उस समय मैं सात या आठ था यह रविवार की सुबह गर्म थी इसलिए हम बालकनी में बैठे थे, नीचे की कार्रवाई से दूर। मेरी माँ ने मुझे प्यू रैक से एक प्रशंसक के साथ शांत रखने की कोशिश की। फिर भी, लंबे समय तक प्रार्थना के रूप में पहुंचने के बाद, मैं मिनट तक नींद ले रहा था, आखिर में प्यू पर फिसलने और एक अच्छी पुरानी रविवार की सुबह झपकी के लिए तैयारी कर रहा था। बस के बारे में तो, मैं अपने पैर पर एक नल महसूस किया यह हमारे पास बैठे एक पुराने सज्जन थे उसने मुझे गंभीरता से देखा मैं बैठ गया जैसा कि उन्होंने किंग जेम्स बाइबल को मेरी गोद में खोलकर खुल कर उत्पत्ति 1: 1 को खोल दिया, फिर उस पर इशारा करते हुए कहा कि यह सभी दिशा मैं आवश्यक था
मैं अपनी झपकी याद किया इस प्रकार चर्च के साथ मेरा विवादास्पद रिश्ता शुरू हुआ।
मेरा मानना है कि मैं उस अवसर पर बात कर सकता हूं और कह सकता हूं- "वहां, जब भगवान मेरे पास आए, वह मेरा जलती हुई झाड़ी थी, मेरे दमिश्क रोड, जब मुझे मंत्रालय में बुलाया गया। और वैसे, हाँ, भगवान एक बूढ़ा आदमी है। "इसके बजाय, पूरी बात ने मुझे उलझन में मुख्य रूप से मुझे उम्मीद थी कि अगर हम कभी बालकनी में बैठेंगे, तो वह वहां नहीं होगा।
समय पर मार्च। कुछ साल बाद, मैं चर्च के गाना बजानेवाले मॉल में अन्य सभी रविवार के स्कूल के बच्चों के साथ खड़ा हुआ, बाइबिल के वस्त्र में सजाए, हमारे गर्व माता-पिता के लिए हमारे छोटे दिलों को गाने के बारे में। साथ शुरू करने के लिए उत्सुक, हर किसी को देखकर हमें केवल चीजों को बदतर बना दिया गया। अंत में, मैंने चुपचाप "यीशु ने मुझे प्यार करता है" के कोरस के दौरान अपने सैंडल पर फेंक दिया। अभयारण्य में सभी लोग आश्चर्यचकित हुए थे कि क्यों अन्य सभी बच्चे गाना बजाने वाले मचान के अन्य हिस्सों में चले गए, जबकि मैं अकेले मेरे उन्माद में बोल रहा था
बाद में अभी भी, मैं युवा दल के अध्यक्ष चुने गए I जब यह हुआ, तब मैं उपस्थित नहीं हुई थी। मेरे नेतृत्व के तहत पहली बैठक में, हमने भंग किया
हर रविवार को मेरे माता-पिता ने मेरी चमकदार आचरण का सामना किया, और मेरे अंतहीन तर्क हैं कि क्यों मुझे चर्च छोड़ने की इजाजत नहीं दी जानी चाहिए, चाहे मेरे अभी भी प्रारंभिक आत्मा के लिए खतरा हो। एक बार, एक दुर्लभ जीत के बाद, मैंने खुद को एक मंत्री बनने के बारे में सोच कर देखा था क्योंकि मैं ईविंग पार्क ब्रिज के पास गया था। यह मेरे लिए एक बहुत अच्छा सौदा जैसा लग रहा था, कुछ शायद मैं ऐसा कर सकता था मेरे घर से कुछ ब्लॉक इस धारणा की विडंबना मुझे मारा और मैं सभी तरह घर हँसे।
