पादरी द्वारा दुर्व्यवहार पर नज़र रखने – भाग 2

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स्रोत: लूरी / डिपाजिट फोटो

इस श्रृंखला के भाग 1 में, मैंने पादरियों के दुरुपयोग और पीड़ितों पर लगे टोल के परेशान मुद्दे पर चर्चा की। एक समाज के रूप में हमें यह सलाह देना जारी रखना चाहिए कि पादरी को अपने कार्यों के लिए उत्तरदायी ठहराया जाता है – उन्हें कलाई पर थप्पड़ देने या छिपाने और बचाव करने वालों की रक्षा करने के बजाय उन्हें एक अन्य पारिश या आराधनालय में स्थानांतरित करने के बजाय। मैं बहादुर फिल्मों और वृत्तचित्रों की सराहना करता हूं जो 60 और 70 के दशक में हुई दुर्व्यवहार पर प्रकाश डालने के लिए प्रतिबद्ध हैं। हालांकि, हम इस तथ्य की दृष्टि खो नहीं सकते हैं कि इस तरह के दुरुपयोग और विश्वासघात आज भी जारी रहें। जनता को इस वास्तविकता के बारे में शिक्षित करना महत्वपूर्ण है: रोकथाम को बढ़ाने और पूरी ताकत से जवाब देने के लिए लगातार लड़ाई एकमात्र तरीका है जिससे हम वास्तव में समस्या को समाप्त करने और पीड़ितों को वास्तविक उपचार प्रदान कर सकें।

मैंने यह भी पादरी द्वारा खुलासे के बेईमानी की बहुत ही वास्तविक समस्या की पहचान की। सभी बार अक्सर पीड़ितों ने पादरियों के साथ उनके दर्दनाक अनुभवों को गोपनीय रूप से साझा करने के लिए साहस को बुलाया है, जिनके माध्यम से कोई हस्तक्षेप नहीं होता है। मेरा मानना ​​है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि पादरियों को पत्रकारों को अनिवार्य नहीं किया जाता है और वास्तव में यह नहीं पता है कि उनके द्वारा दी गई शक्तिशाली जानकारी को क्या करना है। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि बहुत से लोग, यदि ज्यादातर नहीं, रब्बी, पुजारी, और इमाम आम तौर पर मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण से वंचित हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे अक्सर सांस्कृतिक भावनात्मक और मानसिक संघर्षों से सामना कर रहे हैं। एक प्रणालीगत स्तर पर होने वाले सच्चे बदलाव के लिए हमें दुरुपयोग के प्रकटीकरण का सामना करते हुए पादरी को सही वस्तु को शिक्षित और सशक्त बनाना होगा। मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों के साथ मार्गदर्शन और सहयोग के साथ, पादरी पीड़ितों को उपचार और कानूनी आधार के लायक होने में एक महत्वपूर्ण और प्रतिकारक भूमिका निभा सकते हैं।

अच्छे-अच्छे पादरियों और अच्छी तरह से ज्ञात पादरियों के बीच एक बड़ा अंतर है अच्छी तरह से अर्थ वाले पादरी अक्सर विश्वास करते हैं कि पीड़ितों को नाव नहीं रुकने में मदद करना उनके सर्वोत्तम हित में है अपने अपमानजनक अनुभवों के बारे में बोलते हुए, "उन्हें, उनके परिवारों और उनके धार्मिक समुदायों को शर्मिंदा कर सकते हैं।" यह "पार्टनर ढूंढने और शादी करने से बचने के लिए अगर वे स्वयं की पहचान-पड़ताल करते हैं, तो उन्हें और अधिक मुश्किल बनाते हैं।" यह "धमकी दे सकता है अगर रोटी जीतने वाला अपराधी जेल में जाता है या भाई-बहनों की प्रतिष्ठा पर असर डालता है। "रिपोर्टिंग की प्रक्रिया" उनके आघात के भावनात्मक पहलुओं को बढ़ा सकती है। "ये सभी अच्छी तरह से इरादा चिंताओं हैं, लेकिन केवल सेवा करने के लिए युक्तिसंगतता, अस्वीकार, और पीड़ित के दर्द की अमान्यता को बढ़ावा देना।

मेरा मानना ​​है कि यह पादरी का पालन करने के लिए निम्न कार्य करता है:

  • मानसिक स्वास्थ्य पत्रिकाओं, पाठ्यपुस्तकों या सम्मेलनों और कार्यशालाओं में उपस्थिति के माध्यम से आघात के प्रभाव के बारे में जानें।
  • मस्तिष्क का उपयोग आघात के बारे में खुले तौर पर बात करने के लिए, संगठितों को शिक्षित करने और प्रकटीकरण को प्रोत्साहित करने के लिए करें।
  • दुरुपयोग का खुलासा होने पर स्वयं रिपोर्ट करने के लिए पीडि़तों को रिपोर्ट करने या उनकी सहायता करने के लिए प्रतिबद्ध।
  • परामर्श और रेफरल दोनों के लिए उनके निपटान में मानसिक स्वास्थ्य संसाधन आसानी से हैं
  • प्रचार करने के लिए उनकी धार्मिक विश्वसनीयता का उपयोग करें कि अपमानजनक पादरी धार्मिक अनुष्ठानों या मूर्तियों में बुनाई से यौन शोषण का औचित्य सिद्ध करता है।
  • भूमिका की पहचान करें कि आध्यात्मिकता पीड़ित की उपचार प्रक्रिया में खेल सकती है और आराम के लिए इस संसाधन से जुड़ने के लिए जीवित लोगों के लिए सुरक्षित, सम्मानजनक तरीके प्रदान करती है।
  • किसी भी वयस्क को एक बच्चे के साथ एक अनसुलझी जगह में होने की अनुमति नहीं है यह सुनिश्चित करके आराधनालय और चर्च सेटिंग्स में बच्चों के लिए सुरक्षा को बढ़ाना प्रतिबद्ध है।
  • एक प्रतिक्रिया नीति स्थापित करें जब यह पता चला है कि एक कलीसिया पर आरोप लगाया गया है और उसे दुरुपयोग का दोषी पाया गया है।

कृपया अपने विचारों को सकारात्मक भूमिका के बारे में बताएं कि बगावत करने वालों की मदद करने में पादरी खेल सकते हैं।

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