चीनी लेखन इमेजिओग्स और पत्रों का एक संयोजन है, जो वैचारिक और काव्यात्मक कल्पना के लिए उधार देता है। तो यह पता लगाना दिलचस्प है कि चीनी नैतिक लेक्सिकन में दिल के लिए चरित्र कई शब्दों में प्रकट होता है। दया के लिए प्राचीन लिखित रूप, उदाहरण के लिए, नाजुक पौधे, एक नरम और छिपे हुए कोकून और दिल के लिए वर्णों से बना है।
चीनी दर्शन और कलाकार एड यंग के छात्र लिखते हैं, "दिल की निविदा भावनाएं करुणा को समझती हैं यह दया है। "बुराई सड़क, बाधा और दिल के रूप में लिखा है "दिल की भलाई, रचनात्मकता, विकास और अपनी प्राकृतिक क्षमताओं के विकास की क्षमता है। जब दिल अवरुद्ध होता है और अच्छाई स्वयं को व्यक्त नहीं कर सकती, बुरे परिणाम। "
सद्गुण और सही रहने वाले शब्दों की एक श्रृंखला है जो हृदय के लिए चरित्र को जोड़ती है- दूसरे कारणों और भावनाओं की सीट-अन्य प्रतीकों के साथ। शब्द का सम्मान हृदय से अधिक बीस जोड़े के हाथों के लिए होता है। हाथ कई पीढ़ियों का प्रतीक है और जो पहले आए हैं। जब दिल बीस पीढ़ियों के ज्ञान को स्वीकार करता है, तो सम्मान विकसित होता है। माफी को दिल के रूप में वर्णित किया गया है जो कि महिला के लिए चरित्र के साथ संयुक्त है – जो साझा भावनाओं का प्रतीक है-साथ ही मुंह के लिए चरित्र। जब एक साथ रखा जाता है, तो आप सीखते हैं कि जब दिल स्वीकार करता है और दोष स्वीकार किए बिना संघर्ष स्वीकार करता है, तो दिल क्षमा करता है।
मेनिसियस (372-289 ईसा पूर्व) के लिए, महान कन्फ्यूशियन प्रर्वतक, दिल की खेती सीखने का केंद्र, भावनाओं को सुव्यवस्थित करने, साथ ही साथ शुद्धिकरण की चेतना जो इच्छा के आधार प्रदान करती है चीन के इतिहास और दर्शन के हार्वर्ड प्रोफेसर, तू वी-मिंग के अनुसार, दिल की वजह से "नैतिकता हमें बाहर से नहीं डाली जाती है, बल्कि हमारी प्रकृति में निहित है … पर ध्यान केंद्रित करके 'हमारे सभी में आम क्या है दिल, 'मेनिसियस यह दिखाना चाहते हैं कि नैतिक भलाई केवल मानवीय स्वभाव में एक संभावित नहीं है बल्कि एक सर्वत्र अनुभवी वास्तविकता है। "
नियमों के अनुसरण करने के लिए खुद को दूसरे के स्थान पर रखकर दूसरों को समझना अधिक महत्वपूर्ण है। यह पारस्परिकता पर आधारित सही बात करने से भी अलग है सही करते समय भी वांछनीय है, अगर नियम-पालन से आता है या आपको उम्मीद है कि आपको बदले में कुछ मिलेगा, यह विकसित या परिष्कृत या भावनात्मक समझ के समान नहीं है। टू वी-मिंग कहते हैं, "दूसरे के प्रति empathic और सहानुभूति भावनाओं … एक वास्तविक और सहज तरीके से दिल की संरचना में (एचिन) ही माना जाता है।" जेन दूसरे के आंतरिक जीवन को समझने से आता है। हर कोई एक दिल (सहानुभूति) के साथ पैदा होता है, लेकिन इसकी पूरी परिपक्वता तक पहुंचने के लिए इसकी खेती की जानी चाहिए।
मेनिसियस सहानुभूति का सार बताता है: "जब मैं कहता हूं कि सभी मनुष्यों का मन है जो दूसरों की पीड़ा को देखने के लिए सहन नहीं कर सकता, मेरा अर्थ इस तरह से समझाया गया है: जब दो आदमी अचानक एक बच्चे को एक कुएं में गिरने के बारे में देखता है, तो वे सब महसूस करते हैं अलार्म और संकट का, बच्चे के माता-पिता के साथ दोस्ती नहीं करना और न ही उनके पड़ोसी और दोस्तों की प्रशंसा करना … इस तरह से, हम देखते हैं कि कोई व्यक्ति बिना किसी अनुग्रह की भावना को आदमी बना रहा है … अनुग्रह की भावना है मानवता की शुरुआत। "
नैतिकता का आधार सहानुभूति है, और इससे मानव हृदय को अधिक पूर्णतः विकसित करना संभव है। ऐसा क्या माना जा सकता है जैसा कि सहानुभूति कार्रवाई में डाल दिया गया है। सहानुभूति एक आधार है जिस पर एक नैतिक जीवन का निर्माण होता है। यह नींव, आवश्यक भावना है। और स्वयं में, यह मूल्य-तटस्थ है यह दया की दिशा में सहानुभूति की खेती है जो कि मायने रखती है एक अच्छा जीवन-दिल-लगाया जीवन- नैतिकता की खेती है, जो परिपक्व विचारधारा की क्षमता है।
