दौड़ के बारे में बात कर रहे

प्रशिक्षकों के लिए प्रशिक्षण में हाल ही में एक अफ्रीकी-अमेरिकी महिला ने सह-नेतृत्व किया, पूरे समूह में केवल एक (अफ्रीकी-अमेरिकी का दूसरा दिन केवल तीन दिन था) शुरू किया और नस्लीय पहचान के बारे में शाम के कार्यक्रम का नेतृत्व करने के लिए स्वयंसेवा किया। किसी अन्य व्यक्ति के समर्थन के साथ, और एक घंटे से भी कम समय के भीतर, उसने एक चर्चा की सुविधा दी जो कमरे में कई लोगों के लिए कई मुद्दों और प्रश्नों को सामने आई।

मेरे अनुभव में, जो न तो विशाल और न ही छोटा है, किसी भी समय हम अपने स्वयं के और अन्य लोगों की दौड़ से संबंधित प्रश्न उठाते हैं, जटिलता और दर्द कमरे में आते हैं – घटना के पहले, दौरान या बाद में। मैं खुद को इस बातचीत में सहायता करने के लिए उपयोगी तरीके खोजने के बारे में एक बड़ी घबराहट में रहा हूं, और इस क्षेत्र में जितना कम इस्तेमाल करता हूं, उतनी ही कम कर रहा हूं, क्योंकि रंग के लोगों और सफेद लोगों के लिए मैंने शायद ही कभी दर्द देखा है , उन तरीकों में लगे हुए हैं जो महत्वपूर्ण परिवर्तन का समर्थन करते हैं। मैं अपने कुछ सहयोगियों के प्रति आभारी हूं जो वर्ष के बाद जांच वर्ष में एनवीसी और डायवर्सिटी रिट्रीट में शामिल रहती हैं, जहां मेरा मानना ​​है कि वे एक जगह बनाने में जमीन तोड़ रहे हैं जहां कट्टरपंथी ईमानदारी, हर किसी के लिए पूरी देखभाल और सम्मान कमरे, और सभी के लिए गहरी सीखने नियमित रूप से हो। धीरे-धीरे, मुझे कुछ उम्मीद है कि उनके सबक दूसरों के साथ-साथ दौड़ नृत्यों के संचालन में भी सहयोग करेंगे, जो वास्तव में उपयोगी हैं।

तब तक, हम किसी भी व्यक्ति की सराहना करते हैं, जो सम्मिलित हैं, जो कहते हैं कि हम जो वास्तव में मानते हैं, जो दूसरों के लिए साझा करते हैं और जो हमें अपने अनुभव के बारे में कहने से डरते हैं उन्हें साझा करने के लिए आमंत्रित करता है। हालांकि मुझे थोड़ा पता है, मुझे पूरा भरोसा है कि दौड़ के बारे में बात करने से हमें कहीं भी नया नहीं मिलना है।

पीछे हटने के अंत के बाद, एक व्यक्ति ने मुझे लिखित रूप से संपर्क किया और कुछ बिंदुओं से पूछा। ये सवाल, और संपूर्ण विषय, मेरे लिए इतना महत्वपूर्ण हैं, कि मैंने उस व्यक्ति की अनुमति के साथ चुना, उन्हें सार्वजनिक रूप से उत्तर देने के लिए। यह आज के ब्लॉग के बारे में है मैं उस व्यक्ति को बुलाता हूँ जिसने कैसांद्रा की शाम शुरू की थी, और जिस व्यक्ति ने जूली से प्रश्न पूछे थे

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क्या स्वीकार किया जाता है

जूली का पहला सवाल मेरी पसंद के संदर्भ में आया, सर्कल के अंत में, कैसंड्रा को सभी के लिए सार्वजनिक तौर पर स्वीकार करने के लिए, कमरे में एकमात्र काला व्यक्ति के रूप में – सभी जगह काम करने के लिए उसे करना था वह इस घटना को शुरू कर सकता है और इस घटना को इस तरह के शिष्टता और अनुग्रह के साथ ले सकता है, जबकि मेरी सुनवाई के बावजूद मुझे विश्वास है कि कमरे में कुछ लोगों के दर्दनाक और कठिन वक्तव्य थे। जूली मेरी पसंद के साथ असहज थी उसने लिखा था कि उस क्षण वह चाहती थी, लेकिन नहीं, कहते हैं: "लेकिन इसके बारे में क्या दूसरों को यहां आने के लिए लिया गया था? विशेष रूप से ऐसे अन्य लोग जिनकी बाधाओं का सामना करना पड़ सकता है, जो दृश्यमान नहीं हैं। "जूली एक ही समय में जागरूक था कि" ढांचागत अन्याय जैसी चीज़ों को पहचानने के मामले में [तुलना] करने के लिए एक जगह है। "अधिकतर, वह जानना चाहती थी, जिस बड़े आयोजन की सुविधा देने के भीतर सीसंद्रा ने शाम का आयोजन किया, वहीं मैंने मुझे जो विशिष्ट टिप्पणी करने के लिए चुना था,

