आलस: तथ्य या गल्प?

आम तौर पर इस विषय को संबोधित करते हुए, अमर डैगवुड बम्स्टेड ने एक बार दावा किया था: "आप लोगों को आलसी होने के लिए नहीं सिखा सकते हैं- या तो वे हैं या नहीं।" तो आलस्य क्या है ? क्या यह कुछ करने में धीमा है (जिसे हम आमतौर पर विलंब कहते हैं)? । । । या धीरे धीरे कुछ करने के बारे में? । । । या यह बिल्कुल नहीं कर के बारे में? । । । या, अंत में, क्या यह कुछ करने के लिए पर्याप्त नहीं है? और अगर यह अंतिम विकल्प सच है, जब हम किसी को आलसी कहते हैं तो क्या हम वास्तव में उस व्यक्ति के बारे में सुस्त, सुस्त या आलसी होने की बात कर रहे हैं? या फिर ऐसा कुछ है जो अभी तक सराहना नहीं हुआ है?

मैं यहाँ पर चर्चा करने जा रहा हूं, यह मेरा अपना है, आलस्य पर कुछ अपरिवर्तनीय दृश्य। मेरा मानना ​​है कि (डगवुड से माफी, जो अन्यथा इस विषय पर दुनिया के अग्रणी अधिकारियों में से एक होगा) कि किसी के स्वाभाविक रूप से आलसी होने या "आलसी व्यक्तित्व" होने का पूरा विचार-मूल रूप से एक मिथक है

एक व्यक्ति और चिकित्सक दोनों के रूप में मेरा अनुभव, ने मुझे यह निष्कर्ष निकालना है कि आलस्य मानव व्यवहार के स्पष्टीकरण के रूप में व्यावहारिक रूप से बेकार है। किसी व्यक्ति की स्पष्ट उदासीनता या जड़ता के लिए लेखांकन का एक सरल और सरलीकृत तरीका मुझे लगता है कि आलसी के रूप में एक व्यक्ति – या बदतर, अप्रिय, या भी खारिज – एक व्यक्ति और किसी व्यक्ति की निष्क्रियता को वर्गीकृत करने के लिए इस शब्द का सहारा लेने से मुझे पता चलता है कि उस व्यक्ति की तुलना में उस व्यक्ति की तुलना में आलस्य अधिक है। संक्षेप में, मैं इस निष्ठावान पद को देखता हूं जैसा कि ज्यादातर "नियत" के रूप में कार्यरत है जब उस व्यक्ति के बारे में बात की जाती है जो विशेष रूप से अच्छी तरह समझ में नहीं आती है।

मैं यहाँ क्या विचार करना चाहूंगा उन लोगों को समझने का एक और अधिक उपयोगी और मनोवैज्ञानिक रूप से सटीक तरीका है जो हमें नहीं मानते हैं कि उन्हें क्या करना चाहिए । और मेरी थीसिस यह है कि हम जो सामान्यतः सोचते हैं कि आलस्य वास्तव में गतिशीलता की कमी के बारे में नहीं है, लेकिन प्रेरणा की कमी है।

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क्या प्रेरणा के साथ हस्तक्षेप

आलस्य और इसके विभिन्न प्रभावों पर प्रतिबिंबित करने में, मैं उन कारकों में से कुछ का पता लगाऊंगा जिन पर मेरा विश्वास है कि कम से कम या प्रेरणा को कम करने के लिए आवश्यक है- और जीवन के विभिन्न चुनौतियों और कठिनाइयों के माध्यम से पालन करें। अब तक, कम से कम, यहाँ जो कुछ मैंने किया है, हम सभी के कारणों को स्पष्ट करने में मदद करते हैं, कुछ समय या किसी अन्य समय में, किसी कार्य को शुरू या पूरा करने में विफल

