हमें जिस योजना की हमने योजना बनाई है, उससे छुटकारा पाने के लिए हमें तैयार होना चाहिए,
ताकि हमारे जीवन की प्रतीक्षा कर रहे हैं
-जोसफ कैंपबेल
कई कारणों से, जो लोग भगवान पर अपनी असलियत को गंभीरता से लेते हैं, वे अक्सर "धार्मिक" संस्थागत व्यवहार का पालन करने के बजाय आध्यात्मिकता के अपने पाठ्यक्रम को दर्जी करते हैं। प्यू फोरम ऑन रिलिजन एंड पब्लिक लाइफ़ के एक अध्ययन ने बताया कि 87 प्रतिशत अमेरिकियों ने खुद को धार्मिक माना है, फिर भी केवल 57 प्रतिशत पूजा और गतिविधियों में नियमित रूप से अपने सांप्रदायिक परंपरा के भीतर भाग लेते हैं। जबकि कुछ अपने विश्वास की रीति-रिवाजों और दिशा-निर्देशों का पालन करते हुए दूसरों को अपनी आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा करने के लिए एक उदार दिशा विकसित करते हैं। फिर भी, दूसरों को दी गई प्रथाओं के बाहर भगवान और धर्म की अपनी निजी व्याख्या करने के लिए प्रतिबद्ध हैं।
आध्यात्मिक पथ में ये सभी बदलाव क्या बताते हैं? हम कैसे जानते हैं कि हम अपने आध्यात्मिक विकास में एक वैध तरीके से हैं? एक परिवर्तनकारी, महत्वपूर्ण आध्यात्मिकता चुनने की प्रक्रिया नहीं है और जो हमारे लिए सुविधाजनक है उसे चुनना नहीं है। हम इसे दोनों तरह से नहीं कर सकते हैं ; हमारे लक्ष्य को नियंत्रित करते हुए हम आत्मिक रूप से नहीं बढ़ सकते। यदि हम अपने आध्यात्मिक विकास के लिए अपने स्वयं के मानदंडों को स्थापित करते हैं, तो हम शिक्षार्थी की भूमिका को खो देते हैं और शिक्षक की भूमिका निभाते हैं। दूसरी तरफ, क्या हम स्थायी प्रगति की उम्मीद कर सकते हैं यदि हम केवल एक तैयार किए गए पथ का अनुसरण करें जो कि दूसरों के लिए काम किया हो सकता है, फिर भी वास्तविक नहीं हो सकता है?
हमारे पथ की खोज धार्मिकता और आध्यात्मिकता के प्रामाणिक और अनौपचारिक अभिव्यक्तियों के बीच भेद करने पर जोर देता है। अपने धार्मिक और आध्यात्मिक प्रक्रिया की गुणवत्ता का आकलन करने के लिए प्रामाणिक और अज्ञात धार्मिकता और आध्यात्मिकता की निम्नलिखित तुलना करें:
प्रामाणिक धार्मिकता
1. भय और शक्ति द्वारा एक आधिकारिक संरचना के माध्यम से नियंत्रण।
2. नेतृत्व और नेताओं के एक पदानुक्रम के भीतर नियंत्रण बनाए रखता है जो उनके कार्यों के लिए जवाबदेह नहीं हो सकते।
3. संस्थागत उद्देश्यों पर ध्यान केंद्रित करता है, खासकर आत्मनिरीक्षक नहीं।
4. व्यक्तिगत हितों पर समूह पहचान कार्य करता है
5. संगठन को मुख्य रूप से बचाता है, हालांकि सार्वभौमिक उद्देश्यों को पहचानता है।
6. आध्यात्मिक समस्याओं पर संकीर्ण परिप्रेक्ष्य धारण करता है, जिसमें रस्म और परंपरा पर ध्यान केंद्रित होता है।
7. कट्टरपंथी है
8. आत्मा के प्रत्यक्ष अनुभव पर धार्मिक लक्ष्यों को बढ़ावा देता है।
