जब मैं 11 साल का था, छठी कक्षा में, शिक्षक ने हमें दुनिया का एक रिक्त नक्शा दिया और हमें घर जाने और 30 अंतर्राष्ट्रीय शहरों में भरने के लिए कहा। मैं होमवर्क के काम के बारे में अजीब उत्साहित थी और हाथ में मेरी विश्व पुस्तक विश्वकोश के साथ, मैं कार्य के लिए बढ़ गया। जब मैंने मेरी दुनिया में हाथ मिलाया, तो मुस्कुराते हुए, शिक्षक दिखाई दिया। "क्या आप जर्मनी से हैं?" उन्होंने पूछा। "नहीं, क्यों?" मैंने जवाब दिया "क्योंकि," उन्होंने कहा, "आपने जर्मनी के सभी 30 शहरों को रखा है।"
मुझे यह पता लगाने में आधे से ज्यादा सदी हुई कि मैंने अपने युवा विश्व के केंद्र के रूप में जर्मनी को क्यों देखा। पोलैंड में एक मनोदशा कार्यशाला में यह रहस्योद्घाटन किया गया था कि कैसे इस घटना में अपराधियों और पीड़ितों के परिवारों के भीतर होलोकॉस्ट की भूमिका निभायी जाती है। मनोदैहिक चरण पर, मुझे एहसास हुआ कि मेरे पिताजी नाजी जर्मनी से सैनिक के रूप में लौट आए हैं, जो कि पोस्ट-ट्रांजैक्चरल तनाव के साथ लौट आया था और कहा कि केवल एक ही अपनी युद्ध की कहानियों को सुनने के लिए तैयार था, वह मेरा बहुत छोटा बेटा था। अपनी कुख्यातियों और आतंकवाद की कहानियों के साथ क्या करना है, यह जानने के बाद, मैंने उन्हें अपने पिता के दर्द पर पकड़ लिया, जैसे कि यह मेरी खुद की थी। और न केवल मैंने अपने पिता की प्रिय जीवन के लिए कहानियों को चिपकाया, बल्कि सामान्यीकृत यहूदी पीड़ितों और जीवित बचे लोगों के भी शामिल थे, जिनमें से कुछ मेरे अपने विस्तारित परिवार से आए थे। जब मैं बड़ा हुआ और पेशेवर बन गया, तो दूसरे ने मुझे पूछा, "नाटक चिकित्सक क्या है?" मैंने जवाब दिया: "एक नाटक चिकित्सक लोगों को उनकी कहानियों को बताता है।"
जर्मनी की मेरी कहानियाँ कई और विविध हैं क्योंकि मैं वास्तविकता में मेरी बचपन की फंतासियों के 30 शहरों में यात्रा की थी, जर्मनों के साथ दीर्घकालिक रिश्ते की स्थापना की, फिर कई वर्षों के बाद जर्मन को हर चीज के बाद, जब तक कि एक पेशेवर नाटक चिकित्सक के रूप में ग्रीष्म 2010 और 2012
मेरा पहला पड़ाव बर्लिन था, एक शहर जिसे मैं शुरू में 1 9 66 में आया था। मैं दूर के लोगों, बुलेट-झंझरी इमारतों, चेकपॉइंट और ग्रे दीवारों को मना करने की पुरानी यादों के साथ आया था। अब, शहर जीवंत, रंगीन, युवा और हिप है। कला परियोजनाएं और स्मारक- डेनकमैलर- हर जगह हैं: नाकियों के पीड़ितों के नाम और जगहों के साथ, कोबलेस्टोन में कांस्य पदच्युत पत्थर, ठेके के 2,711 असमान स्लैबों की होलोकॉस्ट मेमोरियल की भयावह भूलभुलैया, पुरानी पेंट की ओर डीडीआर से दीवारें, ब्रेजनेव की एक छवि के साथ पूर्व जर्मन राष्ट्रपति इरिक हौन्कर को चुंबन, और हर जगह सड़क कला की शानदार सांस्कृतिक भित्तिचित्र। Bavarian क्वार्टर में मैं यह जानती हूं कि स्कूली बच्चों ने यहूदी परिवारों के बच्चों के जीवन की खोज की जो पड़ोस में रहते थे जब तक कि उन्हें मौत के शिविरों में भेजा गया। स्थानीय बच्चे पीले ईंटों पर लंबे समय से भूल गए नाम लिखते हैं और उनके स्कूल में एक स्मारक दीवार का निर्माण करते हैं। चित्रकारों ने प्रकाश पदों पर लटका दिया, जिसमें 1 9 30 के दशक के अंत के बाद से शीतकरण के आदेश दिए गए थे: "यहूदी कलाकारों को थिएटरों में सार्वजनिक रूप से गाने के लिए, गानों में सार्वजनिक रूप से गाने के लिए स्कूलों में जाने की इजाजत नहीं है।" प्लैकार्ड के दूसरी तरफ चित्र हैं- पर्दा अवरोही, एक संगीत वाद्ययंत्र, एक कक्षा
