बहुत से लोग मानते हैं कि परिप्रेक्ष्य लेने सहानुभूति है। स्पष्टीकरण के लिए, परिप्रेक्ष्य लेने वाली बात यह है कि डैनियल गोलेमैन "संज्ञानात्मक सहानुभूति" के रूप में संदर्भित करता है, जो सहानुभूति का निम्नतम स्तर है
साथी मध्यस्थों द्वारा की गई नवीनतम टिप्पणियां निम्नलिखित हैं:
"एक संवेदनशील प्रतिक्रिया के लिए बुलाए जाने वाली स्थिति को सिखाया जा सकता है इसे मान्यता कहा जाता है पार्टी की आश्वस्त होने और उनकी टिप्पणियों को मान्य करने के लिए सहानुभूति हो जाती है। "
"यह जादू नहीं है, न ही एक एपिफेनी; यह बस हमारी प्राकृतिक जिज्ञासा को मुक्त करने का मामला हो सकता है, और – सहानुभूति की व्यावहारिक सीमा के भीतर – स्पष्ट रूप से सवाल पूछ रहा है मुझे लंबे समय से यह विश्वास है कि जिज्ञासा मध्यस्थता के बुनियादी प्रदर्शनों का हिस्सा है। "
सामाजिक विज्ञान के शोधकर्ता बरेन ब्राउन के अनुसार, सहानुभूति एक कौशल सेट है और सहानुभूति का मूल परिप्रेक्ष्य ले रही है।
यह सच है कि परिप्रेक्ष्य लेने कुछ ऐसा होता है जिसे प्रशिक्षित मध्यस्थों को आमतौर पर करना सिखाया जाता है। हालांकि, अकेले परिप्रेक्ष्य लेने से केवल एक व्यक्ति को ऐसा महसूस करने की अनुमति मिलती है जैसे कि उन्हें सुनाई पड़ती है और इसमें कोई और कार्रवाई नहीं होती है
परिप्रेक्ष्य-सहानुभूति और सहानुभूति के संबंध में डॉ। ब्राउन निम्नलिखित कहते हैं:
परिप्रेक्ष्य लेना आमतौर पर माता-पिता द्वारा पढ़ाया जाता है जितना आपका परिप्रेक्ष्य प्रमुख संस्कृति के अनुरूप है, उतना कम संभव है कि आपको परिप्रेक्ष्य लेने के बारे में सिखाया गया हो। संयुक्त राज्य अमेरिका में, बहुसंख्यक संस्कृति सफेद है, जूदेव-ईसाई, मध्यम वर्ग, शिक्षित और सीधे।
हम सभी को एक अलग तरीके से दुनिया देखते हैं, हमारी जानकारी, अंतर्दृष्टि और अनुभवों के आधार पर। अन्य बातों के अलावा, यह हमारी उम्र, यौन अभिविन्यास, शारीरिक क्षमता, लिंग, जाति, जातीयता और आध्यात्मिकता को ध्यान में रखता है।
हम लेंस से नहीं ले जा सकते हैं, जिससे हम दुनिया देखते हैं।
परिप्रेक्ष्य लेने वाले सत्य को सुनना है क्योंकि दूसरे लोग इसे अनुभव करते हैं और इसे सत्य मानते हैं। आप जो देखते हैं वह सच्ची, वास्तविक और ईमानदार है जो मैं देख रहा हूं, तो मुझे एक मिनट के लिए चुप रहें, सुनें और आप जो देखते हैं, उसके बारे में जानें। मुझे आप जो देखते हैं, उसके बारे में उत्सुकता प्राप्त करें। मुझे आप जो भी देखते हैं, उसके बारे में प्रश्न पूछने दें।
सहानुभूति शर्म और न्याय के साथ असंगत है फैसले से बाहर रहना समझदारी की आवश्यकता है हम उन क्षेत्रों का न्याय करते हैं जहां हम खुद को शर्म महसूस करने के लिए सबसे कमजोर होते हैं हम उन क्षेत्रों में न्याय नहीं करते हैं जहां आत्म-मूल्य की हमारी भावना स्थिर और सुरक्षित है। निर्णय से बाहर रहने के लिए, हमें अपने ट्रिगर्स और मुद्दों पर ध्यान देना होगा