• आत्म-प्रभावकारिता की भावना का अभाव आत्म-प्रभावकारिता यह दृढ़ विश्वास है कि अगर हम अपना मन कुछ करने के लिए करते हैं, तो हम इसके साथ प्रभावी होंगे। पर्याप्त आत्मविश्वास के बिना, हालांकि, हमें विश्वास नहीं हो सकता है कि हम सफलतापूर्वक कुछ करने में सक्षम हैं, इसलिए हम इसका प्रयास नहीं करते हैं। एक "कर सकते हैं" रवैया के बिना, हम दुर्भाग्य से खुद को खुद ही सीमित कर देते हैं जो कि पहले से ही हमारे सुविधा क्षेत्र में है और, आगे बढ़ते हुए, हम ठीक ही सीमित हैं क्योंकि हमारे पास इस तरह के एक सीमित दृष्टिकोण है। यहां एक और संभावना यह है कि हम सफलतापूर्वक कुछ भी करने के बाद भी, क्योंकि हम अभी भी हमारी आत्म-प्रभावकारिता के बारे में संदेह करते हैं, हम देरी, लेटाओ, विचलना आदि जारी रखते हैं।

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• पर्याप्त भावनात्मक समर्थन की कमी ऐसा हो सकता है कि हमें कुछ प्रकार की "उत्साहजनक अनुभाग" की आवश्यकता होती है, जो यह संभाल करने के लिए अन्यथा हमें डूब सकती है बिना पर्याप्त प्रोत्साहन के बिना, हम बस खुद को भीतर से प्रेरित करने में सक्षम नहीं हो सकते हैं। वयस्क होने के नाते, हमें "एटैबॉयज़" या "एटागिर्ल्स" की ज़रूरत से परे होना चाहिए ताकि कार्य पूर्ण करने के लिए हल किया जा सके। लेकिन हम में से बहुत से लोग प्रेरणा के लिए दूसरों पर भी निर्भर करते हैं- या प्रेरणा-क्या करने के लिए, तकनीकी रूप से, हमें स्वतंत्र रूप से काम करने में सक्षम होना चाहिए (दूसरों के द्वारा "खुश नहीं होने" के बिना)

• ज़रूरत है, लेकिन उम्मीद नहीं है कि दूसरों ने हमें मान्यता दी जब हम खुद को कुछ करने के लिए लागू करते हैं, तो यह आमतौर पर पुरस्कार की कुछ अपेक्षाओं के साथ किया जाता है-चाहे वह सामग्री या भावनात्मक, आंतरिक या बाह्य यदि, विकासशील रूप से, हम अभी भी एक जगह पर हैं जहां हमें दूसरों से "स्ट्रोक" का अनुमान लगाया जाना चाहिए ताकि कार्य शुरू करने के लिए पर्याप्त रूप से प्रेरित हो, फिर किसी भी उम्मीद की कमी है कि हमें इस तरह की स्वीकृति मिल जाएगी, इसके बिना हमें प्रेरित करने के लिए हमें छोड़ दिया जा सकता है। यदि पूर्व में, हमारे आवेदन और परिश्रम ने हमें सकारात्मक प्रतिक्रिया प्राप्त नहीं की थी, तो यह कितना वास्तववादी है यह सोचने के लिए कि हम इस तरह के परिश्रम को आगे बढ़ा सकते हैं?

• स्वयं-अनुशासन का अभाव यह सच हो सकता है कि हम लगभग कुछ भी कर सकते हैं जिससे हम अपना मन सेट करते हैं लेकिन अगर हमारा दिमाग हमारा सबसे बड़ा दुश्मन है, तो हम इस पर अन्यथा प्रेरणादायक (और प्रेरणा दे रहे हैं!) मकसद पर विश्वास नहीं कर सकते। अर्थात्, असफल होने के बारे में जो भी चिंताएं हो सकती हैं, साथ ही आत्मनिर्भरता की हमारी ग़लत संवेदना, या तो हमें कार्य शुरू करने से रोक दें या इसे पूरा करने से रोकें। और यहां तक ​​कि अगर हम इसे खत्म कर देते हैं- क्योंकि, कहते हैं, यह एक नौकरी की आवश्यकता है और हम बिल्कुल-हमारे देरी के पैटर्न अभी भी जारी रहेंगे। अनसुलझे आत्म-संदेह (हमारे अंदर गहराई से प्रोग्राम किया गया) स्वचालित रूप से एक सुविधाजनक कार्रवाई द्वारा मिटा नहीं दिया जाता है और खुद को (कुछ तरह के ढिलाई के माध्यम से) पुनः पुष्टि करता है, अगली बार जब हम कुछ करने के लिए बाध्य होते हैं