9. आध्यात्मिकता से संबंधित मानवीय जीवन की कामुकता और अन्य जटिल पहलुओं पर खुलेपन और ध्यान नहीं दिया गया।
10. आम तौर पर संस्था को सेवाएं प्रदान करता है।
11. सकारात्मक लक्ष्यों को प्रचारित करता है लेकिन फ़िक्र क्रियाओं को नियोजित करता है।
12. पहचानता है, लेकिन स्व, दूसरों के, और भगवान के शक्तिशाली सगाई का प्रदर्शन नहीं करता है
प्रामाणिक धार्मिकता
1. आध्यात्मिक सत्य के ठोस अभिव्यक्तियों के माध्यम से प्रेरित और सम्मान प्राप्त करता है।
2. एक विस्तृत शक्ति-आधार के लिए खाते जो समुदाय के सभी कार्यों की ज़िम्मेदारी स्वीकार करता है।
3. सत्य की आत्मा के साथ व्यक्तिगत संपर्क पर जोर देता है।
4. समूह पहचान और व्यक्तिगत सांस्कृतिक जागरूकता को बढ़ावा देता है; मतभेदों के लिए खुलापन को प्रोत्साहित करती है
5. हर किसी की सुरक्षा करता है, विशेष रूप से सबसे कमजोर।
6. जब चुनौतियां उत्पन्न होती हैं तो व्यापक परिप्रेक्ष्य लेता है
7. उत्तरदायी और स्व-महत्वपूर्ण
8. आत्मा के प्रत्यक्ष अनुभव पर जोर देने के साथ युगल परंपरा।
9. मानव जीवन के सभी पहलुओं के बारे में समग्र संतुलन स्थापित करता है।
10. आंतरिक अच्छे के साथ गतिविधियों की पहचान करता है
11. सत्य और मांग दोनों शब्दों और कार्यों में है।
12. स्वयं, अन्य, और भगवान के बीच संबंध और प्रभावी सशक्तिकरण का प्रदर्शन
हम सभी स्मार्ट, भावपूर्ण लोग जानते हैं जिन्होंने विज्ञान, मानवतावाद, या आत्मनिर्भरता के नाम पर सभी आध्यात्मिक पथों को खारिज कर दिया है। वे धार्मिक संगठनों को संदेहपूर्वक देखते हैं कि कैसे औपचारिक धर्म व्यक्ति की सच्चाइयों की शक्ति को स्क्वैश कर सकता है, या तर्क दे सकता है कि विश्वास के संघर्ष मानव इच्छाओं और बाधाओं का प्रतिबिंब है, और कुछ में विश्वास करने की इच्छा है। यद्यपि असली आध्यात्मिकता की पवित्रता और पदार्थ सामग्री या बौद्धिक न्यूनीकरण के अधीन नहीं हैं, अशुभ धार्मिकता हार जाती है और आत्मा को हतोत्साहित करती है और आध्यात्मिक सत्य के मुठभेड़ को दम कर देती है। केवल आप पुष्टि कर सकते हैं कि आपका विश्वास का अनुभव प्रामाणिक आध्यात्मिकता के मानदंडों को पूरा करता है या नहीं। इस चुनौती का महत्व महत्वहीन नहीं हो सकता है: इस चुनौतियों का सामना करना तय है कि आप अपने जीवन के लिए सही रास्ते पर हैं या नहीं।
जॉन टी। चिर्बान, पीएच.डी., सी.डी. हार्वर्ड मेडिकल स्कूल में मनोविज्ञान के एक नैदानिक प्रशिक्षक और सच आने वाले आयु के लेखक हैं : एक गतिशील प्रक्रिया जो भावनात्मक स्थिरता आध्यात्मिक वृद्धि और अर्थपूर्ण संबंधों की ओर जाता है। अधिक जानकारी के लिए कृपया www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban और https://twitter.com/drjohnchirban पर जाएं।
