पावर, पितृसत्ता, और मनश्चिकित्सा

पहले से यह कहा गया है कि वहां दो प्रकार के मनोचिकित्सकों मौजूद हैं: सत्तावादी और मुक्तिवादी, और उनके दृष्टिकोण में मतभेद उनके व्यक्तित्वों में मतभेद और मानसिक बीमारी की अवधारणा (देखें सज़ाज़, 1 9 65)। जो रोगी प्रत्येक प्रकार के मनोचिकित्सक को सलाह देता है, एक नियम के रूप में, उपचार के मामले में मौलिक भिन्न अनुभव होगा, जो नीचे उल्लिखित है। मैं प्रस्तुत करता हूं कि अपने उदारवादी सहयोगी से सत्तावादी मनोचिकित्सक को विभाजित करने वाली विशिष्ट विशेषता को शक्ति और नियंत्रण की आवश्यकता है। यह सत्तावादीवाद की व्यक्तित्व विशेषता के समान है

आइए हम पहले मुक्तिवादी मनोचिकित्सक को परिभाषित करें और उनका वर्णन करें और उसके बाद उसके सत्तावादी साथी को उसके विपरीत करें। ("उदारवादी" शब्द का प्रयोग यहां एक राजनीतिक संबद्धता का उल्लेख नहीं करता है बल्कि एक दर्शन के लिए होता है जो व्यक्ति को स्वतंत्र बाधा और मजबूरता से स्वतंत्रता का मूल्य देता है।) मुक्तिवादी मनोचिकित्सक अपने स्वैच्छिक आधार पर अपने रोगियों से संबंधित होता है, आमतौर पर निजी प्रैक्टिस सेटिंग, हालांकि वह अस्पताल में मरीजों को देख सकते हैं जिन्होंने उनकी देखभाल के लिए सहमति दी है। यह मुद्दा एक महत्वपूर्ण है, क्योंकि मुक्तिवादी मनोचिकित्सक के अपने काम के लिए पूरी तरह से अनुबंध और सहमति के सिद्धांतों पर आधारित है । मुक्तिवादी मनोचिकित्सक एक मरीज, अपने मरीज के द्वारा किए गए प्रयास में संलग्न है, मरीज को अपने आंतरिक प्रतिरोधों और संघर्षों से मुक्त करने के लिए। यह मनोचिकित्सक थोड़ी-बहुत दवा का उपयोग कर सकता है, और वह हमेशा ऐसा विवेकपूर्ण ढंग से करता है उसे अक्सर उसे समझने में उनके मरीज की निदान करने में रुचि नहीं होती है यदि मुक्तिवादी मनोचिकित्सक मनोचिकित्सा की प्रथा करता है, तो यह आमतौर पर एक गैर-निर्देशित रूप में होता है, जैसे मनोविश्लेषण या गतिशील मनोचिकित्सा।

वेस्टन स्टेट हॉस्पिटल, पूर्व में ट्रांस-एलेगेनि पागल शरण, वेस्टन में, वेस्ट वर्जीनिया। 1 9वीं और 20 वीं सदी के मनोचिकित्सा के बड़े, भव्य राज्य अस्पतालों का एक उदाहरण

स्रोत: मार्क एल। रफलो, एलसीएसडब्लू

मुक्तिवादी मनोचिकित्सक अपने सत्तावादी समकक्ष के विपरीत है जबकि उदारवादी मनोचिकित्सक फ्रायड के परामर्श कक्ष से पैदा हुआ था, अधिकारिक मनोचिकित्सक का जन्म पूर्ववर्ती बड़े, हिरासत में राज्य अस्पतालों से हुआ था। आधिकारिक मनोचिकित्सक, कभी-कभी अनैच्छिक रोगियों के साथ सौदों, और उनका उद्देश्य उनको ठीक करने के लिए बहुत कुछ नहीं है क्योंकि यह उन्हें नियंत्रित करना है। मैं इस अंतिम बिंदु को हल्के ढंग से नहीं बनाऊंगा, जैसे महान दिमाग जैसे गॉफ़मैन और फौकॉल्ट ने संस्थागत मनोरोग विज्ञान के सामाजिक नियंत्रण लक्ष्य का प्रदर्शन किया है। आधिकारिक मनोचिकित्सक मनोविकृति के निदान के रूप में मनुष्य के वर्गीकरण और वर्गीकरण में महान मूल्य रखता है, और वह आमतौर पर मस्तिष्क के शरीर क्रिया विज्ञान को बदलने के लिए दवा के उपयोग और अन्य तरीकों के लिए एक समानता रखते हैं। यह मनोचिकित्सक तत्काल दवा में बदल सकता है, अपने मरीज को न केवल बीमार के रूप में देख रहा है बल्कि एक वस्तु के रूप में "ठीक" और नियंत्रण करने के लिए। मनोचिकित्सा को कभी-कभी सत्तावादी मनोचिकित्सक द्वारा अभ्यास किया जाता है, और यदि ऐसा होता है, तो यह आम तौर पर एक निर्देशन साधन है जो मरीज को उसके व्यवहार को बदलने से कहने के अलावा बहुत कुछ करता है।