तीन साल से भी कम समय में, मैं एक ही चर्च के व्याकुलता में खड़ा था, जो मेरा पहला धर्मोपदेश देता था, जिसका सही अर्थ था, "चर्च क्या है?" मेरी माँ की कलीसिया के प्रति दृढ़ विश्वास और प्रतिबद्धता, एक भयानक मंत्री के साथ घनिष्ठ संबंध, एक वयस्क प्रार्थना समूह में सदस्यता जो एक युवा कॉफी हाउस की शुरुआत कर रहा था, वहां सभी ने मेरे लिए योगदान दिया। ध्यान में रखते हुए, मेरी प्रवचन चर्च पर केंद्रित है, लोगों को नहीं, एक इमारत नहीं। एक धरती पर टूटने वाला निष्कर्ष नहीं है, लेकिन जिसने दीवारों और नियमों और रूढ़िवादी आस्थाओं और प्रवृत्तियों को छोड़ने के लिए एक संस्था के रूप में चर्च के बारे में मेरी द्विपक्षीय स्थिति को प्रतिबिंबित किया।
नोट के अलावा, मैं नहीं फेंक दिया लेकिन मुझे आश्चर्य है कि बालकनी में सो रहा था।
मैं अपने सेमिनरी अनुभवों को फिर से नहीं दूँगा (मेरा ब्लॉग "मेरा पॉकेट में उत्तर" देखें)। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि वे जीवन को ऐसे तरीकों से बदल रहे हैं जिससे मुझे चर्च (और लगभग सभी चीजों) के बारे में सवाल पूछा गया। इन परिवर्तनों का असर पूरे प्रदर्शन पर था जब मैं पश्चिमी समन्वयियों के लिए पश्चिमी पेंसिल्वेनिया के शेनंगो प्रेस्बिटाइन के समक्ष खड़ा था। जब मैंने अपने उदार सामाजिक सुसमाचार को विश्वास के बारे में सुना, तो शार्क ने चक्र शुरू किया, पानी में खून बह रहा था। मेरे समन्वय के खिलाफ मतदान करने वाले अल्पसंख्यक लोगों में से एक पूर्व स्नातक धर्म के प्रोफेसर थे जिन्होंने मेरे विश्वास की बयान "पाषंड पर सीमा" कहा था।
मंत्रालय में उस स्वागत के बल पर, मैंने पश्चिमी न्यू यॉर्क में एक छोटे से ग्रामीण चर्च के पादरी के रूप में अपना काम शुरू किया यह 1 9 75 था। मैं चौबीस साल का था। मैंने उन्हें छह साल तक काम किया मैं लोगों से प्यार करता था और वे मुझसे प्यार करते थे (छोड़कर उन लोगों को छोड़कर) क्योंकि मैं समलैंगिकों के बारे में भी अक्सर प्रचार किया था) लेकिन जिस दिन मेरी पत्नी और मैं हमारी चलती वैन में चर्च माणुओं पर पहुंचे, मुझे पता था कि मैंने एक गलती की है, कि चर्च का मंत्रालय शायद मेरे फोन नहीं था ("मुझे यह मालूम था" मेरे पूर्व प्रोफेसर ने कहा, "हमें जब हमें मौका मिला तो उसे दांव पर जला दिया! ") लेकिन मैं अब एक बच्चा नहीं था जो दूर चल सकता था। मैं उन पार्षदों के थे जिनके जीवन सुख और त्रासदियों से भरा था, जिन्होंने मुझे मदद और हास्य और करुणा के लिए देखा हालांकि मुझे नहीं लगता कि मुझे मंत्री होना चाहिए, मैंने उनकी जरूरतों को गंभीरता से लिया और उन्हें समर्पित किया।
मैं भी स्कूल में गया और बाद में मानसिक स्वास्थ्य क्षेत्र में प्रवेश किया, जहां मैंने अपना पूरा कैरियर बिताया। कुछ साल बाद, मैंने जेनेसी घाटी प्रेस्बिटी में मंत्री की उपेक्षा समिति को बताया कि मैं अपने समन्वय को छोड़ना चाहता था मैंने समझाया कि मैंने अपनी प्रतिज्ञा बहुत गंभीरता से ली और मैं जिम्मेदारियों का पालन नहीं कर रहा था, जिन्हें मैं ठहराया था। यद्यपि मेरे फैसले से चुपचाप हुआ, उन्होंने मुझे इस प्रक्रिया के माध्यम से बड़ी देखभाल और समर्थन के साथ मदद की। तब तक मैं किसी भी चर्च में नहीं जा रहा था, हालांकि जब भी मुझे आमंत्रित किया गया था, तब भी मैंने उपदेश दिया था।