यहाँ मेरी अपनी पारदर्शिता है, अगले यह मेरे लिए ऐसा करने का खतरा था, और मुझे पल में यह नहीं पता था कि मैंने क्या किया है या नहीं। मुझे जो कुछ कहना है, वह कहने के लिए मुझे प्रेरित करता था कि वह कितने लोगों के बारे में जानते हैं कि जब लोग सफेद सफेद बहुमत के समूह में होते हैं, और कितनी बार मैं सोच रहा था कि यह कैसे कभी भी स्वीकार नहीं किया जा सकता है । कई बार मैं इसे स्वीकार करना चाहता था और पर्याप्त हिम्मत नहीं मिली, और उस राहत में मुझे लगा कि उस क्षण में मुझे बहुत हिम्मत था कि मैं इसे ठीक से करने के लिए पर्याप्त था क्योंकि मैं सुविधाकर्ता था दूसरे शब्दों में, कुंद शब्द: मैंने अपनी शक्ति का उपयोग करने के लिए सुविधा देने के रूप में अपनी शक्ति का इस्तेमाल किया था जो मुझे बोलने की शक्ति है जो मैं अक्सर कहना चाहता हूं। दूसरों की तुलना में हल्का त्वचा बनाने के आधार पर विशेषाधिकार तक पहुंचने की शक्ति नकारात्मक प्रतिक्रियाओं के जोखिम को संतुलित करने के लिए पर्याप्त नहीं थी, जो प्रवेश करने और सच्चाई के लिए दर्दनाक है।

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इसके अलावा, मैं नहीं चाहता था कि कैसन्द्रा को एक और अनुभव मिले, जो मुझे स्वीकार्य होने पर स्वीकार नहीं करता, और इसलिए, कुछ मायनों में, हर किसी की भलाई के लिए जिम्मेदारी रखता है।

इस पल में यह स्पष्टता कुछ डर के साथ आया – कि कैसंड्रा स्वीकृति का स्वागत नहीं करेंगे, कि दूसरों को ठीक उसी अनुभव का अनुभव होगा जो जूली ने किया था, और यह कि मैं बस चीजों को अच्छी तरह से समझ नहीं पाया, जैसा कि इस परिसर की वास्तविकता के लिए एक आप्रवासी रिश्तों (हालांकि इसमें तीस साल तक) मैं डर पर स्वेच्छा से ले रहा था, और फिर भी, जब जूली ने मुझे सवाल पूछा, तो मैंने पहली बार एक स्थानीय अफ्रीकी-अमेरिकी दोस्त और विविधता प्रशिक्षक के साथ जांच की, जिसने मेरी पसंद की प्रशंसा करके मेरा दिल आराम दिया। मैं इस बात को लेकर निराश हूँ कि मुझे अभी भी इस मुद्दे के बारे में कितना अंदरूनी अनिश्चितता है, जिसके लिए मुझे कुछ बाहरी मान्यताओं की आवश्यकता है – एक व्यक्ति द्वारा पूछताछ करने के बाद मैं आंतरिक रूप से अपनी पसंद के बारे में निश्चित नहीं था

अब, तर्क को पूरी तरह से स्पष्ट करने के लिए, मैं यह कहकर शुरू करना चाहता हूं कि मुझे पूरी तरह से पता है कि ग्रह पर संसाधनों तक पहुंचने वाले हर एक व्यक्ति, बहुत बाधाओं का सामना करते हैं, जिनमें से कई अदृश्य हैं, जो जीवित और संपन्न हैं । मुझे पूरा भरोसा है कि शाम के कमरे में बहुत से लोग अनुभव करते थे, जो हमने उस शाम को चुनौती देने वाली बातचीत की थी। मैं कैसांद्रा को स्वीकार कर रहा था क्योंकि मैंने उसे जो देखा वह मेरे दिमाग में, अद्वितीय था। वह सुविधाकर्ता बन गई, जिसका अर्थ था, उस संदर्भ में, चुनौतीपूर्ण संदेशों को अवशोषित करना और उसकी व्यक्तिगत प्रतिक्रिया देने की बजाय पूरी पकड़ करने पर उसका ध्यान रखना चुनना जारी रखा गया। यह नस्लीय अनुभव की परवाह किए बिना विशाल ताकत लेता है, और विशेषकर जब ऐसी टिप्पणी को अवशोषित करने का अनुभव नियमित रूप से उसके लिए किराया होता है एक अलग समाज में, सफेद लोगों को अक्सर इस अलगाव का समर्थन करने वाले संरचनाओं और आदतों के साथ संलग्न होने की असुविधा से स्वयं को बचा सकते हैं। काले लोग बस नहीं कर सकते यह विशेषाधिकार का काम करने वाला एक तरीका है: यह उन लोगों को अनुमति देता है जिनके पास इसे ध्यान नहीं दिया जाता है और दूसरों पर इसका प्रभाव नहीं पड़ता है