सहानुभूति शर्मिंदगी कम करती है, जबकि सहानुभूति बढ़ती है। किसी के साथ महसूस करने और किसी के लिए भावना के बीच में एक बड़ा अंतर है शर्म आनी चाहिए एक व्यक्ति को विश्वास है कि वे अकेले हैं सहानुभूति के माध्यम से, हम उन्हें महसूस करते हैं कि वे अकेले नहीं हैं, यही वजह है कि यह शर्म की बात है। जैसा कि डॉ। ब्राउन ने अपनी पुस्तक में कहा, मैं थॉट इट वेज मी , "ज्यादातर मामलों में, जब हम सहानुभूति देते हैं, हम दुनिया को समझने के लिए नहीं पहुंच पाते हैं क्योंकि दूसरों को इसे देखता है। हम दूसरों को हमारी दुनिया से देखते हैं और उनके लिए खेद या दुःख महसूस करते हैं। सहानुभूति में अंतर्निहित है 'मैं तुम्हारी दुनिया नहीं समझता, लेकिन इस दृष्टिकोण से, चीजें बहुत खराब दिखती हैं।'
दूसरे शब्दों में, जिज्ञासा, परिप्रेक्ष्य लेने के लिए केंद्रीय है।
ऐसा कहा जा रहा है, क्योंकि परिप्रेक्ष्य-सहानुभूति सहानुभूति का केंद्र है, जो डॉ। ब्राउन की सिफारिश के रूप में लेते हैं, वे उन लोगों को समझेंगे जिनके साथ वे सहानुभूति कर रहे हैं।
हमेशा याद रखें कि पूरे संयुक्त राज्य और दुनिया भर के लोग सभी आकारों और आकारों में आते हैं। उनके पास विभिन्न मूल्यों, विश्वासों, पूर्वाग्रहों और धारणाएं हैं, जो कि उनकी व्यक्तिगत पृष्ठभूमि (उत्थान) और जीवन के अनुभवों के परिणामस्वरूप बनाई गई हैं।
उन पंक्तियों के साथ, सभी मान्यताओं तथ्य-आधारित नहीं हैं, भले ही ईमानदारी से आयोजित होने के बावजूद वे हो सकते हैं।
जो लोग मानते हैं कि उनकी सच्चाई "सच्चाई" की परिप्रेक्ष्य और परिप्रेक्ष्य में कमी है सहानुभूति का मूल है, जो संघर्ष के समाधान या प्रबंधन की कुंजी है
किसी अन्य व्यक्ति के परिप्रेक्ष्य से चीजों को देखकर लोगों को क्रोध के स्थान से नहीं, बल्कि क्रोध की इच्छा से निपटना पड़ता है, लेकिन एक भावनात्मक रूप से स्वस्थ स्थान से, जिसमें दूसरे व्यक्ति की भावनात्मक आवश्यकताएं पहले आती हैं।
जब लोग संभावनाओं को अनलॉक करने, पारदर्शी बदलावों और अनुकंपा ध्यान देने की छूने की संभावनाओं के बारे में बात करते हैं, तो ऐसी बातें सिर्फ संज्ञानात्मक सहानुभूति से अधिक की आवश्यकता होती है।
दुर्भाग्य से, शायद ही कभी ऐसा कुछ है जितना सरल लग सकता है
संज्ञानात्मक सहानुभूति को आसानी से सिखाया जा सकता है और परिप्रेक्ष्य लेने से परे कोई कार्यवाही की आवश्यकता नहीं है, यही कारण है कि डैनील गोलेमैन ने समझाया है, क्योंकि यह बहुत प्रभावी ढंग से narcissists, माचियावेलीयन्स और सोशोपोपैथ द्वारा उपयोग किया जा सकता है।
"भावनात्मक सहानुभूति" तब होती है "जब आप दूसरे व्यक्ति के साथ शारीरिक रूप से महसूस करते हैं, जैसे कि उनकी भावनाएं संक्रामक थीं।"
"सहानुभूति सहानुभूति" या "भावनात्मक चिंता" हमें "न केवल किसी व्यक्ति की दुर्बलता को समझती है और उनके साथ महसूस करती है, बल्कि यदि आवश्यक हो तो स्वस्थ रूप से मदद करने के लिए स्थानांतरित हो जाती है।"
फिर भी, डॉ। ब्राउन का मानना है कि "किसी भी समय, लोग वास्तव में वे जो कुछ भी कर सकते हैं, वे कर सकते हैं और जो कि हमारे सभी बेहतरीन हैं।"
मैं और अधिक सहमत नहीं हो सकता
उदाहरण के लिए, टेड क्रूज़, माइक पेंस, एंटोनिन स्कैलिया (मृतक), और कई अन्य ईमानदारी से मानते हैं कि समलैंगिकता जैसी कोई चीज नहीं है और यह कि हर कोई विषमलैंगिक है। ऐसे लोगों को ईमानदारी से मानना है कि "समलैंगिक" लोग विषमलैंगिक हैं जो एक ही लिंग के सदस्यों के लिए आकर्षित होते हैं और / या उनके "मुद्दों" के परिणामस्वरूप समान लिंग के सदस्यों के साथ यौन कृत्य करते हैं।