मेरे अनुभव में, आत्म-अनुशासन की कमी वाले लोगों में मौलिक आत्म-सम्मान भी होता है। और यहां पर बाद की कमी ने सीधे पूर्व में भोजन किया है। यही है, हमारी स्वयं की छवि में महत्वपूर्ण दोष हमारी क्षमताओं पर हमारा आत्मविश्वास कमजोर पड़ता है, और आत्मविश्वास की कमी ने आत्म-अनुशासन के विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया है-जो केवल उन चीजों को पूरा करना आवश्यक है जो हमारे आत्मसम्मान को बढ़ाएंगे । मनोवैज्ञानिक रूप से बोलते हुए, यह शातिर चक्रों की सबसे शातिर में से एक है।

• प्रयास में दिलचस्पी की कमी खुद अगर कार्य या परियोजना हमारे लिए थकाऊ महसूस करती है (यानी, उचित रूप से चुनौतीपूर्ण नहीं), तो हम संभवतया इसे पूरी तरह से बचने के लिए चाहते हैं अगर यह जरूरी है कि हम ऐसा करते हैं, तो शायद हम करेंगे- लेकिन एक तरह से या किसी अन्य के द्वारा हम झिझकाने, या सौम्य, साधारण नौकरी करके, हमारी नाराजगी को "बाहर" कर देंगे। जब हम किसी को आलसी के रूप में बदनाम करते हैं, अक्सर हम जो वास्तव में बात कर रहे हैं वह ऐसा कार्य है जो व्यक्ति इतना सुस्त या उबाऊ खोजता है कि वे इसे निपटने के लिए स्वयं नहीं पा सकते हैं आखिरकार, यह केवल मानव स्वभाव है कि उन चीजों से बचने के लिए जो उपद्रव या बोझ के रूप में देखा जाता है।

क्या काम करने से बचने के लिए आम तौर पर हमें प्रेरित करता है, वास्तव में आलस नहीं है, लेकिन यह तथ्य यह है कि यह काम हमारे लिए पर्याप्त रूप से सम्मोहक नहीं है। एक पहेली पर "काम" के संदर्भ में इसे सोचो। अगर पहेली में खुद को अवशोषित करना मज़ेदार होता है, तो हम इसमें आसानी से जुड़ेंगे। लेकिन अगर, स्पष्ट रूप से, हम पहेली को आकर्षित नहीं कर रहे हैं- अर्थात, ऐसी गतिविधियां हमारे लिए एक दिलचस्प चुनौती का प्रतिनिधित्व नहीं करती हैं-हम इस तरह के "प्ले" को काम करने पर विचार करेंगे और (जब तक हमें लगता है कि हम भाग लेना नहीं चाहते ) इससे बाहर निकलने की कोशिश करो जो सभी का कहना है कि जो कुछ प्रेरित करता है, वह दूसरों को प्रेरित नहीं करेगा; और न तो कोई काम करता है, या नहीं कर रहा है, किसी व्यक्ति की "आलसता" के बारे में कुछ कहता है। आखिरकार, एक व्यक्ति के लिए जो काम हो सकता है वह दूसरे के लिए एक निश्चित खुशी हो सकता है

• समताप-या विश्वास की कमी है कि कार्रवाई प्रयास के लायक होगी । अगर हमारी प्राथमिकताओं या मूल्यों में से कुछ संदेह में हैं, तो आगे बढ़ने के लिए हमें स्पष्टता की कमी हो सकती है। हमारे विरोधाभासी इरादों – दृष्टिकोण या उससे बचने के लिए- समान रूप से भारित किया जा सकता है और इसलिए एक-दूसरे को रद्द कर दें, जिससे एक प्रकार की व्यवहारिक परेशानता हो। हमें यह आश्वस्त नहीं होना चाहिए कि हम जो कार्रवाई कर रहे हैं-या जो हमें सूचित किया गया है-वह सब उपयोगी, या मूल्यवान होगा या हमारे लिए संतोषजनक होगा। और इसलिए हम इसे करने के लिए प्रतिबद्ध नहीं कर पा रहे हैं इस विश्वास के बिना कि कोई विशेष कार्य या उद्यम किसी तरह हमारे जीवन की गुणवत्ता में सुधार लाएगा, यह उपक्रम के लिए आवश्यक पहल को खेती करने के लिए (यदि असंभव नहीं है) मुश्किल है।