2005 में, डीट्रिच बोनहॉफ़र के पुन: पढ़ने के प्रभाव के तहत, मैंने अपने संयोजक से फिर से संपर्क किया था ताकि मेरी समन्वय हासिल हो सके। तब तक मुझे लगा कि मैं क्या कर रहा था (और बीस साल से अधिक समय तक कर रहा था) चर्च के बाहर मंत्रालय का एक वैध रूप था। वे सहमत हैं। और इसलिए मेरा समन्वय पुनः स्थापित किया गया था (कुछ असंतुष्टों के साथ)। इसके बाद, हालांकि मैं पूर्णकालिक काम कर रहा था, प्रेस्बिटाई ने मुझसे एक साल के लिए एक शहरी चर्च की सेवा करने के लिए कहा। मण्डली हाल ही में दिवालिएपन के माध्यम से चली गई थी, अपनी इमारत बेच दी थी, और अब एक पड़ोसी चर्च के चैपल में पूजा कर रहे थे। मण्डली, प्रेस्बिटाइन के आग्रह पर, मुझे एक बार और सभी के लिए अपने दरवाजे बंद करने में मदद करने के लिए काम करने के लिए आमंत्रित किया। निश्चित रूप से, मेरे अनुभव के साथ मेरे युवा समूह को भंग करना, यह एक आसान काम होगा! फिर भी, एक वर्ष के बाद, वे मजबूत हो रहे थे और आज भी वे अपने स्वयं के मंत्री के साथ एक सक्रिय मण्डली हैं। जाओ पता लगाओ।
जब मैं किसी सेवा का नेतृत्व करने या अंतिम संस्कार या शादी का आयोजन करने के लिए कहता हूं तो मैं चर्च में नहीं जाता वेबस्टर के शब्दकोष ने शब्द की अपनी परिभाषा को पूरी तरह से पुर्नवृद्ध कर दिया है, यदि मेरे वर्तमान विश्वास पर विचार किया जा सकता है (kinda sorta) रूढ़िवादी होगा। संस्था जो करता है और जो खड़ा है, उनमें से ज्यादातर अप्रासंगिक, क्षुद्र और, कभी-कभी अनावश्यक रूप से असंवेदनशील (समलैंगिक फिर से, और अन्य) लगता है। और फिर भी, अपने दिल में, चर्च लोगों, अच्छे, ठोस लोग हैं जो एक ऐसी दुनिया में अपना रास्ता ढूंढने की कोशिश कर रहे हैं जो अक्सर उन्हें कम या कोई समझ नहीं लेते हैं। मैं उन्हें अपनी यात्रा में सबसे अच्छा चाहता हूं।
मुझे शक है कि मैं कभी भी संस्थागत चर्च का एक सक्रिय हिस्सा फिर से होगा। लेकिन मैं खुले रहना चाहता हूं। मेरी आशा है कि इसकी दीवारें गायब हो जाएंगी, इसके प्यू-पंक्ति वाले अभयारण्य को दुनिया के अभयारण्य के स्थान पर रखा जाएगा। यही वह जगह है जहाँ मैं रहता हूं, जहां ज्यादातर लोग रहते हैं; वह है जहां हम में से बहुत से सवाल और खोज और आश्चर्य और आशा और संघर्ष; यह वह जगह है जहां हम अपने आप से कुछ बड़ा जश्न मनाने की कोशिश करते हैं, हम एक-दूसरे में कुछ झलक देखते हैं; हमारे बीच रिक्त स्थान में कुछ ऐसा लगता है; कुछ जीवित जहां दीवारें आती हैं मैं ख़ुशी से उस चर्च में घर आऊंगा, जो उसके प्यू और बाकी में होता है
डेविड बी। सीबर्न ने चार उपन्यास लिखे हैं अपने ब्लॉगों में चर्चा की गई थीं कई विषयों में उनकी उपन्यास में परिलक्षित होता है उनके सबसे हाल के उपन्यास चार्ली नो फेस (2011) और चिमनी ब्लफ्स (2012) हैं। आप सीबर्न की किसी भी पुस्तक को सीधे इस ब्लॉग साइट के माध्यम से ऑर्डर कर सकते हैं।