वास्तविकता को देखने के इस तरीके को देखते हुए (जो दी जाती है, दूसरों के साथ असहमत हो सकती है), मुझे आशा है कि मैं नियमित रूप से स्वीकार करता हूं कि कमरे में क्या हो रहा है, अगर वहाँ सफेद लोगों के लिए कुछ परेशानी होती है। यद्यपि मैं देखभाल के साथ कार्य करना चाहता हूं, हमेशा, मुझे विश्वास है कि कुछ असुविधाओं का सामना करना जागरूकता में बढ़ रहा है और परिवर्तन बनाने के लिए कार्रवाई करने के लिए साहस प्राप्त करना आवश्यक है।

रेस के बारे में बात क्यों करें – और कैसे

जूली ने भी एक और प्रश्न उठाया जो मुझे यहां पता करना था। यह कैसंड्रा की गतिविधियों में शामिल की गई सामग्री के बारे में यह एक अधिक था। जैसा कि जूली ने कहा, "मैं नए प्रश्नों के लिए तरस रहा हूँ … क्या हम अभी भी ऐसे सवाल उठा रहे हैं जो हम 30 साल पहले चर्चा कर रहे थे क्योंकि समाज के रूप में कोई प्रगति नहीं हुई है? या हम अभी भी ऐसा कर रहे हैं क्योंकि हम उस प्रगति को पहचान नहीं रहे हैं जो वहां है? या दोनों, और विभिन्न लोगों को विभिन्न प्रश्नों से लाभ होता है क्योंकि वे जागरूकता के विभिन्न चरणों में हैं? "

यह, जूली की टिप्पणी के साथ, "हम में से कुछ जानते हैं कि ऐसे प्रशिक्षणों का नेतृत्व करने वाले लोगों के लिए हमें ऋण दिया जाता है," ने मुझे इन वार्तालापों के "क्यों" के बारे में गहराई से प्रतिबिंबित करने के लिए प्रेरित किया है। क्या उद्देश्य सीखना है? क्या यह जागरूकता है? क्या यह कनेक्शन बना रहा है? कुछ और? क्या कुछ चीजें जानने से बदलना पड़ता है? क्या हम में से जो किसी तरह के माध्यम से या विविधता प्रशिक्षण या दौड़ संवादों के माध्यम से अलग हैं, अलग तरीके से काम करते हैं? क्या इससे कोई भी संरचनात्मक स्थितियों में बदलाव लाता है जो जुदाई और अविश्वास को मजबूत करता है जो इतने सारे लोगों के लिए दुख पैदा करता है?

यदि अहिंसापूर्ण संचार में कार्यशालाएं कहती हैं कि कमरे सफेद लोगों से भरे हुए हैं, तो भी जब ट्रेनर सफेद नहीं है (जैसा अक्सर होता है, खाड़ी क्षेत्र में, जहां हमारे मुख्य प्रशिक्षकों में से तीन रंग के होते हैं कक्षाएं अधिकतर सफेद रहती हैं), तो मेरा मानना ​​है कि हमें शर्तों को पर्याप्त रूप से बदलने का कोई तरीका नहीं मिला है तो मुझे पता है कि मैं चाहता हूं कि हम कोशिश कर सकें, क्योंकि समग्र रूप से, मैं सोचता हूं कि बिना किसी अलग भविष्य की दौड़ की प्रगति के बारे में उत्पादक से बात करने में सक्षम होने के बिना इतनी बुरी तरह धीमा हो जाएगा।