आधिकारिक और उदारवादी मनोचिकित्सा के बीच अंतर के लिए, इंट्रासिजिकिक रूप से क्या आधार है? मैं तर्क देता हूं कि दो प्रकार के मनोचिकित्सक प्रत्येक क्षेत्र में बहुत अलग कारणों के लिए क्षेत्र में प्रवेश करते हैं और यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे मरीजों को कैसे देखते हैं और उनका इलाज करते हैं। सत्तावादी मनोचिकित्सक, अपने विकास से संबंधित कारणों के कारण, नियंत्रण, शक्ति, आज्ञाकारिता और प्रस्तुत करने की आवश्यकता पर अधिक होता है। उदारवादी मनोचिकित्सक, इसके विपरीत, ऐसी कोई ज़रूरत नहीं है मुक्तिवादी मनोचिकित्सक अपने मरीजों को स्वायत्त, व्यक्तिगत मनुष्य के रूप में देखते हैं। यद्यपि मुक्तिवादी मनोचिकित्सक अपने मरीज के आचरण के साथ व्यक्तिगत रूप से या नैतिक रूप से सहमत नहीं हो सकता है, वह मरीज को बदलने के लिए मजबूर होने में नहीं जा रहा है, और यह जोर देकर कहता है कि यह मरीज की खुद की जिम्मेदारी खुद को बदलना है। दूसरी ओर, आधिकारिक मनोचिकित्सक, अपने मरीजों को एक सामूहिक रूप से लेंस के माध्यम से देखता है और परिणामस्वरूप, खुद को दूसरों को सशक्त रूप से बदलने के लिए एक बड़ी जिम्मेदारी के रूप में देखता है, भले ही उनके मरीज़ स्वयं बदलना नहीं चाहते हैं।

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सत्तावादी और उदारवादी मनोचिकित्सा के बीच मतभेदों को पहचानना और समझना उन क्षेत्र में प्रवेश करने वालों के लिए उपयोगी नहीं है, क्योंकि वे आवश्यक आत्म-परीक्षा में संलग्न हैं, यह मनोरोग की मदद लेने वाले रोगियों के लिए भी उपयोगी है, क्योंकि कई लोगों ने अतीत में मनोचिकित्सा के साथ खराब अनुभव किया है। जैसा कि कहीं और उल्लेख किया गया है, मानसिक विकार की परिभाषित विशेषता नियंत्रण की हानि की एक सनसनी है – एक की भावनाओं, विचारों, या व्यवहार के कारण। क्या उपचार के रूप में मरीजों की मांग कर रहे हैं स्वतंत्रता और स्वायत्तता , हालांकि कुछ, निश्चित रूप से, इन शब्दों में इसे व्यक्त करते हैं। जबकि आधिकारिक मनोचिकित्सक जोर देकर कहते हैं, मरीज की स्वतंत्रता के अभाव में, उदारवादी मनोचिकित्सक को उनके लक्ष्य के रूप में मरीज की स्वायत्तता और आत्मनिर्णय का समर्थन और रखरखाव है।

यह स्पष्ट हो जाता है कि, उदारवादी और आधिकारिक मनोचिकित्सक के बीच मतभेद होने की संभावना अपने व्यक्तित्व संरचनाओं में निहित होती है और ये अंतर यह निर्धारित करने के लिए आते हैं कि प्रत्येक मनोचिकित्सक कैसे अपने मरीज से संबंधित होता है- एक संविदात्मक और सहकारी तरीके से मुक्तिवादी, और एक पैतृक और दृढ़ एक में सत्तावादी

लेखक का ध्यान दें: अंग्रेजी भाषा में पुरुष सर्वनाम को मूलभूत रूप में प्रयोग किया जाता है क्योंकि इस लेखक का मानना ​​है कि भाषाई विकृतियों की अब-फैशनेबल फिल्मों की तुलना में महिलाओं की स्थिति में सुधार के बेहतर तरीके हैं।

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