अनन्त पसंद के लिए खोज मानव अनुभव के लक्षणों में से एक है। अध्ययनों से पता चलता है कि चुनाव प्रदान करने से आत्मनिर्धारित और खुशी होती है। हालांकि, पिछले 10 वर्षों में, शोध का एक समूह हमारे लिए उपलब्ध विकल्पों की प्रचुरता के साथ संयुक्त विकल्प को अधिकतम करने के लिए हमारे विकासवादी अभियान का सुझाव देने में उभरा है, हमारे कल्याण पर इंटरेसाइकिक कहर बिगड़ रहा है। यह समस्या बहु-स्तरित प्रतीत होती है। सबसे पहले, हम लगातार विकल्पों और विकल्पों के साथ बमबारी कर रहे हैं, जो हम मानते हैं कि हम हर मोड़ पर खुश होंगे, और फिर निर्णय लेने के बाद हमें बताया जाएगा कि बेहतर विकल्प मौजूद हैं।
एल्विन टॉफ़र ने लगभग 40 साल पहले अपनी प्राथमिक पुस्तक, फ्यूचर शॉक में इस अधिभार के हानिकारक प्रभावों की भविष्यवाणी की थी। उन्होंने लिखा, "विडंबना यह है कि, भविष्य के लोगों को पसंद की अनुपस्थिति से नहीं भुगतना पड़ सकता है, लेकिन इसके बारे में एक लकवाग्रस्त परिहार से। वे उस सुपर सुपर-इंडस्ट्रियल दुविधा का शिकार हो सकते हैं: 'ओवरचायॉज।' "एक प्रयोग में खुशी, आयंगर और लेपर रेखांकित व्यक्तियों को पसंद करने के प्रभावों की जांच के लिए एक समूह में 30 प्रकारों चॉकलेट या एक समूह जिसमें वे छह प्रकार के चॉकलेट से चुन सकते हैं जबकि विषयों में शुरूआती 30 चॉकलेटों की पसंद की सूचना दी गई थी, वे उन लोगों की तुलना में अधिक असंतुष्ट और अफसोस रखते थे, जिन्होंने केवल छह की पसंद की थी। द पैराडोक्स ऑफ चॉइस के लेखक बैरी श्वार्ट्ज इस घटना पर चर्चा करते हुए जोर देकर कहते हैं कि अफगानिस्तान से बचने और प्रत्याशित अफसोस के कारण अधिकतर विकल्प के सबसे हानिकारक प्रभाव हैं। उन्होंने कहा, "अधिक विकल्प हैं, अधिक संभावना एक गैर-अनुकूल विकल्प बनाती है, और यह संभावना किसी की वास्तविक पसंद से कुछ भी आनंद ले सकती है।"
ये निष्कर्ष बहुत गंभीर हैं जब हम मानते हैं कि कोई भी उपलब्ध विकल्पों पर प्रतिभागियों को "बेचना" करने की कोशिश नहीं कर रहा है कोई विज्ञापनदाता या मार्केटर्स नहीं बताते थे कि एक प्रकार की चॉकलेट अन्य की तुलना में बेहतर था, फिर भी वे अभी भी विकल्प की संख्या और उनके विकल्पों के ज्यादा पछतावा से लंगड़े महसूस करते थे। यह सवाल पूछता है: यदि हम इस अध्ययन में ऐसी स्थिति जोड़ते हैं जिसमें विषयों पर विज्ञापनों और सुंदर लोगों के साथ बमबारी की गई थी, तो उन्हें बताते हुए कि प्रत्येक विकल्प कितना महान थे और अगर उन्होंने "सर्वश्रेष्ठ" चॉकलेट विकल्प चुना ? यह काल्पनिक अवस्था हममें से अधिकांश रोज़ का अनुभव नहीं करते हैं; यह इस तरह के प्रभाव और दबाव के हमले में शामिल है जो हर दिन हम सबसे ज्यादा पर्यावरण से मिलते हैं। अतिच्छादित का यह माहौल एक विषम निर्णयात्मक