कल्पना करो प्लेटो, और सुकरात, उसका शिक्षक, एक पेय के लिए बाहर जा रहा है आधे घंटे के बाद वे कहने के लिए पहले से ही बहुत कम बातें कर रहे हैं (कल्पना करना बहुत मुश्किल है, लेकिन फिर भी कोशिश करें) और बातचीत में एक अजीब चुप्पी उतरते हैं।
चीजों को थोड़ी देर तक हिला देने की आशा करते हुए, प्लैटो ने फ़ैडरस को उनके साथ जुड़ने के लिए आमंत्रित किया। वह अपने फोन को खींचता है और फ़ेडर्स को एक पाठ संदेश भेजता है। फिर, अगले 5 मिनट के लिए प्लेटो अपने फोन को बेहद ज़ाहिर करता है, यह देखने के लिए कि फ़ेडरस ने क्या जवाब दिया है।
सुकरात, नाराज, अपने छात्र के खिलाफ गर्जन, "पर्याप्त है पर्याप्त! मुझे लगता है कि ज़ीउस की खातिर, मुझे आपका ध्यान थोड़ा सा होना चाहिए! "
आखिरकार, फादरस पहुंचता है, लेकिन हवा में एक अजीब तनाव है
वास्तविकता या कल्पना?
वास्तव में, यह विग्नेट सिर्फ कॉमेडीक कल्पना नहीं है अपने संवाददाता फादरस में , प्लेटो ने एक अनुभव दिया जो वास्तव में काफी समान है। लेकिन एक और समानता है-प्लेटो ने एक तकनीक का उपयोग करने के लिए सॉक्रेट्स के अध्यापन का खंडन किया, जो उनके शिक्षक ने जोरदार नापसंद किया।
उस मामले में, नई उन्नत तकनीक लिख रही थी!
यद्यपि प्लेटो ने ऐसा किया जो वह केवल संवाद लिखकर सुकरात को खुश करने के लिए कर सकता था, जो कि मनुष्य के बीच वास्तविक आदान-प्रदानों का अर्थ जीवित रखता था, वह जानता था कि वह अभी भी एक प्रलोभन प्रलोभन के लिए आत्मसमर्पण कर रहा था।
पैड्रस में , प्लेटो ने थ्यथ के मिथक के माध्यम से इस प्रलोभन की कहानी बताई।
मिथक
सुकरात की आवाज़ का प्रयोग करते हुए, प्लेटो एक प्राचीन मिस्र के देवता, थियथ की कहानी बताता है, जिसने "संख्या और गणना, ज्यामिति और खगोल विज्ञान, साथ ही ड्राफ्ट और पासा के खेल और अन्य सभी के ऊपर, लेखन" (फादरस, 274 डी) की खोज की। । एक दिन, भगवान ने मिस्र के राजा थॉमस का आदेश दिया, ताकि मिस्र में इन कलाओं का प्रसार किया जा सके। यद्यपि थ्यथ ने इन शब्दों के साथ लेखन की तारीफ की – "हे राजा, यहाँ कुछ ऐसा है जो, एक बार सीखा हुआ है, मिस्र के लोगों को बुद्धिमान बना देगा और उनकी स्मृति में सुधार होगा; मैंने मेमोरी के लिए और ज्ञान के लिए औषधि की खोज की है। "(फादरस, 274 ई) -हम्हें भी इस बात से अवगत हैं कि इस आविष्कार से उनके लोगों की क्या हार होगी। अंत में, लेखन स्मृति की बजाय विस्मृति बढ़ेगी आंतरिक और पूरी तरह से समझने की अवधारणाओं के बजाय, छात्रों को एक सस्ते मेमोरी ट्रिक के रूप में लिखने पर भरोसा होगा। इसके अलावा, लोगों को उनके बारे में सोचने और उन्हें प्रभावी रूप से समेकित करने के बिना कई विचारों का सामना करना होगा। यह उन्हें "बुद्धि की उपस्थिति" देगा, जबकि "अधिकांश भाग के लिए उन्हें कुछ भी नहीं पता" (फादरस, 275 ए-बी)।