मैं डसेलडोर्फ (मेरे 30 शहरों में से एक) के पास बर्लिन और रमेस्केड में काम करता हूं, जो जर्मन आई नस्टिट्यूत फर थिएटरहेरेपी (एसोसिएशन फॉर ड्रामाथैप्स्टर्स) के वार्षिक ग्रीष्म सम्मेलन की मेजबानी करता है। नाटक थेरेपी के माध्यम से मिथक और परियों की कहानियों के साथ काम करने के विषय में काम गहरा और जटिल है। यद्यपि भाग लेने वालों में ज्यादातर युवा होते हैं और युद्ध से तीन पीढ़ियों तक हटा दिए जाते हैं, नाजी काल के प्रभाव कभी-कभी मौजूद होते हैं 2010 में एक शाम को, 100 प्रतिभागियों ने संस्कृति पर अपना रुख मनाते हुए एक अनुष्ठान बनाने के लिए इकट्ठा किया। टेप की समानांतर लाइनें एक लकड़ी के फर्श पर रखी जाती हैं और नेता समूह को बताता है कि प्रत्येक पंक्ति जर्मन इतिहास में एक अवधि का प्रतिनिधित्व करती है , जो कि निबिलुंगेन के समय से शुरू होती है , प्राचीन जर्मनिक मिथक जिसमें लगभग सभी अंत में मारे गए हैं युग प्रथम विश्व युद्ध, नाजी काल, द्वितीय विश्व युद्ध, वर्तमान और भविष्य के माध्यम से आगे बढ़ता है। नेता स्वयं को एक पंक्ति में खुद को जगह देने के लिए निर्देश देता है और फिर समय पर स्वयं स्थानांतरित करने के लिए, स्वयं के सभी युगों में, स्थानांतरित करने के लिए निर्देश देता है।
लम्बे समय से, कमरे में एक गहरी दुःख से भर जाता है क्योंकि शरीर दूसरे विश्व युद्ध में फंस जाता है और उसके बाद, कुछ जमीन पर कठोर झूठ बोल रही है, जैसे कि मृत एक भागीदार के रूप में, मैं खो गया लगता है। यह मेरा इतिहास नहीं है लेकिन तब मैं ऑस्ट्रो-हंगरी साम्राज्य से यहूदी आप्रवासियों के परिवार में पैदा हुआ था, और मुझे युद्ध की गहराई में अपने पिता की अनजाने विसर्जन और कहानियों को याद करते हैं जो हमें इस असभ्यतापूर्ण मोहक संस्कृति के लिए टाई करते हैं।
उन प्रकोपों को बचाने के लिए मजबूर महसूस करते हुए, मैं भविष्य में पहुंचने के लिए और कई निकायों को खींच कर खींच सकता हूं। अंत में, कमरे में श्रव्य सब्स से भरा है। और फिर अचानक, एक बूढ़ा आदमी प्रकट होता है, पौराणिक अतीत की रेखा पर छड़ी पर झुकाव। मैं उसे कैसे भुला सकता था? वह धीरे-धीरे और जानबूझकर विश्व युद्ध I की रेखा के अनुसार, नाजी काल के माध्यम से, अंत में भविष्य में रोकता है। बाद में, वह खुद को विश्व युद्ध के एक वयोवृद्ध के रूप में पहचानता है, जो बड़ी पीड़ा से बचता है और कहानियों को बताता रहता है।
ग्रिम ब्रदर्स की परी कथा के नाट्यीकरण के माध्यम से मेरा काम पेशेवर नाटक चिकित्सक के एक समूह का नेतृत्व करने के लिए शुरू में था। कलाकारों ने जर्मनी और यहूदियों के बीच घृणितता के पहलुओं पर तेजी से कदम उठाए, क्योंकि कलाकारों ने अपनी कहानी एक नाव पर सेट की थी, तुर्की से शांति जहाज के बारे में एक ग़ैर संदर्भ है जो कि इजरायल की सेना ने 2010 में हमला किया था। सभी एक बार, एक सरल परी कथाएं समकालीन बन गईं अपराधी अब 1 9 40 के जर्मन नहीं थे, लेकिन 2010 के इज़राइल में थे।
