अमेरिकियों के अधिकार कैसे बन गए ‘अचूक’

हम सभी के दिव्य अधिकारों पर

स्रोत: Györgyfi सीसी BY-SA 3.0 / विकिमीडिया कॉमन्स

1776 में जून की शुरुआत में, 33 वर्षीय थॉमस जेफरसन-कुछ अन्य लोगों के साथ, उनमें से 70 वर्षीय बेंजामिन फ्रेंकलिन को आजादी की घोषणा का मसौदा तैयार करने के लिए कमीशन किया गया था। “हम इन सत्यों को आत्म-स्पष्ट मानते हैं, कि सभी मनुष्यों को समान बनाया गया है, कि वे अपने निर्माता द्वारा कुछ अयोग्य अधिकारों के साथ संपन्न हैं, इनमें से जीवन, लिबर्टी और खुशी का पीछा है।” तो चर्मपत्र को हस्ताक्षर करें 4 जुलाई को द्वितीय महाद्वीपीय कांग्रेस के प्रतिनिधि।

वे सच्चाई जेफरसन के अधिकांश समकालीन लोगों के लिए स्वयं स्पष्ट हो सकती हैं, लेकिन इतिहास के अधिकांश लेखकों को आश्चर्यचकित कर दिया होगा। नाज़रेथ के यीशु को क्रूस पर लटका दिया गया था, उसके बाद एक सदी के भीतर से पॉप “मसीह के विकार” रहे हैं; और राजाओं के दिव्य अधिकार कम से कम 3 9 शताब्दियों तक जाते हैं, उस समय तक जब सुमेरियन सम्राट ने टोपी पर दो सींगों के साथ आमतौर पर सुपरनेरेटल्स के लिए आरक्षित किया था, और अपने शास्त्रीयों को “अक्कम के शक्तिशाली देवता, नारम-पाप” बन गए।

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पुरानी दुनिया में, सभी पुरुषों के ईश्वरीय रूप से स्थापित, अविश्वसनीय अधिकारों के बारे में विचार एक बहुत ही नई बात थीं। और वे आप्रवासन की लहरों पर नई दुनिया में आए।

17 जनवरी 1776 को जेफरसन ने अपने घोषणापत्र के मसौदे को एक साथ रखा, उसके दोस्त और संवाददाता, थॉमस Paine ने आम सेंस नामक छोटे पुस्तिका को मुद्रित किया । पैन को कोई संदेह नहीं था कि “ताज रफियांस” के तहत सरकार की लंबी परंपरा ने अपना कोर्स चलाया था; और उसने एक कारण सुझाया। “यह नई दुनिया यूरोप के हर हिस्से से नागरिक और धार्मिक स्वतंत्रता के सताए गए प्रेमियों के लिए शरण रही है। यहां तक ​​कि वे मां के निविदा गले से नहीं, बल्कि राक्षस की क्रूरता से भाग गए हैं। ”

उन भावनाओं को लगभग 11 साल बाद, 1787 के संवैधानिक सम्मेलन में, दक्षिण कैरोलिना के एक प्रतिनिधि ने चार्ल्स कोट्सवर्थ पिंकनी नामक एक अन्य जेफरसन मित्र और संवाददाता नाम दिया था। पिंकनी ने सोचा था कि संयुक्त राज्य अमेरिका के लोगों को पृथ्वी पर किसी अन्य देश के निवासियों की तुलना में रैंक और भाग्य का कम भेद था; और 25 जून को सम्मेलन में किए गए भाषण में, उसने जोर से सोचा कि वह क्यों था। “अप्रत्याशित क्षेत्र की उस विशाल सीमा जो मज़ेदार और मेहनती लोगों के लिए खुलती है, स्वतंत्रता और आजादी के लिए एक निश्चित सड़क प्रभावी रूप से गरीब या असंतोष में वृद्धि के लिए काफी समय से रोकती है, और उस स्थिति की समानता को संरक्षित करने के साधन हैं जो इतनी प्रतिष्ठित हैं हमें। ”