वास्तव में, यौन अभिविन्यास परिवर्तन प्रयास (एसओईई), जिसे आमतौर पर "रूपांतरण थेरेपी", "रिपेरेयर थेरेपी" और "एक्स-गे थेरेपी" के नाम से जाना जाता है, इस तरह से एक ईमानदारी से आयोजित विश्वास पर आधारित है। यह इस तथ्य के बावजूद है कि इस बारे में कोई वैज्ञानिक बहस नहीं है कि समलैंगिकता एक विकल्प है या नहीं। पेशेवर मानसिक स्वास्थ्य और वैज्ञानिक संगठन समान रूप से इस विचार को अस्वीकार करते हैं। उनमें से कई इन मुद्दों के बारे में भी मजबूत बयान करते हैं
जो ईमानदार विश्वास रखते हैं कि हर कोई वास्तव में विषमलैंगिक संज्ञानात्मक असंतुलन से पीड़ित होता है, जिसके परिणामस्वरूप कुछ तथ्यों को स्वीकार करने या यहां तक कि इस संभावना पर विचार करने से इनकार किया जाता है कि वे अपने विश्वास में गलत हो सकते हैं।
मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों और किसी अन्य प्रकार के एसओसीई अभ्यास करने वाले अन्य लोग परिभाषा के अनुसार अपने व्यक्तिगत विश्वासों को नुकसान पहुंचाते हैं इस तरह के "उपचार" को अप्रभावी पाया गया है, और कई बार आत्महत्या सहित, गंभीर भावनात्मक हानि पैदा करने के लिए। दूसरे शब्दों में, यह मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार जैसा है
जैसे कि यह काफी खराब नहीं था, 2015 में, न्यू जर्सी के ज्यूरी ने पाया कि "एक गैर-लाभकारी संगठन जिसने अपनी तथाकथित समलैंगिक रूपांतरण चिकित्सा का दावा किया, समलैंगिक पुरुषों ने सीधे राज्य के उपभोक्ता धोखाधड़ी का उल्लंघन किया।"
समलैंगिकता 1 9 73 में अमेरिकन साइकोट्रिक एसोसिएशन (एपीए) द्वारा एक मानसिक विकार के रूप में अवर्गीकृत किया गया था, और 43 साल पहले नैदानिक और सांख्यिकी मैनुअल ऑफ मानसिक विकार (डीएसएम) से हटा दिया गया था। फिर भी, एसओसीई का अंतर्निहित आधार यह है कि समलैंगिकता एक मनोवैज्ञानिक विकार है, क्योंकि अन्यथा ऐसे चिकित्सीय प्रयासों में कोई मतलब नहीं है। इस प्रकार, चिकित्सक और अन्य जो अपने अभ्यास में किसी प्रकार के एसओसीई का उपयोग करते हैं, समलैंगिकता के संबंध में अपने व्यक्तिगत विश्वासों का मूल्यांकन करने की आवश्यकता होती है, क्योंकि ऐसा "उपचार" पैथोलॉजी निदान पर आधारित नहीं है।
निश्चित रूप से, कोई भी इस तथ्य पर विवाद नहीं करेगा कि कुछ समलैंगिक समलैंगिक नहीं होना चाहते हैं, और एसओसीई की तलाश करते हैं लेकिन यह केवल इसलिए है क्योंकि सामाजिक मानदंडों ने उनके खिलाफ इतनी दृढ़ता से भेदभाव के तरीके के जवाब में उनके सच खुद को छिपाने के लिए मजबूर किया गया है। वे अपने जीवन के यौन अभिमुखता के पहलू को छिपाने नहीं चाहते हैं, और इस बारे में शर्मिंदा महसूस नहीं करते हैं। उनके यौन अभिविन्यास के साथ समस्याएं उनके अपराध, डर और शर्म की वजह से होती हैं-या उनके परिवार, मित्रों और समाज से अनुभव करने की अपेक्षा होती है। अगर समाज समलैंगिकों को शर्म करने से रोकता है, तो हो सकता है कि समलैंगिक अपने यौन अभिविन्यास को बदलना नहीं चाहते – कुछ ऐसा जो किसी भी मामले में बदला जा सकता है, क्योंकि यह एक मनोवैज्ञानिक विकार नहीं है बल्कि एक प्राकृतिक मानव स्थिति है।