इस बात को ध्यान में रखते हुए, सोक्रेट्स फ़ैदरस को बताते हैं कि लेखन एक नास्तिक तकनीक है जो "केवल एक ही चीज़ को हमेशा के लिए दर्शाता है" (फादरस, 275 डी-ई)। द बोलीविद् "एक उचित आत्मा और पौधों का चयन करता है और इसके भीतर प्रवचन ज्ञान-प्रवचन के साथ ही साथ ही उस व्यक्ति को जिसने इसे लगाया है, (…) इस तरह के प्रवचन से वंश को हमेशा के लिए अमर बना देता है और उस व्यक्ति को प्रदान करता है जिसने इसे किया है किसी भी इंसान के रूप में खुश हो सकता है (277a) "। दूसरी तरफ, लेखन, दोहराव, अलगाव, और आवश्यक मानव संपर्क को प्रोत्साहित नहीं करता है; बल्कि, यह उलझन में एक अर्थहीन वैक्यूम की ओर जाता है जिसमें विचारों और भावनाओं को एक दूसरे से अलग कर दिया जाता है। लेखन एकांत और वियचन के भ्रम पर जोर देती है।
तकनीकी आवश्यकता और देखभाल
मुझे पता है: हमारे लिए कोई भी बदलाव नहीं है या यहां तक कि उस दिशा को प्रभावित करने का भी कोई प्रभाव नहीं है। आजकल लेखन के बिना एक समाज की कल्पना करना लगभग असंभव है। काम, स्कूल और आम तौर पर जीवन में हमें लिखने की हमारी क्षमता से मापा जाता है। वास्तव में, 21 वीं सदी में हमें यह याद नहीं है कि नवीनतम लेखन तकनीकों, त्वरित संदेश और ऑनलाइन संचार से पहले ऐसा क्या था। समय पर चढ़ाई होती है, और गति को बनाए रखने के लिए हमारे पास कम पसंद है
फिर भी, यह जरूरी है कि हम हमेशा ध्यान दें कि हम कहाँ जा रहे हैं, हम क्या खो सकते हैं, और एक सामंजस्यपूर्ण जीवन जीने के लिए नई प्रौद्योगिकियों के उपयोग पर हमें क्या सीमाएं जुड़ी हैं। इस अर्थ में सुकरात की शिकायत कालातीत है। ऐसे बुनियादी मानव की जरूरतें हैं जो समय के साथ बदलती नहीं हैं- उदाहरण के लिए, देखभाल और समझने के लिए।
हमें दूसरों की देखभाल और देखभाल करने की आवश्यकता है अगर हम प्रौद्योगिकी के टुकड़े को हमारे मुखौटा बनने के लिए अनुमति देते हैं तो हम सहानुभूति के लिए हमारी ज़रूरत को छिपाने के लिए उपयोग करते हैं, तो हम किसी वास्तविक सहयोग को विकसित करने का मौका खो देंगे।
मुझे पता है कि एक सेल फोन के मालिक जरूरी गंभीर नहीं हैं क्योंकि मैं इसे बाहर कर रहा हूं। आप अपने फोन को आदत से बाहर की जाँच करें, लेकिन आप पहली जगह में आदत में क्यों आए? और क्यों छोड़ देना मुश्किल है? जब आप अपने आप से होते हैं और चेहरे से घिरे हुए हैं, तो आप नहीं जानते कि आपकी जेब में फोन एक प्रकार का लीनस कंबल है, जो संपर्कों के परिचित नेटवर्क के साथ आपको आश्वस्त करने के लिए तैयार है।
हम एक किताब लिखने या एक पत्रिका पढ़ने के बारे में कभी नहीं सोचे होंगे, जब हम एक दोस्त के साथ बियर बना रहे हैं, तो क्यों हम अपने फोन को हर दूसरे मिनट की जांच करने से रोकते हैं, जबकि हम एक दोस्त के साथ समय बिताते हैं। और नहीं, मेज पर फोन चेहरा नीचे छोड़ने हमारे दोस्त सुकरात के लिए पर्याप्त नहीं होगा यहां तक कि अगर बातचीत सबसे शानदार कभी नहीं है और आप मनोरंजक या मनोरंजन के रूप में नहीं होने के जोखिम के रूप में संभवतः हो सकता है, अपनी जेब में उस फोन को रखने की ताकत है। साइबरस्पेस में घूमते हुए आपके पतले प्रक्षेपण की तुलना में यह आपके वास्तविक, कभी-कभी-सुस्त आत्म होने के लिए अनन्त रूप से बेहतर है