काउंटर-आतंकवाद के रूप में कॉमेडी

आत्मघाती हमलावरों ने बगदाद को कल बार-बार विस्फोट कर दिया, पश्चिमी व्यापारियों और पत्रकारों के पक्ष में तीन होटलों का समर्थन किया। एक दुखद घटना और परिचित शीर्षक के अलावा, राजनीतिक निराशा की अभिव्यक्ति – आत्मघाती आतंक थिएटर है।

सभी रंगमंच के साथ, मुख्य संघटक संघर्ष है। अक्सर सावधानीपूर्वक पटकथा वाला पहला अधिनियम होता है: बॉम्बर का अनुष्ठान अनुष्ठानपूर्वक हो जाता है, उसके जूते का संबंध होता है। क्रिया धीरे-धीरे चरमोत्कर्ष तक बढ़ जाती है, कुछ मुस्लिम दर्शकों द्वारा धार्मिक विश्वास की अंतिम परीक्षा के रूप में देखा जाता है। हीरो की महान मौत शक्तिशाली भावनाओं को प्रकट करती है आतंकवादी इस्लामिक के लिए: खुशी, भय और प्रेरणा पश्चिमी दर्शकों के लिए, यह अधिक संभावना है डर और बीमारियों।

शूरवीर शहीद की आकृति

धर्म के प्रोफेसर एरियल ग्लुक्लिच से पता चलता है कि शाहिद या आत्मघाती हमलावर का पंथ ताजिएह के थियेटर से आता है, जो आज ईरान में लोकप्रिय है। पूर्व-इस्लामी फारस में श्रद्धांजलि शोक के अभ्यास से विकसित कहानी कहने का यह रूप।

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इस प्रकार की थियेटर का मुख्य आयोजन नायक इमान हैसेन की शहीद है – इस्लाम में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति शिया मुस्लिमों के मुताबिक हेस्सेन पैगंबर मुहम्मद के पोते और उत्तराधिकारी थे। वह मुहम्मद, तलवार के पैगंबर, और युद्ध के साथ घनिष्ठ रूप से मिलकर धर्म के विषय को मजबूत करता है।

हेस्सेन, जो अपने समय के शासक खलीफा का विरोध करता है, हर टासियों प्रदर्शन में युद्ध के मैदान पर दिए गए एक निंदनीय भाषण में एक महत्वपूर्ण विकल्प बनाता है:

"या तो मैं अपनी तलवार खींचना और मेरा सम्मान और धर्म की रक्षा करता हूं, या शर्म और नम्रता के प्रति समर्पण करता हूं। । । मुझे पहला रास्ता चुनने के लिए बाध्य है । । मौत हमारी खुशी की शुरुआत है। "

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कहानी में ये क्या होता है कि पैगंबर के परिवार का पूरी तरह से विनाश होता है जबकि इस्लाम, जैसे ईसाई धर्म के कई संस्करण हैं, शहीद उसके विश्वास प्रणाली की कुंजी है। यह इस्लामी चरमपंथियों के बड़े-समूह की पहचान के लिए विशेष रूप से केंद्रीय है।

बड़े समूह की पहचान कुछ मान्यताओं और भावनाओं को बांटने वाले लोगों का संग्रह है: इस मामले में, पवित्र शहीद की धार्मिकता पर भरोसा करना

काउंटर-आतंकवाद के रूप में कॉमेडी

ग्लुक्लिच आगे बताते हैं कि वीर शहीद की विरासत के खिलाफ सबसे अच्छी सांस्कृतिक रणनीति हास्य है

आधुनिक ईसाई धर्म या जुडिम में आत्मघाती आतंक क्यों नहीं है? दुर्भाग्यपूर्ण शहीद ने इन धार्मिक समूहों में पकड़ नहीं लिया है, क्योंकि वे कहते हैं, क्योंकि त्रासदी सदियों से कॉमेडी के साथ मौजूद है।

कई चुटकुले यहूदी और ईसाई अपने देवताओं के बारे में बताते हैं रीफ्स के बारे में सोचें, जहां गोल्फ़ की मूर्ति अर्नोल्ड पामर या फुटबॉल लीजेंड विन्स लोम्बार्डी के बगल में यीशु और मूसा कम आएंगे मोंटी पायथन की पवित्र ग्रेल या ब्रायन के जीवन की खोज के बारे में क्या? पश्चिमी लोकप्रिय मनोरंजन और संवादात्मक हास्य पवित्र अराजकता के साथ प्रचलित है।

ग्लुक्लिच का कहना है कि वीर शहीद को एक हल्का पक्ष देने के लिए दो बुनियादी नियम हैं:

1)। हास्य को समूह के भीतर से आने की जरूरत है ("विदेशी विदेशों के खिलाफ निर्देशित व्यंग्य बहुत कुंद है, मोटे तौर पर, और अक्सर उल्टा … सबसे अच्छा अरब राजनैतिक व्यंग्य अमेरिकियों या अन्य अरबों पर नहीं बल्कि अन्य अरबों पर निर्देशित है।") ग्लेकिलिच, स्वर्ग के लिए मर रहा है , पी 282

तथा

2)। हास्य संस्कृति के पवित्र मूल्यों के उद्देश्य से होना चाहिए

इस्लाम में एक बहुत समृद्ध कॉमेडी परंपरा है। वास्तव में, पैगंबर अपने स्वयं के विदूषक थे और माना जाता है कि वे वर्डप्ले और व्यावहारिक चुटकुले का आनंद लेते हैं। फिर भी समकालीन मुस्लिम कॉमिक्स अपनी सामग्री पर बहुत से प्रतिबंधों के साथ काम करते हैं। कॉमेडी मंडली अल्लाह मेड मी अजीब के अजहर उस्मानी कहते हैं, "हम कुछ भी नहीं करते जो हमारे परिवारों को नाराज करे।" "हम निंदक नहीं बनना चाहते हैं।" राजनीति चुटकुले का एक स्रोत है, विवाह के सार्वभौमिक विषयों, सास और यहां तक ​​कि शौचालय की कटोरी है – लेकिन धर्म व्यंग्य नहीं हो सकता।

इस्लामी हास्य आज

आज कई मुस्लिम कॉमिक्स हैं जो हराम (निषिद्ध) और प्रगतिशील

अल्लाह ने मुझे मजेदार फीचर्स उस्मान, (उर्फ "बिन लाफ्विन" और "कॉमेडी के अयातुल्ला"), मोहम्मद आमेर, और प्रीचर मोस। ये कलाकार कॉमेडी का इस्तेमाल मुख्यधारा के अमेरिका में एक इस्लामी दृष्टिकोण को लाने के लिए करते हैं, समूह रूढ़िताओं में मजाक उड़ाते हैं, और सांस्कृतिक धारणाओं को चुनौती देते हैं:

"मैं एक अमेरिकन हूँ। लेकिन मैं एक अमेरिकी मुस्लिम हूं वास्तव में, मैं खुद को एक बहुत ही देशभक्त अमेरिकी मुस्लिम मानता हूं, जिसका मतलब है कि मैं इस देश के लिए मर जाऊंगा … "(रोकें)। "खुद को उड़ाने से …" (रोकें) "एक डंकिन 'डोनट्स में।"

मुस्लिम मुस्लिम कॉमेडियन शाजिया मिर्जा ने 9/11 के बाद प्रचार शुरू किया, जब हिजाब (पारंपरिक काले सिर कवर) में प्रदर्शन किया, तब उन्होंने मृतक के साथ खोला: "मेरा नाम शाज़िया मिर्जा है कम से कम, यही वह मेरे पायलट के लाइसेंस पर कहता है। "

मिर्जा पाकिस्तान में प्रदर्शन करने वाला पहला ब्रिटिश कॉमिक कलाकार था। उसने लाहौर शहर में काम किया था, जहां वह कहती है, "लाल-हल्का क्षेत्र मस्जिद के पीछे है … जाहिर है, यह पाकिस्तान रहा है, मुझे उम्मीद थी कि कुछ सेंसरशिप मेरे पहले शो से पहले मुझे बताया गया था: 'आप किसी भी चीज के बारे में बात कर सकते हैं – दवाएं, धर्म, राजनीति – लेकिन सेक्स का पर्दाफाश नहीं करें।' "

सुरक्षा पुरुषों ने एके -47 के साथ मिर्ज़ा के शो के लिए प्रवेश द्वारों की रक्षा की। लेकिन ऑडियंस, जो नब्बे के दशक में टॉडलर्स से उम्र के होते हैं, हंसते हुए मर रहे थे। "दर्शकों ने बहुत अच्छा किया।" मिर्जा का कहना है। "वे सब कुछ समझ गए, और लगातार डेढ़ घंटे तक हँसे।"

इन सामयिक कलाकारों ने कॉमिक और नाटकीय के बीच एक समानता को आमंत्रित किया। वे मूल्यवान क्रॉस-सांस्कृतिक वार्ता और आत्म-प्रतिबिंब को देखते हैं।

समय-समय पर हास्य की धीरे-धीरे क्षमता होती है, चरमपंथी समूहों के मन में एक वीर शहीद होने का क्या मतलब है। इस जीवन में शायद कल नहीं, लेकिन एक पीढ़ी या दो में

स्वीडन 2006 में निष्पादन त्योहार "लाइव एक्शन गोटेबोर्ग" पर एलेस्टेयर मैकलेनन द्वारा और साथ प्रदर्शन कला टुकड़े का फोटो।

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