फिर दो दिवसीय कार्यशाला में, मैं एक नायक के यात्रा अनुभव के माध्यम से समूह का नेतृत्व किया, उन्हें निजी और सामूहिक मुद्दों का पता लगाने के लिए काल्पनिक कहानियों के साथ काम करने के लिए शुरू किया। फिर, युद्ध सामने आया, लेकिन सुप्रसिद्ध, क्योंकि प्रतिभागियों को आघात की कहानियों को सहन करने के लिए संघर्ष किया गया था, हालांकि वास्तविकता से प्रच्छन्न होने के कारण उनका इरादा था। जितना मुश्किल मैंने कोशिश की, मैं पूरी तरह से दर्द नहीं कर सका।
मैं 2010 में अधूरा कारोबार के साथ छोड़ दिया, युद्ध अभी भी जिंदा है। 2012 में रिटर्निंग, मैं सुरक्षित सीमाओं के भीतर काम करने के लिए निर्धारित किया, एक मजबूत समूह गतिशील बनाने के लिए, कार्यशाला अनुभव के सभी शैक्षणिक प्रकृति को याद दिलाने के लिए, जो संभवतः चिकित्सीय थे, हालांकि चिकित्सा नहीं था, जिसमें काम की जटिलताओं को इंगित किया गया था वास्तविकता और मिथक के बीच रिक्त स्थान फिर भी, युद्ध जल्दी ही सामने आया क्योंकि समूह ने मुझे सूचित किया कि गाइड पर मेरी कार्यशाला का शीर्षक, जर्मन, डर फ़ूहर में, गाइड के शाब्दिक अनुवाद का उपयोग करने की स्वीकार्यता का एक सांस्कृतिक मुद्दा था। सभी सहमत थे कि हिटलर के मौखिक आमंत्रण एक चिकित्सीय कार्यशाला के शीर्षक के संबंध में अस्वीकार्य थे और अधिकांश भाग के लिए, आम सांस्कृतिक भाषा में अनुमति नहीं दी गई है।
मैं एक अज्ञात गंतव्य की तलाश में एक नायक के बारे में एक निर्देशित छवि पर समूह का नेतृत्व किया। नायक की यात्रा के अपने मॉडल के हिस्से के रूप में, प्रत्येक भागीदार एक काल्पनिक कहानी बनाता है जिसमें गंतव्य की ओर नायक की यात्रा शामिल है। वहां पहुंचने के लिए, नायक को उसके बनाने की एक बाधा का सामना करना होगा। क्योंकि बाधा बहुत बड़ी है, इसलिए उसे मार्गदर्शक चित्र की मदद की आवश्यकता है।
एक महिला, जिसे मैं यूटे को बुलाऊंगा, एक दिल की कहानी बनाता है जिसे मरम्मत के तरीकों की खोज के लिए एक मार्गदर्शक चित्र द्वारा दो में साफ करने की आवश्यकता होती है। वह अपनी कहानी निर्देशित करती है, दरार और मरम्मत की दिशा में यात्रा पर कलाकारों को सावधानीपूर्वक कास्टिंग और अवलोकन करती है। मुझे लगता है कि काटने कमजोर और अप्रभावी है, और मैं यूटे को मार्गदर्शक के रूप में नाटक में कदम रखने और कठिन और नाजुक सर्जरी खुद को पेश करने के लिए कहता हूं। गाइड के रूप में और भावनाओं की जटिलता से भरा, वह बहादुरी से काम करता है, बोल्ड इशारों को दो में दिल काटने के साथ, फिर विभाजित बंद भागों के एक सुलह की सुविधा। नाटक पर प्रतिबिंबित करने में, उसे पता होता है कि उसे पहले अपने दिल को तोड़ने, पहचानने और दो कक्षों का नामकरण करने की अनुमति देनी चाहिए, इससे पहले कि वे टुकड़े टुकड़े टुकड़े को एक साथ पकड़ सकें, वह एक काम जिसे सीखना और अभ्यास करना जारी है।
