेल में हैं इस्लामिक समुदाय द्वारा हत्याओं को व्यापक रूप से संयुक्त राष्ट्र इस्लामिक रूप से निंदा किया गया था। लेकिन ऐसी हिंसा केवल एक मानदंड होगी। हत्या दर के बारे में क्या? या आत्महत्या दरें? या समानता दर? या लिंग समानता दर? और सहिष्णुता दर, नस्लवाद, समलैंगिकता, लिंगवाद, यहूदी विरोधी और इस्लामोफोबिया के लिए? या इन दरों के कुछ संयोजन? हमारे पास एक स्वतंत्रता सूचकांक और एक पारदर्शिता सूचकांक है। क्या मानवता / अमानवीयता का ऐसा सूचकांक मदद करेगा? यह मुश्किल होगा, लेकिन निश्चित रूप से असंभव नहीं है, विभिन्न कारकों का वजन। (शुरुआत के लिए उच्च, मध्यम, कम)। निश्चित रूप से यह रैंकिंग और मानदंडों को प्रचारित करेगा, और जब यह विवादास्पद होगा, तो इससे मदद मिल सकती है
निश्चित रूप से प्यार और आनन्द, सम्मान और महिमा, दया और परार्थ, होमो सेपियंस में प्रवेश करें; लेकिन हमें एक समस्या है। ईविल बनी हुई है बुराई के कई सिद्धांत हैं, शैतान, भगवान, शरीर, मूल पाप, व्यक्तित्व, पारिवारिक समाजीकरण, और आनुवांशिक या एपिगेनेटिक उत्परिवर्तन की बुरी आंखों से "ऐसी कोई चीज नहीं है" (शायद किसी को गुमराह या बेवकूफ है) से। यह एक अंतर बनाता है कि हम कैसे बुरा समझते हैं, और किस या हम किस पर दोष देते हैं: हमारे खुद या कुछ और
दूसरी ओर, बुराई समझने की समस्या नहीं हो सकती। विभिन्न धारियों के कई विचारकों ने मूल रूप से तर्क दिया है कि बुराई आदर्श है, और निहित है कि भलाई और परार्थवाद अपवाद हैं, और उन्हें समझाया जाना चाहिए। डेल्फी में अपने दर्शन को संक्षेप करने के लिए कहा जाने पर, पूर्वाग्रह, प्राचीन ग्रीस के सात संतों में से एक ने लिखा, "अधिकांश पुरुष बुरा हैं।" हेराक्लिटस ने सहमति व्यक्त की। (डी कर्सेन्ज़ो 1; 1-5, 50)। माचियावेली "राजकुमार" में सहमत हुए। हॉब्स ने "सभी के खिलाफ युद्ध" के बारे में बताया। दे सदे ने वास्तविक दुनिया के बारे में विस्तार से लिखा था, न कि आदर्श दुनिया, बल्कि यह कि हम क्या करना चाहिए, और यह कैसे अच्छा है बुराई पर विजय ऐसा नहीं होता। गणना मासोच ने इसी तरह के शब्दों में सोचा: हम या तो हथौड़ा या एनील हैं फ्रायड ने कहा कि "होमो होमनी ल्यूपस" – मनुष्य मनुष्य के लिए एक भेड़िया है। यहां तक कि डार्विन ने सबसे योग्यतम के अस्तित्व के बारे में लिखा, हमेशा हिंसा से नहीं, सच। वह प्राणियों के विकास के बारे में लिख रहे थे, लेकिन हर्बर्ट स्पेंसर, जिसे उन्होंने इस अवधि के लिए उधार लिया था, मानव और राष्ट्रों के बारे में लिख रहा था, और युद्धों के लाभों की वकालत की। तो, आश्चर्य की बात नहीं, 2016 में, हम वापस बुरे और शैतानों के बारे में बात कर रहे हैं।
#SAVEHOMA
डी कर्सेन्ज़ो, एल। 1 99 0। द हिस्ट्री ऑफ़ यूनानी फिलॉसफी वॉल्यूम 1. लंदन: पैन
मैलोनी, सी। (एड।) 1 9 76. ईविल आई न्यूयार्क, कोलंबिया विश्वविद्यालय प्रेस।
पियरसन, पेट्रीसिया 1997. जब वह बुरा था हिंसक महिलाओं और मासूमियत का मिथक टोरंटो: रैंडम हाउस