चुनौती के साथ जूझना

और, फिर भी, मेरे लिए, मैं इस मुद्दे को संबोधित करने के लिए प्राथमिकता नहीं बना रहा हूं। इस ब्लॉग पर मेरे लेखन में भी, शायद यह तीसरा या चौथा समय है, जो कि मैं इस विषय पर ले रहा हूं क्योंकि जब से मैंने तीन साल पहले लिखना शुरू किया था, आम तौर पर साप्ताहिक। मुझे पता है कि इस पसंद का कारण क्या है: मैं ऐसा नहीं कर रहा हूं क्योंकि मेरे पास इतना भ्रम है कि प्रभावी क्या हो सकता है मैंने अभी तक कुछ भी नहीं देखा है, विशेष रूप से संदर्भ में नहीं कि लोग प्रवेश करने के लिए चुनते हैं – जिसके परिणामस्वरूप मुझे उम्मीद थी कि वार्तालाप समाप्त होने के बाद कुछ उपयोगी होगा।

मेरे लिए स्वैच्छिक भागीदारी का सवाल बहुत बड़ा है एनवीसी और डायवर्सिटी रिट्रीट पर क्या होता है, इस प्रकार बहुत सफल होता है क्योंकि लोग इन सवालों के जवाब देने के लिए चुनते हैं। मुझे अभी तक पता नहीं है कि थकान और असंतोष का जवाब देने के लिए वहां से बाहर निकलना कैसे है, जो अक्सर अक्सर सफेद लोगों से ही होते हैं, जब विषय अन्य संदर्भों में आता है। उन संदर्भों में जो इसे चुनते हैं, में अर्थपूर्ण तरीके से कैसे बढ़ाएं, जो मुझे नहीं पता है मेरे पास अस्थायी रूप से ऐसी बातचीत करने के बारे में मेरा विश्वास खो दिया है, जब मेरे पास कोई सपना नहीं है जो मैं अलग तरीके से करूँगा जिससे परिणाम हो सकता है जिससे मुझे और आशा मिल सके।

पीड़ा का हिस्सा यह है कि जब तक मैं खुद को जितना चाहती हूं, उतनी जितना मैं चाहता हूं कि मेरी पसंद का एक अच्छा कारण हो, मुझे अब भी पता है कि मेरा बहुत हिचकिचाहट संभव है क्योंकि मैं इन स्थितियों के परिणामों के साथ एक तरह से नहीं जीता हूं इससे उन्हें शामिल नहीं करना असंभव होता है मैं संरक्षित हूँ, मैं परिरक्षित हूँ मैं एक नहीं हूँ जो सुरक्षा व्यक्ति द्वारा पीछा करता है जब मैं किसी दुकान में कुछ खरीदना चाहता हूं; यह युवा काले आदमी है जो है। मैं एक ऐसा नहीं हूं जो टैक्सी कैब लेने की कम संभावना है, खासकर रात में। मैं और मैं स्पष्ट रूप से, कहीं और पर ध्यान केंद्रित करने के लिए चुना हो सकता है।

मैं हार नहीं मानता, यद्यपि। मैं मानना ​​चाहता हूं कि हम ऐसी दुनिया बना सकते हैं जिसमें प्रमुख संस्कृति अब प्रभावी नहीं है, जिसमें कई संस्कृतियों और अनुभवों को सिर्फ बर्दाश्त नहीं किया जाता है या स्वीकार किया जाता है या इसके गले लगाया नहीं जाता है, और इसके बजाय इसे पूरी तरह से संस्कृति के रूप में बदलने का एक अभिन्न अंग है पसंद। मुझे विश्वास है कि हम उन संरचनात्मक स्थितियों को बदल सकते हैं, जो अलग-अलग परिणामों के परिणाम और विभिन्न समूहों के लोगों के लिए जीवन के अनुभवों का अनुमान लगाते हैं। ये सभी गहन और दर्दनाक, भारी समस्याएं हैं जिनके बारे में मुझे ऐसा दुःख लगता है।

तो आगे क्या? मुझे उम्मीद है कि इसके बारे में इतनी सीधा लिखना मेरे अपने पैरों को आग में रखेगा, इसलिए मैं अक्सर दूसरों को आमंत्रित करता हूं, और मुझे आंतरिक और बाहरी बाधाओं के साथ कुश्ती का रास्ता मिल जाएगा। भविष्य की ओर काम करना मैं विश्वास करना चाहता हूं संभव है कि उन प्रभागों के बीच दूसरों के साथ बात करने के लिए बेहतर और बेहतर तरीके सीखना, जिससे हमें अलग रखा गया, एक साथ आने के लिए, यह काम दूसरों के साथ साझा करने के लिए किया गया, हालांकि यात्रा को असहज भी हो सकता है। मुझे जारी रखने के लिए सहायता प्राप्त करने की आशा है

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