शायद हमें अपने परिवार, हमारे स्कूल और हमारी संस्कृति को बदले में बदलना चाहिए, ताकि समलैंगिकों को सुरक्षित, स्वीकार किया जाए और सम्मान मिले। एक बार जब हम हिंसा, राजनीतिक बेदखली और समलैंगिकता से परे चले गए हैं, तो देखते हैं कि कितने समलैंगिक चाहते हैं कि वे "रूपांतरित हो जाएं"।
समलैंगिकों को स्वयं को स्वीकार करने और खुद से प्यार करने के बजाय, मानसिक स्वास्थ्य देखभाल पेशेवरों और अन्य जो एसईसीई के किसी भी रूप का अभ्यास करते हैं, वे गलती, डर और लापरवाही को सुदृढ़ करते हुए कहते हैं कि उनके माता-पिता और समाज ने उन्हें अनुभव किया है। और, SOCE चिकित्सा नहीं है
जब कोई पेशा स्वयं की निगरानी में विफल रहता है, तो सरकार ऐसा करेगी। जैसे, 30 सितंबर, 2012 को, गवर्नर ब्राउन ने सीनेट बिल 1172 को कानून में हस्ताक्षरित किया। इस बिल ने नाबालिगों के साथ SOCE के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया तब से, वरमोंट, न्यू जर्सी, इलिनोइस, ओरेगन और डिस्ट्रिक्ट ऑफ कोलंबिया ने अपना अनुसरण किया है। इस तरह की रोकें नाबालिगों तक ही सीमित हैं, क्योंकि जब कानूनी तौर पर सक्षम वयस्क स्वयं के लिए खराब निर्णय लेते हैं, तो धारणा यह है कि वे केवल खुद को नुकसान पहुंचाते हैं
पीछे चलना, संज्ञानात्मक सहानुभूति में शामिल परिप्रेक्ष्य में यह समझने में मदद मिलती है कि टेड क्रूज़, माइक पेंस, एंटोनिन स्कैलिया और कई अन्य लोगों का मानना है कि वे क्या करते हैं और वे ईमानदारी से आयोजित मान्यताओं के अनुसार कार्रवाई करते हैं। हालांकि, जब कि सहानुभूति एक गहरी समझ में सक्षम बनाता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि अब या कभी उनके साथ सहमति जरूरी है।
परिस्थितियों के आधार पर, विवाद के समाधान में जिज्ञासा की कुंजी, परिप्रेक्ष्य लेने से परे कुछ प्रकार की कार्रवाई पैदा करने के लिए हो सकती है ताकि संभावनाओं को अनलॉक करने के लिए, बदलावों को बदल दिया जा सके और यदि आवश्यक हो, तो मदद करने के लिए दयालु कार्रवाई करें। इसके लिए "संज्ञानात्मक सहानुभूति" की तुलना में अधिक आवश्यकता हो सकती है
सभी तीन प्रकार की सहानुभूति में माहिर और परिस्थितियों के आधार पर आवश्यकतानुसार एक से दूसरे स्थान पर जाने में सक्षम होने के लिए, प्रशिक्षण और दैनिक अभ्यास की आवश्यकता होती है।
चाहे, आर्कबिशप डेसमंड टूटू ने एक बार कहा था, "आपको अपने आप से घृणा करने वाले अन्य लोगों से घृणा करने के लिए खुद से नफरत करना चाहिए: अपने प्यार की गहराई आपके क्रोध की सीमा से दिखाई देती है।"
जैसे, एक टेड क्रूज़, माइक पेंस, एंटोनिन स्कैलिया और दूसरों को संज्ञानात्मक असंतुलन के लिए नफरत करता है, जो उनके ईमानदारी से आयोजित मान्यताओं और नुकसान के परिणामस्वरूप अनुभव करते हैं जिसके परिणामस्वरूप वे दूसरों को पैदा करते हैं।
लोग अपने विश्वासों के हकदार हैं हालांकि, एक पंक्ति तैयार की जानी चाहिए, जब एक व्यक्ति या लोगों के समूह के विश्वास किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के समूह को नुकसान पहुंचाते हैं।
इसके बावजूद, हमेशा याद रखें कि लोग वास्तव में वे जो कुछ भी करते हैं, वे सबसे अच्छा करने की कोशिश कर रहे हैं।