यह सोचकर कि कहानी सांस्कृतिक और युद्ध संबंधी से अधिक व्यक्तिगत है, मैं बाद में सीखता हूं कि यूटे के लिए, यह युद्ध के आघात से वसूली की कहानी है। युद्ध के कारण गहराई से एक अलग परिवार में बढ़ रहा है, एक जैविक पिता के साथ जो एक नाजी अधिकारी और एक यहूदी सौतेले पिता थे जो आउश्वित्ट्ज़ से बच गए थे, यूटे की उम्र एक ऐसे व्यक्ति के साथ आयोजित करने की कोशिश में टूटी हुई है जो एक की देखभाल करने के लिए घायल हो जाती है एक और। वह यह जानती है कि उसने परिवार के घावों को किस प्रकार आत्मसात किया है और वर्तमान में अच्छी तरह से जीवित रहने के लिए, रिश्ते की जटिलताओं को एक साथ रखकर, उसे अतीत से अलग करने का एक प्रभावी उपाय मिलना चाहिए, भले ही उसे कुछ हिंसा का कार्य चाहिए।
हमारे काम के अंत में हम दुर्व्यवहार के कई कहानियों का नाटक करते हैं। एक छवि जो गंतव्य के रूप में दोहराती है वह घर की है दो दिनों के लिए असुरक्षित घरों की छवि के साथ काम करने और हमारे अंत के करीब आने के बाद, मैं सुझाव देता हूं कि समूह अपने शरीर के साथ एक सुरक्षित घर बनाये। मैं एक आदमी से पूछता हूं, जिसने घर में रास्ते खोजने के लिए दुर्व्यवहार की कहानी बताई है। कुछ प्रयास के साथ, वह अंदर एक रास्ता ढूँढता है मैं उनसे पूछता हूं कि वह क्या चाहता है और वह कहता है, "आयोजित किया जाना है।" मैं उसे उससे पूछने के लिए कहता हूं और वह करता है। समूह, वह सुरक्षित घर है, उसे रखता है और उसे चट्टानें बना देता है। वह बहुत चुप हो जाता है और गहराई से रौंदता है। उनका मानना है कि वर्तमान में निहित, एक क्षण के लिए ही वह अतीत की ओर जाता है।
जर्मनी को विभाजित किया जाता है, जैसा कि यह इतनी कड़ी मेहनत से काम करता है, एक दर्दनाक अतीत की ज़िम्मेदारी ले, उसकी सांस्कृतिक कलाकृतियों, इसकी दीवारों और इसकी पत्थर की सड़कों को पुनर्स्थापित करने और पुन: कहानी करने के लिए। इसकी राजधानी, बर्लिन, नवीकरण में एक अध्ययन है, युवा ऊर्जा का एक शहर, कला का जश्न और परिवर्तन की। इसकी सुंदरता अपने इतिहास के अंधेरे में नहायी जाती है, जैसा कि अधिकांश संस्कृतियों में सतह के लिए एक रास्ता है, पीढ़ी के बाद पीढ़ी।
बर्लिन 30 शहरों में से एक है जिसे मैंने जर्मनी के युद्ध के बाद की सीमाओं में एक युवा लड़के के रूप में डाला। जर्मनी 1 9 50 के दशक में मेरा गंतव्य था और यह अब मेरा गंतव्य है। लेकिन 2012 में लौटने पर, मुझे पता है कि मेरे लिए स्थान कितना स्थानांतरित कर दिया गया है, क्योंकि सभी गंतव्यों के साथ समय पर और गहरी प्रतिबिंब के माध्यम से भय और अंधेरा अभी भी वहां है और जर्मनी के डेन्कमालेर के बीच चलने वाले सभी लोगों के लिए दृश्यमान है। और फिर भी, इसके खुलेपन में, यह अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच की जमीन पर लंबे, कठिन रेखा के और अधिक भाग के किसी भी तरह अधिक प्रबंधनीय हो जाता है।
एक नाटक चिकित्सक के रूप में, मैं लोगों को अपनी कहानियों को बताने में मदद करता हूं, समझने के साथ कि ऐसी कहानियाँ अक्सर कल्पना और मिथक में प्रच्छन्न हैं मेरा काम व्याख्या करना नहीं है, बल्कि दूसरे संस्कृति से एक और मन से आग्रह करता हूं, एक और मन, एक मार्ग के साथ यात्रा करने के लिए जो दिल के गंतव्य के लिए हो सकता है, घर