• असफलता का डर आत्मविश्वास की कमी के साथ कुछ अतिव्यापी नहीं करने के लिए यह व्याख्या पहले से ही चर्चा की गई है। लेकिन आत्म-प्रभावकारिता के अपर्याप्त अर्थ हमारी प्रेरणा कम कर देता है क्योंकि हमें विश्वास नहीं होता कि हम कुछ सफलतापूर्वक पूरा कर सकते हैं, असफलता का डर हमारे प्रयासों के संभवत: नकारात्मक नतीजे से निपटने के लिए भावनात्मक संसाधनों की कमी पर केंद्रित है। एक पुरानी अभिव्यक्ति है, "कुछ भी नहीं निकले, कुछ भी नहीं मिला," यह समझदारी से इंगित करता है कि अगर हम कभी भी सफल हो सकते हैं तो हमें कम से कम कोशिश करने के लिए तैयार होना चाहिए। लेकिन अगर हमारे आत्मसम्मान इतने कम, तो कमजोर, इतनी कमजोर है कि किसी भी अन्य विचार को आसानी से टकराने में असफल होने का बहुत जोखिम है, तो हम बाधित होंगे।

यहां तक ​​कि अगर सफलता की बाधाएं वास्तव में बहुत अच्छी हैं, तो भी हम अभी भी आगे नहीं बढ़ पाएंगे, क्योंकि हम नर्वस से आशा करते हैं कि हमें कितना बुरा लगता है कि हमारे प्रयासों को सफल नहीं होना चाहिए। आंतरिक संसाधनों के बिना "पकड़ने" के लिए हमें स्वयं को विफल करना चाहिए, और असफल होने से स्वतंत्र होने के लिए बिना शर्त शर्त को मान्य करने की क्षमता को अनुपस्थित करना, हम परियोजना को पहली जगह में शुरू करने में असमर्थ हैं। संक्षेप में, हमारी नकारात्मक प्रोग्रामिंग – हमारी वास्तविक क्षमता नहीं- हमें कार्य के लिए असमान प्रदान करता है।

और, इसे जोड़ा जाना चाहिए, इसमें से कोई भी आलस्य के साथ कुछ नहीं करना है इसके अलावा, भले ही हमारे द्वारा विलंब का लेबल किया गया हो, केवल खराब समय प्रबंधन के साथ संबंधित हो सकता है, फिर भी विफलता का कार्य भी असफलता के डर से प्रेरित हो सकता है। और इस तरह की देरी की रणनीति (आमतौर पर किसी प्रकार की "आलसी" के रूप में दिखायी जाती है) आम तौर पर बचपन में सीखा है कि हम बहुत अच्छे नहीं थे, अगर हमारा प्रदर्शन किसी तरह दोषपूर्ण था। इसलिए स्वाभाविक रूप से हमने सीखा है कि इससे बेहतर कुछ भी नहीं लेना चाहिए, जब तक कि हम पहले से निश्चित न हों कि हम इसे अच्छी तरह से कर सकें वास्तव में, हम जो कुछ भी वर्णन करते हैं कि पूर्णतावाद एक ऐसे घर में बड़ा होने से निकला है, जहां हमारे माता-पिता ने हमें अवास्तविक उच्च मानकों तक पकड़ा था, जब तक कि हम उनसे मिल सकें, हमें लगातार आलोचना की जा सके।

• इनकार या अस्वीकृति का डर अगर हमें कुछ पूरा करने में सहायता की आवश्यकता होती है और हमें डर लग रहा है कि जिस व्यक्ति को हमारी मदद की ज़रूरत है, तो वह हमारे अनुरोध को अस्वीकार कर सकता है, हम तय कर सकते हैं कि इस कारण-अकेले ही परियोजना शुरू न करें। दूसरी बात, अस्वीकृति का हमारा डर, अगर हम दूसरों के बारे में अपने बारे में अच्छा महसूस करने के लिए निर्भर हैं, तो हम ऐसा कुछ भी नहीं कर पाएंगे जो किसी और को हमारे साथ निराश करने, हमारे पर निर्णय लेने में, या शायद हमें भी पूरी तरह से अस्वीकार कर दें

