योग, एक समग्र अनुशासन के रूप में, अविश्वसनीय रूप से समृद्ध और विविध है। यह जटिलता पश्चिमी प्रैक्टिशनरों पर थोड़ा सा खो देती है, मुख्य रूप से हठ योग पर शरीर और सांस की शारीरिक अभ्यास के रूप में ध्यान केंद्रित करती है। हठ वास्तव में, केवल एक शुरुआत अनुशासन है, हालांकि यह मनोवैज्ञानिक परिवर्तन के दिल में है जो एक प्रामाणिक और परिवर्तनकारी योग अभ्यास का सही कपड़े है।
शब्द 'हठ' (पीआर।, एचएच-टीए) की परिभाषाएं कई हैं, जिनमें सबसे आम "सूर्य" (हा) और "चंद्रमा" (टा) हैं। एक और अधिक सूक्ष्म परिभाषा "बल" है, जो इस मामले में, का इरादा रखती है कि हम अनुत्पादक आदतों को मजबूर करते हैं, जबकि अधिक विकासवादी और प्रगतिशील आदतों को मजबूर करते हुए यह "मजबूर" बहुत अधिक प्रभावी नहीं है (अहिंसा की धारणा को याद रखना, या गैर-हानि – यह अपने आप पर लागू होता है, सबसे पहले), लेकिन अधिक, जगह में एक सौम्य चौरसाई, परिवर्तन के इरादे का एक सूक्ष्म आकार देने।
हम शरीर के साथ शुरू विभिन्न आसन (मुद्राओं) में शामिल होने से, हम शरीर की आदतों को बदलने की कोशिश करते हैं। हम प्रक्रिया में संरेखण, स्थिति, और आसन, शक्ति और ताकत इकट्ठा करने के लिए भाग लेते हैं। यह, बदले में, एक निश्चित मस्तिष्क को बढ़ावा देता है क्योंकि हमें अवयवों की एक अलग अवस्था में लाने के लिए शरीर को ध्यान में रखना चाहिए।
बदले में और आवश्यकता के द्वारा, यह 'शरीर की सावधानी', मन या चेतना की दिमाग को बढ़ावा देती है हम इस बात पर विचार करना शुरू करते हैं कि हम किस प्रकार सोच रहे हैं या हम रिश्ते में महसूस कर रहे हैं कि हम शारीरिक रूप से खुद को कैसे प्रस्तुत कर रहे हैं। चटाई बंद, हम अपनी चिंता के उठाए हुए और शिकारी कंधे, हमारे आत्मरक्षा के पार किए हुए हथियार, या हमारे आक्रामकता के हथियारों का अवलोकन करने लगे; शरीर की अवस्था मन की स्थिति के लिए एक मार्कर बन जाती है और, जैसा कि हम शरीर को एक नए संरेखण में लाते हैं, इसलिए हम दिमाग करते हैं
कुछ मामलों में, यह वह जगह है जहां विज्ञान के रूप में योग की धारणा खेल में आता है। हाल ही में, यह स्पष्ट हो गया है कि मस्तिष्क के लिए हमारे पिछले मॉडल शरीर के भीतर एक स्थिर तत्व के रूप में गलत है और यह कि मस्तिष्क वास्तव में एक गतिशील अंग है, जिसका शारीरिक परिवर्तन व्यवहार में बदलाव के उत्तर में होता है। इसे न्यूरोप्लेस्टिक कहा जाता है
इस धारणा से हजारों साल पहले भी विचार किया गया था, वैदिक ऋषियों ने मान लिया था कि मन की गहरी जागरूकता चेतना के राज्यों को प्रभावित कर सकती है और शरीर की स्थिति जागरूकता के स्तर को प्रभावित कर सकती है। दिलचस्प है, हम पीछे की ओर काम करते हैं – गलती से नहीं, बल्कि डिजाइन द्वारा
