यदि प्रेम को तर्कसंगत और तर्कसंगत माना जा सकता है, जैसा कि मैंने अपनी नवीनतम पुस्तक रोमांटिक प्रेम पर तर्क दिया है: एक जटिल भावना के बारे में सरल सत्य, कोई भी मदद नहीं कर सकता है लेकिन आश्चर्य है कि सेक्स के बारे में क्या कहना है।
मेरी राय में, इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्यार लगभग बिल्कुल उसी परिस्थिति में अनुचित हो सकता है जैसे प्रेम। यदि किसी के साथ यौन संबंध होने पर आपकी भलाई से घटने की संभावना है, तो गतिविधि अनुचित या तर्कहीन है एक बेहिचक स्वार्थी साथी के साथ यौन संबंध रखने के लिए जो केवल अपनी संतुष्टि के बारे में चिंतित है, तर्कहीन है। लेकिन जब आपके कल्याण से घटने की संभावना नहीं है, तो जब तक मुठभेड़ सहमत नहीं है, तब तक यह पूरी तरह स्वीकार्य है। आरामदायक फड़फड़ाहट, प्रेमहीन हुकुप्स और मित्रों-लाभ-व्यवस्था के साथ-साथ कुछ भी बुरा नहीं है चाहे प्यार या लगाव शामिल है, इसमें कोई फर्क नहीं पड़ता।
सेक्स के बारे में यह हठीली रवैया को "आकस्मिक दृष्टिकोण" के रूप में भी जाना जाता है। हालांकि इस स्थिति के खिलाफ धार्मिक विरोध है, इस दृश्य को धार्मिक चक्रों के बाहर व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है।
हालांकि, दार्शनिक डेविड बेनेटार ने उन लोगों के लिए एक गंभीर चुनौती पेश की है जो इस पर विश्वास करते हैं। उनका तर्क है कि प्रचलित राय है कि कामुक यौन संबंध नैतिक महत्व के बिना है, व्यापक रूप से व्यापक रूप से देखा गया है कि बलात्कार और पीडोफिलिया असहनीय नैतिक उल्लंघन है।
बेतारार, "महत्वपूर्ण दृश्य" कहने वाले लोगों के साथ अनौपचारिक दृश्यों का विरोधाभास करते हैं। ऐसा लगता है कि जब भी किसी ऐसे प्रकार के प्यार को शामिल नहीं किया जाता है, जिसमें लिंग का संबंध है, साथ ही लिंग के बीच के रिश्ते को समझने के लिए एक निश्चित स्तर और प्यार। बेतारार का मानना है कि सेक्स के बिना सेक्स की लोकप्रियता से पता चलता है कि बहुत से लोग इस आकस्मिक दृष्टि से सहमत होते हैं कि सेक्स नैतिक रूप से असुविधाजनक है और कुछ ऐसा नहीं है जिसके लिए एक खास तरह का प्यार और समझ शामिल होना चाहिए। लेकिन हममें से ज्यादातर जो सोचते हैं कि आकस्मिक सेक्स अयोग्य है, यह भी मानना है कि पीडोफिलिया और बलात्कार अकथ्य, अपर्याप्त अपराध हैं। सबसे खराब प्रकार के नैतिक अवस्था बानारार कहते हैं, हालांकि यह विचारों का असंगत सेट है।
महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से यह स्पष्ट हो सकता है कि पीडोफिलिया और बलात्कार अक्षम्य, प्रबल नैतिक अपराध क्यों हैं एक बच्चे और एक वयस्क के बीच एक यौन कार्य, हालांकि इसमें प्रेम शामिल हो सकता है, इसमें सही तरह का प्यार शामिल नहीं है – इसमें किसी तरह का प्यार शामिल नहीं होता है जो कि अधिनियम को फिट बैठता है। यहां तक कि अगर पीडोफीलिया के उदाहरणों में सही तरह से प्यार शामिल है, तो उन उदाहरणों में सही प्रकार की समझ शामिल नहीं होगी, क्योंकि बच्चे सेक्स के असर को समझने में असमर्थ हैं। लेकिन, बेतारार कहते हैं, कैजुअल दृश्य पीडोफिलिया और बलात्कार की अत्यधिक नैतिक गलतियों को नहीं समझा सकता है। वयस्कों और बच्चों के बीच यौन कृत्यों को शारीरिक रूप से बच्चे को चोट पहुंचाने की आवश्यकता नहीं है नौजवानों और बातचीत की प्रकृति की उम्र के आधार पर, उसे भावनात्मक रूप से या तो दुख नहीं हो सकता है। पीडोफिलिया में बल या मजबूरता के स्तर शामिल होते हैं, लेकिन, बैंटार्ट का तर्क है कि स्वयं द्वारा परेशानी की आवश्यकता नहीं है। हम कई तरीकों से बच्चों को मजबूर करते हैं या मजबूर करते हैं हम उन्हें किसी विशेष समय में बिस्तर पर जाने के लिए मजबूर करते हैं, अपने हरी बीन्स खाने के लिए, अपने गुणात्मक तथ्यों को जानने और उनके वायलिन पाठ से पहले अभ्यास करने के लिए। इसलिए आकस्मिक दृश्य के अधिवक्ताओं ने यह बताने के लिए मजबूर होने के लिए अपील नहीं की है कि पीडोफिलिया के रूप में क्या बेहद बुरा है क्योंकि यह है।