• निराशा, निराशा, निरर्थकता, आदि की भावना । इन सभी भावनाओं, मनोदशा या मन की स्थिति हमें उस उदासीन जगह की उदासीनता में डाल सकती है, जहां अब हम कुछ भी करने की परवाह नहीं करते हैं। यह एक दर्दनाक, असंतुष्ट राज्य है जिसमें हमारी बहुत इच्छाएं लूटे हुए हैं। और ऐसी स्थिति में वास्तव में कोई कार्य करने योग्य नहीं लगता है क्योंकि यह कल्पना करना असंभव है कि यह उपक्रम हमें अपने बारे में बेहतर महसूस करने में मदद करेगा, या आम तौर पर जीवन के बारे में

और इसलिए हमारे सुस्त निवारण-जो एक बाहरी व्यक्ति के लिए आलस से अप्रभेद्य हो सकता है-वास्तव में आलस्य से कुछ भी नहीं है और अवसाद के साथ करने के लिए वास्तव में सब कुछ है। डीएसएम- IV (मानसिक स्वास्थ्य व्यवसायी के नैदानिक ​​बाइबल) वास्तव में अवसाद को परिभाषित करता है, जैसा कि "सभी में स्पष्ट रूप से कम ब्याज या खुशी या लगभग सभी गतिविधियां" की विशेषता है। और ऐसा है कि क्या गतिविधि कार्य-या खुशी संबंधी, भारी है आवेग यह से बचने के लिए है ऐसी स्थिति में, सुबह ही बिस्तर से बाहर निकलने पर लगभग असंभव काम लग सकता है क्या हम यहां सराहना करते हैं, जैसा कि हमारी भावना के चलन बौद्ध शिक्षक पेमा चोड्रन (उनके लेख "आलस में देख रहे हैं") में लगभग समानार्थ होता है, इस स्थिति में अनुभवी "दिल का नुकसान"

• निराशावाद, सनकवाद, दुश्मनी या कड़वाहट का एक दृष्टिकोण किसी काम या प्रोजेक्ट में खुद को लागू करने के लिए प्रेरित करने की हमारी कमी को समझाने का एक अंतिम कारण यह है कि हम इतने घबराहट से गुजर रहे हैं कि हम अपने प्रयासों को देखते हुए स्वयं के बजाय अन्य लोगों को लाभान्वित करते हैं। या फिर हम हमारे भविष्य की संभावनाओं के बारे में इतना संदेहपूर्ण हो गए हैं कि अब हम मानते हैं कि यह कुछ भी करने के लिए खुद को धक्का करने के लिए समझ में आता है।

यह मैं "आलसी" के रूप में मुखबिर विद्रोह के रूप में संदर्भित करता हूं- "नरक, ​​नहीं!" मैं ऐसा नहीं करना चाहता , और मैं ऐसा नहीं कर रहा हूँ! "इस आत्म-निरोधक अभिविन्यास को अतीत से निराश किए गए गुस्से (या क्रोध) से अतीत की निराशाओं से, जो हमें प्रतिरोधक नकारात्मकता को प्रेरित करता है। पिछले मनोवैज्ञानिक घावों की गहराई के कारण, हम निराश, मोहभंग और निराश हैं। और विकृत रूप से, हम अपनी प्रतिक्रिया केवल प्रतिक्रियाशील, विपक्षी इच्छाशक्ति में अनुभव करते हैं। इसलिए हम ऐसा करने से इंकार करते हैं जो अन्यथा हम बिना कठिनाई के बावजूद हासिल कर सकते हैं। और यहां-फिर से-हमारा प्रतिरोध कार्रवाई करने के लिए, भले ही यह वास्तव में हमारी तरफ से है, आलस्य से कोई लेना देना नहीं है

मूल रूप से, मैं इस पोस्ट को बुलाता था, "आलसी के कई 'प्रेरणा।" लेकिन अंत में, शब्द "आशय" शब्द को "आलस" शब्द के चारों ओर उन उद्धरणों को डालने से कम वर्णनात्मक लग रहा था। उम्मीद है, इस टुकड़े को पढ़ने का नतीजा है, पाठकों को अपने स्वयं के जीवन में सवाल उठना शुरू हो जाएगा कि क्या वे इस बारे में अपनी पूर्व मान्यताओं के बारे में फिर से सोचने की कोशिश नहीं कर सकते हैं।