जब हम पहले शरीर के प्रति जागरूकता को बढ़ावा देने के लिए शारीरिक अभ्यास में व्यस्त रहते हैं, तो जागरूकता बढ़ती है, संतों और ऋषियों ने योग अनुशासन विकसित किया और मन के साथ शुरू किया और फिर मन ने शरीर को कैसे प्रभावित किया। उदाहरण के लिए ले लो, एक सरल कंधे स्टैंड। एक कंधे स्टैंड को सीधे वापस करना होगा एक सीधे वापस अच्छे आसन की आवश्यकता है अच्छे आसन के लिए शरीर पर ध्यान देने की आवश्यकता है, और संघ द्वारा, मन की विशिष्ट स्थिति।
यदि हम अपने मन की स्थिति में भाग लेते हैं, तो एक अच्छा आसन में बैठकर – स्लेबिंग या स्लैपिंग के बजाय – हम मन की स्थिति और शरीर की अवस्था के बीच का संबंध विकसित कर सकते हैं। ऋषियों ने सही ढंग से तर्क दिया कि बस एक विशिष्ट भौतिक आसन या सहानुभूति में शामिल होने से, एक उस स्थिति से जुड़े मानसिक स्थिति को बढ़ावा देता है और इसके विपरीत। जैसा कि आसन पर हमारा ध्यान गहरा होता है, इसलिए हम अपने संबंधित मन की मन पर ध्यान देते हैं, जो जागरूकता को और मजबूत बनाने में मदद करता है। यह धारणा हठ योग के विकास के लिए "फर्म और स्थिर आसन" के सामान्य अर्थ से उत्पत्ति थी, जैसा कि पतंजलि ने सुझाव दिया था कि, विशिष्ट पदों के संग्रह में जो आज हम हठ योग के रूप में पहचानते हैं।
अब, यह कोई सुझाव नहीं है कि हमारे दिमागों को सही करने के लिए हम सभी को भागना चाहिए और हठ योगी या किसी तरह के योगी बनें। यह क्या सुझाव देता है कि अगर हम शरीर-मन के संबंध के इस विशिष्ट अर्थ में संलग्न हैं – यदि हम अपनी शारीरिक स्थिति में शामिल होते हैं, तो यह हमें हमारे मन की समझ की ओर ले जाएगा और हम अंततः, प्रभाव में परिवर्तन कर सकते हैं। मुझे एक सुविधाजनक, और बेबुनियाद के साथ प्रस्तुत किया गया था, उदाहरण के तौर पर हम इस दूसरे दिन के साथ कैसे काम कर सकते हैं।
एक पूर्ण उड़ा दिया आतंक हमले के बीच में एक दोस्त बुलाया – वह मुश्किल से साँस सकता है, या बोल सकता है और केवल उड़ा सकता है, "क्या आप मेरी मदद कर सकते हैं? …"
मैंने कहा, "एक कुर्सी के किनारे पर बैठो …"
"ठीक…"
"फर्श पर फ्लैट, आपके घुटनों पर हाथ … मेरी आवाज़ सुनें …"
"ठीक है…"
"कमरे में कुछ ढूँढ़ें, जिस पर ध्यान नहीं दिया जा रहा है और वहां अपना ध्यान रखे … मेरी आवाज़ सुनते रहें …"
[दमदार सांस … आँसू … केनिंग …]
"आप सुरक्षित हैं … आप इस पल में सुरक्षित हैं … सीधे बैठो … अपनी सांस नीचे धीमा करें … मेरी आवाज़ सुनो … आप सुरक्षित हैं …"
"वह मेरे पीछे आने वाला है … वह मेरे पीछे आने वाला है …"
"अपनी सांस को सुनो … आप क्या देख रहे हैं पर अपना ध्यान रखो … आप इस पल में सुरक्षित हैं … इस क्षण में कुछ भी आपको चोट नहीं पहुँचा सकता …"
[सांस धीमा हो रही है …]
"फोकस रहें … सीधी बैठो … पैर फ्लैट … आप क्या देख रहे हैं …" आदि देखते रहें।