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लेकिन किसी ने थॉमस जेफरसन से बेहतर नहीं कहा। आमंत्रित, लेकिन 1774 की गर्मियों में पहली महाद्वीपीय कांग्रेस में भाग लेने में असमर्थ, उन्होंने अन्य प्रतिनिधियों को एक उत्तेजक निबंध में सिफारिशें की। ब्रिटिश अमेरिका के अधिकारों का सारांश सारांश इस तरह के शब्दों से शुरू हुआ: “हमारे पूर्वजों, अमेरिका के प्रवासन से पहले, यूरोप में ब्रिटिश प्रभुत्व के नि: शुल्क निवासी थे, और एक अधिकार था जो प्रकृति ने सभी पुरुषों को प्रस्थान के लिए दिया है आगे वह देश जिसमें मौका, पसंद नहीं है, जैसा कि उन्हें रखा गया है, नए आवासों की तलाश में जा रहा है, और वहां ऐसे कानूनों और विनियमों के तहत नए समाज स्थापित करने के लिए सार्वजनिक खुशी को बढ़ावा देने की संभावना अधिक होगी। “अमेरिकियों ने ठोकर खाई अपने ही खून, और अपने भाग्य को अपमानित किया, समुद्र पार करने और उन भूमियों को जीतने के लिए; और ऐसा कोई रास्ता नहीं था कि ओल्ड वर्ल्ड किंग की लंबी बाहों को उन्हें हटाना चाहिए। अंग्रेजों ने अपने वाणिज्य पर अतिक्रमण कर दिया था: “अमेरिकी उपनिवेशवादियों द्वारा प्राकृतिक अधिकार के रूप में, दुनिया के सभी हिस्सों के साथ एक मुक्त व्यापार का अभ्यास;” अंग्रेजों ने दास व्यापार को अपने फायदे के लिए प्रोत्साहित किया था: “इस प्रकार पसंद करते हैं अमेरिकी राज्यों के स्थायी हितों के लिए कुछ अफ्रीकी corsairs के तत्काल फायदे, और मानव प्रकृति के अधिकारों के लिए, इस कुख्यात अभ्यास से गहराई से घायल हो गए। “जैसा कि जेफरसन ने कहा:” ये हमारी शिकायतें हैं जिन्हें हमने उनके सामने रखा है महिमा, भाषा और भावना की स्वतंत्रता के साथ जो प्रकृति के नियमों से प्राप्त अपने अधिकारों का दावा करने वाले स्वतंत्र अधिकार बन जाते हैं, न कि उनके मुख्य मजिस्ट्रेट के उपहार के रूप में। ”

जेफरसन के पहले उद्घाटन पते में 18 मार्च 1801 को उन भावनाओं को दोहराया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका का तीसरा राष्ट्रपति रोजमर्रा की पोशाक में वाशिंगटन में राजधानी भवन में चला गया, सीनेट कक्ष में खड़ा था और अपना छोटा भाषण दिया। उन्हें खुद को एक उभरते देश का प्रतिनिधि, व्यापक और फलदायी भूमि पर फैलाने, उद्योग के समृद्ध उत्पादन के साथ समुद्रों को पार करने और राजनीति के लिए संदिग्ध रूप से संदेह होने पर गर्व था। “कभी-कभी ऐसा कहा जाता है कि मनुष्य को सरकार के साथ भरोसा नहीं किया जा सकता है। क्या वह फिर दूसरों की सरकार पर भरोसा कर सकता है? “उसने पूछा। और उन्होंने उत्तर दिया कि राजनीति में निष्पक्षता खुली सीमाओं पर निर्भर थी। अमेरिकी लोग थे: “कृपया दुनिया के एक चौथाई के विनाशकारी विनाश से प्रकृति और एक व्यापक महासागर से अलग हो गए; दूसरों के अपघटन को सहन करने के लिए बहुत अधिक दिमागी; एक चुने हुए देश के पास, हमारे वंशजों के लिए हजारों और हज़ारवीं पीढ़ी के लिए पर्याप्त जगह है। “धर्म की स्वतंत्रता, व्यक्ति की स्वतंत्रता और अन्य स्वतंत्रता परिणाम थे।

किसी ने इतिहास लिखने से बहुत पहले, लंबे समय से स्थापित सरकारों या एक दिव्य स्थापित चर्च, अफ्रीका में शिकारियों और जमाकर्ताओं को पता था कि प्रवास हमेशा एक विकल्प था। और यह कि उनकी स्वतंत्रता उस पर निर्भर थी।

जिन लोगों को अक्सर खुओसन के रूप में जाना जाता है, वे 100,000 से अधिक वर्षों तक दक्षिणी अफ्रीका के आसपास रहते थे। कोई आदमी, या महिला, एक द्वीप नहीं था; लोगों ने परिवार के सदस्यों और दोस्तों के समाज का आनंद लिया, आमतौर पर उनमें से लगभग 40-60। लेकिन साल में 3 या 4 बार, गंभीर विवाद टूट गए। रिचर्ड ली पिछले शताब्दी के मध्य में खुओसान समूह, जू / होन्सी के साथ रहते थे और काम करते थे। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि लोगों को काम और भोजन के बारे में संघर्ष हो रहा है, हालांकि कलहारी पर व्यभिचार, हर जगह कहीं ज्यादा सुंदर-घातक झगड़े का सबसे आम कारण था। किसी भी मामले में ईगलिटियनवाद मौजूदा नैतिक था; और इसे लागू करने के लिए, आमतौर पर यात्रियों को स्थानांतरित करने के लिए कमरा था। ली के शब्दों में: “संघर्ष आमतौर पर एक या दोनों पक्षों के परिणामस्वरूप हिरण के चरागाहों को खोजने के लिए अलग हो जाता है,” और “शिकारी कहते हैं” इसके साथ नरक में “,” और “मजदूरों के पास उनके पैरों के साथ वोट करने के लिए अक्षांश का एक बड़ा सौदा है।”