संतुलन के उपयोग में अनुवाद करता है जिसमें हम इसका मूल्यांकन करते हैं कि हमारे पास क्या होना चाहिए । हम हमेशा सचेत रह रहे हैं: "मुझे क्या याद आया?" "क्या मैं एक अलग विकल्प चुनने पर खुश होगा?" हर बार जब हम अपनी खुशी से सवाल करते हैं, शून्यता की भावना महसूस करते हैं, या हमने जो चुनाव किया है, हम इस बात से अवगत हैं कि अन्य विकल्प मौजूद हैं और विश्वास करते हैं कि ये "विकल्प" हमारे अस्तित्वगत चौराहे के समाधान की पेशकश कर सकते हैं
अफसोस की बात है, इन विकल्पों का उपयोग करने के लिए हमारे पास अधिकांश संसाधन नहीं हैं एक मिनट के लिए कल्पना करें कि हम सभी 30 चॉकलेट देखने वाले व्यक्तियों की खुशी की तुलना करने के लिए चॉकलेट प्रयोग को बदलते हैं, लेकिन उन सभी के साथ छह कम गुणवत्ता वाले विकल्प हैं जिनके पास 30 विकल्प हैं? क्या होगा अगर एक और शर्त है जिसमें छह कम गुणवत्ता वाली चॉकलेट की पसंद के साथ समूह भी, छह से चुनने के बाद कमरे में बैठना और 30 पसंद समूह में लोगों को अपने बेहतर चॉकलेट खाने के लिए देखना है। अंत में, आइए हम इस अध्ययन में एक फीचर भी जोड़ते हैं जिसमें हम 30 पसंद समूह में लोगों को सूचित करते हैं क्योंकि उनके पास अधिक विकल्प हैं इसलिए उन्हें खुश होना चाहिए, और यदि वे नहीं हैं, तो वे कुछ गलत कर रहे हैं अध्ययन क्या प्रकट करेगा? क्या अप्राप्य विकल्पों के चेहरे में कम उपलब्ध विकल्प सीमित पसंद समूह को बदतर बनाते हैं? जानना चाहिए कि बेहतर विकल्प उपलब्ध थे बहुत सारे विकल्प होने के लिए नकारात्मक पक्ष का विरोध? या क्या यह समूह अभी भी 30 से बाहर के सर्वश्रेष्ठ विकल्प के लिए निरंतर खोज से ग्रस्त हो सकता है?
हम अपनी खुशी को अधिकतम करने के विकल्प के लिए प्रयास करते हैं। हालांकि, बड़े पैमाने पर मीडिया और समकालीन विपणन पद्धतियों के माध्यम से हमें प्रदान किए गए विकल्पों ने हमेशा से इस विकासवादी तंत्र को बदल दिया है। विकास की अगली लहर हमारे वर्तमान ओवरक्वेक्शन फ़िल्टर की वृद्धि हो सकती है। यह फिल्टर विशेष रूप से बेकार विकल्पों के हमले के लिए अभ्यस्त हो सकता है, जो कि हमारे जन्मजात अस्तित्व की जरूरतों की नकल करने की ज़रूरत है, लेकिन अभी तक कोई दीर्घकालिक समाधान नहीं प्रदान किया गया है। विकास के बारे में आश्चर्यजनक बात यह है कि यदि हमारे अस्तित्व को खतरे में डालना शुरू हो जाता है तो हम इसे स्वीकार करते हैं और इसके जवाब में बदलाव करते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि हमारे लिए अनुकूलन और बदलाव करने का समय है अब हमारे पास पहले से क्या है, इसके लिए आभार और संतोष बहाल करने का समय है। विडंबना यह है कि यह हमारे मन की स्थिति चुनने की हमारी क्षमता है, जो हमें अति विकल्प के बोझ से मुक्त कर सकती है।
