इस सप्ताह के अंत में प्रकाशित एक अत्यधिक महत्वपूर्ण NYTimes राय के टुकड़े में लेखक थॉमस विलियम्स ने ता-नेहेसी कोट्स के अविश्वसनीय प्रभाव को कम से कम स्वीकार किया है। विलियम्स बताते हैं कि कोटेस, द अटलांटिक के "द केस फॉर रेपेरेशन्स" के अपने 2014 के लेख में, "आज, प्रगतिशील किसी भी चीज़ के लिए स्पष्टीकरण के रूप में सफेद वर्चस्व को लागू करने के लिए निडर हैं।"
विलियम्स लिखते हैं, "प्रगतिशील हलकों में वर्तमान प्रवचन" को देखते हुए, यह "जबड़ा छोड़ने वाला वाक्य" है। जब कोटे लिखना शुरू करते हैं, तो उसे एडिटरों को समझने में कठिनाई हो रही थी कि काले मुद्दे प्रासंगिकता के थे। अब यह पूरे देश के लिए एक विषय है
समय की इस छोटी सी अवधि में, हम में से कई को "विशेषाधिकार" की एक नई अवधारणा सीखनी पड़ती है। मैंने उन लोगों को देखा है जिन्होंने इस विचार के प्रति आक्रामक रूप से आपत्ति जताई कि वे किसी भी तरह से विशेषाधिकारित हैं (उनके काम नैतिक, गरीबी या अपमानजनक माता पिता) विचार के आसपास आते हैं, और इसे आकस्मिक आत्म-विवरणों में उपयोग करना शुरू करते हैं यह एक ऐसी अवधारणा को देखने के लिए आकर्षक है, जैसे कि दूर ले जाना। ऐसा लगता है कि हम सभी एक दर्शन कक्षा में एक साथ हैं। लेकिन एक दर्शन कक्षा में, हमें सिर्फ अपने लिए यह तय करना होगा कि क्या अमेरिका में सफेद विशेषाधिकार मौजूद है या नहीं, यदि दार्शनिक नाओमी जैक कक्षा चला रहे थे, तो वह हमें कुछ गंभीर सीमाओं को " विशेषाधिकार। "
उदाहरण के लिए, वह हमसे पूछेगी कि अगर हमारे अपने विशेषाधिकार पर चर्चा हो रही है, तो हम खुद पर, हमारी कहानियां, पीड़ा, भाग्य और संवर्धन पर ध्यान केंद्रित करने का एक और तरीका है। यह ब्रैगिंग के रूप में भी आ सकता है (मुझे लगता है कि # क्वैमिंग वीथ टि्वटर हैंडल को व्यापक रूप से इस कारण के लिए अप्रभावी माना गया था)।
वह कहती है कि ध्यान हमें कहाँ ले जाएगा? वह यह तर्क देगी कि जातीय असमानताओं को नीति में सुधार की आवश्यकता है, और 4 वें और 14 वें संशोधनों के उल्लंघन पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। यह आत्म-परीक्षा के समान ही नहीं है
यहां एक साक्षात्कार में जैक के तर्क पर एक नज़र डालें।