वह लगभग 3 मिनट में शांत हो गई वह तब बात करने में सक्षम था कि वह भयभीत हो गई थी और असुरक्षित महसूस करने के लिए तर्कहीन रूप से प्रतिक्रिया कर रही थी और यह केवल उससे दूर हो गई थी यह उसके आसन और श्वास (हठ) का इस्तेमाल करने के बाद था – एक यह मानता है कि वह बैठे और फोकस करने से पहले, पेसिंग, बेफोक, फोकस, बंद हुआ, इत्यादि का इस्तेमाल करता था – और उसके मन की स्थिति तक पहुंचा, परिप्रेक्ष्य में बदलाव और संघ द्वारा , सोच में बदलाव
यह जादू नहीं है – हम सभी जानते हैं कि साँस लेना एक आतंक हमले को दबाने की चाबी है और हमारे पास यहां मेरी आवाज का जोड़ा तत्व भी है, जो कि योग और ध्यान को पढ़ाने के कई सालों के माध्यम से मैं कुछ कृत्रिम निद्रावस्था का गुण जब जरूरी हो।
जादू को पहचानने में आता है कि शरीर को किसी विशेष पहलू या आसन में लाकर, हम एक विशेष मन की मानसिक स्थिति को बढ़ा सकते हैं – इस मामले में, सापेक्ष शांत। इसलिए, अगर हम अपनी शारीरिक प्रस्तुति और उसके संबंधित मन की मनोदशा में भाग लेना शुरू करते हैं, तो हम अपने भौतिक पहलू को बदलकर मन की स्थिति बदल सकते हैं।
एक और उदाहरण – जब मैं चिंतित हूं, तो मैं मानता हूं, काफी हद तक, मेरे हाथों को मरोड़ते हुए। यह मेरी प्यारी छोटी आदत है जो मेरे परिवार में महिलाएं (कुछ हद तक हिस्टरीयनिक) से उठाई थी। अगर मैं खुद को ऐसा कर लेता हूं, तो मैं रोकता हूं, और मैं तुरंत शांत करना शुरू कर देता हूं "आपके हाथों को दबाने का कोई कारण नहीं है …" हो जाता है "इस चिंतित होने का कोई कारण नहीं है …"।
हमारे बिंदु को और अधिक, अपने शरीर को बदलने, अपना मन बदल दें। एक कदम आगे जा रहा है – और न्यूरोप्लास्टिक की धारणा को दोबारा गौर कर – अपना दिमाग बदल दें, अपना दिमाग बदल दें। हम अपने आसन और सहानुभूति के माध्यम से परिवर्तन को प्रभावित कर सकते हैं। यह एक वृत्त है
अगर हम एक शारीरिक स्थिति में भाग लेते हैं क्योंकि यह एक मानसिक स्थिति से जुड़ा है और शारीरिक स्थिति बदलती है, तो यह मानसिक स्थिति बदलती है इस मानसिक स्थिति को बार-बार बदलते हुए मस्तिष्क की स्थिति में परिवर्तन होता है और पुरानी आदतों को नया रूप में बदलकर एक स्थायी परिवर्तन को प्रभावित करता है। यह एक ठोस उदाहरण है कि मन-शरीर कनेक्शन कैसे काम करता है और हमारे दोहराए जाने वाले विचारों और मन की आदतों को बदलने में हमारे लिए काम कर सकता है।
इसलिए, अगली बार जब समिति आगे बढ़ती है या आप अपने प्रामाणिक स्व के मूल्य को स्वीकार करने में विफल होते हैं, तो देखें कि आप अपने शरीर के साथ क्या कर रहे हैं इसी प्रकार, यदि आप अभ्यास योगी हैं, तो अगली बार जब आप चटाई पर हों, तो आप के पास 22 साल के कठोर शरीर के साथ प्रतिस्पर्धा करना बंद करो (चलो … हम सभी करते हैं), अपने अहंकार को छोड़ दें और देखें कि आपका सिर कहाँ है पर।
आप अपने आप को आश्चर्यचकित कर सकते हैं, और इस प्रक्रिया में अपने स्वयं के विकास को प्रांप्ट कर सकते हैं।
© 2009 माइकल जे। फार्मिका, सर्वाधिकार सुरक्षित
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