डगवुड बूमस्टेड को इस पोस्ट के पहले शब्दों के बाद, मैंने सोचा कि यह एक भी ज़ीनिअर हास्यवादी – अर्थात् डब्लू सी फ़ील्ड- जो कि एक बार घोषित किया गया था, की आखिरी देने के लिए उपयुक्त है, "मैंने कभी पाखण्डी आदमी को अपने पेनकेक्स में पॉपकॉर्न से मुलाकात नहीं की, खुद "(!) मुझे यह स्वीकार करना होगा कि यह उद्धरण सत्य की आलसी के बारे में अधिक वर्णनात्मक है जो मैंने पहले वर्णित किया है। लेकिन हमें अब भी खुद से पूछना चाहिए कि क्या क्षेत्र का चित्रण वास्तव में हमें किसी की याद दिलाता है जिसे हम कभी जानते थे।

आखिरकार, फ़ील्ड को इतना मजाकिया बना देता है तो इसका बहुत अतिशयोक्ति है यह संदिग्ध है कि हम वास्तव में खुद को या किसी और को पहचान सकते हैं, इस सरल, पेचीदा (लेकिन अंत में खुलासा नहीं) एक-लाइनर में हद तक कि किसी ने पेनकेक्स को मोड़ने की नौकरी निष्पादित करने के लिए पॉपकॉर्न प्राप्त करने का प्रयास किया हो, इस तरह का एक नया उपन्यास किसी जैविक प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति की तुलना में कार्य कम नियमित और अधिक मज़ेदार बनाने की सेवा में व्यक्ति की रचनात्मकता के बारे में अधिक सुझाव देगा सुस्ती की ओर

-टिप्पणियाँ? प्रशन? आलोचनाओं? यदि आप पर्याप्त रूप से प्रेरित हैं, तो मैं इस पोस्ट की प्रतिक्रियाओं का स्वागत करता हूं।

टिप्पणियाँ:

दुर्भाग्य से, इस टुकड़े को आलस्य पर काबू पाने का विषय पूरी तरह से अनदेखा करना पड़ता है, इस तरह के ध्यान से मुझे एकदम अलग दिशा में ले जाया जाता। वेब पर इस बारे में समीक्षा करना भी उतना ही महत्वपूर्ण विषय से संबंधित है, मैं पाठकों को कम से कम दो लेखों को निर्देशित कर सकता हूं, भले ही मैं उनमें शामिल सभी सुझावों से जरूरी सहमत न हो। वे हैं: "न्यूज़िंग आलसी के लिए 11 कामयाब बिना कामयाब हो रही है," स्कॉट एच। यंग द्वारा, और लियो बाबौटा द्वारा "आपके लिए आलसी काम करने के 10 तरीके"

वास्तव में एक किताब है जिसका शीर्षक है मिथ ऑफ़ ऑलियनेस , जिसे मैंने सोचा कि मुझे शायद इसका उल्लेख करना चाहिए, भले ही मेरे पद के थीसिस के साथ कुछ नहीं करना है बाल रोग विशेषज्ञ मेल लेवेन द्वारा लिखित, यह "तथाकथित" बच्चों के बारे में है, जो वास्तव में उनकी जन्मजात संभावनाओं को पूरा नहीं कर सकते क्योंकि वे "आउटपुट असफलता" कहते हैं। ये असफलताओं जैविक, न्यूरोलॉजिकल और मनोवैज्ञानिक घाटे। जाहिर है, मेरी पोस्ट इस तरह के प्रदर्शन-अपमानजनक घाटे को दूर करने के लिए अभिप्रेत नहीं है- जो कि लेविना को मोटर कौशल, दीर्घकालिक स्मृति, मौखिक भाषा की क्षमता, मानसिक ऊर्जा दोष, विचार प्रजनन और संगठन के रूप में आंतरिक आंतरिक कारकों को शामिल करने के रूप में अवधारणा है; साथ ही बाहरी कारक, परिवार के पैटर्न, सामाजिक आर्थिक पृष्ठभूमि, और नकारात्मक मॉडलिंग से संबंधित।

नोट 1: यदि आप इस पोस्ट से संबंधित हैं और लगता है कि दूसरों को भी आप जानते हैं, तो कृपया उन्हें इसके लिंक भेजने पर विचार करें।

नोट 2: मैंने मनोविज्ञान के लिए अन्य पदों की जांच के लिए- मनोवैज्ञानिक विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पर – कृपया यहां क्लिक करें।

© 2008 लियोन एफ। सेल्थज़र, पीएच.डी. सर्वाधिकार सुरक्षित।

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