न ही वे सूचित सहमति की कमी के कारण अपील कर सकते हैं ऐसी चीजें हैं जो बच्चे सहमति दे सकते हैं और जिन चीजों के लिए वे सहमति नहीं दे सकते हैं बच्चे डिंग दांग खाने के लिए सहमत हो सकते हैं लेकिन अचल संपत्ति खरीदने के लिए नहीं, क्योंकि उत्तरार्द्ध, लेकिन पूर्व के लिए, उस प्रकार की समझ की आवश्यकता नहीं है कि एक बच्चे में सक्षम नहीं है लेकिन, बेतारार का तर्क है, आकस्मिक दृश्य पर, लिंग महत्वपूर्ण नहीं है यह ऐसा कुछ नहीं है जिसमें एक महान स्तर की समझ शामिल है। अगर, हालांकि, सेक्स महत्वपूर्ण नहीं है और इसमें एक महान स्तर की समझ शामिल नहीं है, तो ऐसा कुछ होना चाहिए जो एक बच्चा सहमत हो सकता है।
आकस्मिक दृष्टिकोण यह नहीं दर्शाता है कि बलात्कार नैतिक रूप से स्वीकार्य है। बलात्कार में उस व्यक्ति की शक्ति शामिल होती है, जिसकी शक्ति को लागू करने के लिए प्राधिकरण या अधिकार नहीं है हालांकि, बेनातार कहते हैं, कैजुअल दृश्य के अधिवक्ताओं समझा नहीं सकते कि बलात्कार एक अंतिम पाप क्यों है अपने पड़ोसी को एक सेब खाने के लिए मजबूर करना बुरा होगा लेकिन यह एक अत्यंत नैतिक उल्लंघन नहीं होगा और निश्चित रूप से ऐसा नहीं है जो उसके साथ बलात्कार के समान है। फिर भी क्योंकि आकस्मिक दृश्य यौन संबंधों को महत्व नहीं देते हैं, इसके चेयरलडर खाते में मजबूर होने के लिए अपील नहीं कर सकते हैं क्योंकि बलात्कार की वजह से फलों के टुकड़े का इस्तेमाल करने के लिए मजबूर होने से भी ज्यादा बुरा होता है
बानारार का दण्ड कपटपूर्ण दिख सकता है लेकिन ऐसा नहीं है। यह एक वास्तविक दुविधा प्रस्तुत करता है एक तरफ, ऐसा प्रतीत होता है कि यौन संबंध के कारणों का सही होना चाहिए। दूसरी ओर, ऐसा लगता है कि बलात्कार और पीडोफिलिया सबसे खराब और सबसे खराब पापों में से एक है जो एक कर सकता है फिर भी अगर बेतारार सही है, तो हम इसे दोनों तरीकों से नहीं कर सकते आप मैदान से ऊपर नहीं बढ़ सकते।
शर्मिंदगी से कारण दृश्य को बचाने के दो तरीके हैं। एक यौन गतिविधियों में संलग्न होने के लिए मजबूर होने में शामिल असुविधा के स्तर को बदलता है जबकि यौन आनंद अविश्वसनीय अच्छा हो सकता है, सेक्स के दौरान नाराजगी या घृणा दूसरी चरम पर है यह अविश्वसनीय बुरा है इसलिए, आकस्मिक दृष्टिकोण के अधिवक्ताओं यह कह सकते हैं कि दो सहमति वयस्कों के बीच सेक्स के साथ कुछ गलत नहीं है, जबकि किसी अन्य व्यक्ति को यौन क्रियाकलाप में संलग्न करने में कुछ गड़बड़ है क्योंकि इसमें नाराजगी या घृणा का एक रूप है जो असाधारण बुरा है। यह आकस्मिक दृष्टिकोण के अधिवक्ताओं को यह बताने की अनुमति देगा कि बल सहित कई अन्य गतिविधियों से बलात्कार इतनी खराब क्यों है। वे इस तरह के विचारों से अपील कर सकते हैं कि यह समझाने के लिए क्यों पीडोफिलिया गहराई से अस्वीकार्य है। पीडोफाइल भविष्य में भविष्यवाणी नहीं कर सकता कि बच्चे के साथ यौन संबंध रखने वाले गंभीर परिणामों का क्या होगा, और क्योंकि एक बच्चे और वयस्क के बीच यौन मुठभेड़ में अत्यधिक नाराजगी शामिल हो सकती है, किसी बच्चे को उस तरह की गतिविधि में शामिल होने के लिए मजबूर करना गलत है।
आकस्मिक दृश्य के अधिवक्ता के लिए एक और तरीका विशेष संबंध से अपील करना होगा जो एक व्यक्ति और उसके शरीर के बीच प्राप्त होता है। यह एक रिश्ता है जो स्वामित्व के समान है लेकिन अधिक अंतरंग है; हम इसे "सुपर-स्वामित्व" कह सकते हैं। आप अपनी कार का मालिक हैं, लेकिन आप अपने शरीर के सुपर-स्वामी हैं। यहां तक कि अगर मुझे मेरी गाड़ी की परवाह नहीं है और हर समय अजनबियों को उधार दे, तो आप के लिए यह मेरी पीठ के पीछे पेंट करना या मुझे आपकी कार की चाबियाँ देने के लिए मजबूर होना गलत होगा। स्वामित्व का उल्लंघन गलत है इसी तरह, सुपर-स्वामित्व का उल्लंघन बहुत गलत है। इसलिए सहमति के बिना किसी अन्य व्यक्ति के शरीर का उपयोग करना गहराई से नैतिक रूप से अस्वीकार्य है। इसका कारण यह हो सकता है कि बलात्कार या अन्य प्रकार के यौन संबंध में जो बल या मजबूरता और सहमति की कमी है, अत्यंत नैतिक गलती है, भले ही आकस्मिक दृश्य सही हो।
बेरिट ब्रोवार्ड, ऑन रोमांटिक लव के लेखक हैं
