पिछली पोस्ट में मैंने किसी ऐसे व्यक्ति पर विचार करने के संदर्भ में एजेंसी और निर्णय की प्रकृति के बारे में कुछ सवालों पर विचार किया जो समय-समय पर यात्रा करते हैं। सोचा था कि अगर इस तरह के व्यक्ति को अतीत में जो कुछ हुआ, उसके बारे में सब कुछ जानना है, जिसमें वह खुद को अतीत में क्या करेंगे, इसके बारे में यह समझने की कोशिश नहीं करेगा कि वह क्या करेगी वह खुद को अतीत में पाती है वह जानती है कि वह क्या करेगी।
कई दार्शनिकों का मानना है कि समय यात्री और आप और मैं के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है, क्योंकि अतीत में मौजूद स्थान, वर्तमान या भविष्य के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। क्या समय यात्री की स्थिति हमारे से कुछ अलग करती है, यह है कि वह (संभवत: कम से कम), अतीत में जो कुछ हुआ, उसके बारे में सभी तथ्यों को जानने के द्वारा वह सब कुछ जो अतीत में करेंगे, जान सकता है।
वह कारण यह जानकर आ सकती है कि वह क्या करेगी, इससे पहले कि वह ऐसा करती है, क्योंकि वह अतीत में हुई घटनाओं के बारे में जानकारी तक पहुंच सकती है। आप सोच सकते हैं कि यह समय यातायात आपके या आई से भिन्न भिन्न बनाता है। लेकिन वास्तव में, कई दार्शनिकों का मानना है कि यह अंतर गहरे या मौलिक नहीं है। यह सच है कि सामान्य रूप में हमारे पास अतीत में हुई घटनाओं के बारे में जानकारी तक बेहतर पहुंच है, तो हमारे पास भविष्य में होने वाली जानकारी है। अतीत में, वर्तमान में जीवाश्म, ऐतिहासिक अभिलेख, यादें, और आगे के कारणों का कारण बताता है। भविष्य में शायद कुछ पत्तियां होती हैं यदि कोई ऐसा निशान (हालांकि पीछे की ओर का कारण होने पर यह कुछ निशान छोड़ देगा)। लेकिन हम भविष्य के बारे में जानने के लिए आ सकते हैं, भले ही अतीत के बारे में जानने के लिए यह मुश्किल हो।
हम सोचा प्रयोगों का उपयोग करने के लिए कोशिश कर सकते हैं और यह समझें कि आप समय के बारे में क्या सोचते हैं, उस समय वह क्या करता है, यह जानने के लिए समय की यात्रा करने वाले की दुर्दशा का कोई असर नहीं होता है, जो कि समय के पीछे यात्रा करने वाले किसी व्यक्ति के लिए अजीब नहीं है। मान लीजिए कि कगारों के अस्तित्व हैं: वाणी हैं वे लोग जो 100% सटीकता के साथ भविष्य की भविष्यवाणी कर सकते हैं। अब मान लीजिए कि आज, आपके सामने एक ओरेकल दिखाई देता है और आपको बताता है कि कल, आप स्थानीय पूल में जाने और सुबह तैरने का फैसला करेंगे। ऐसा लगता है कि आप समय यात्री के समान स्थिति में हैं: आप जानते हैं कि इससे पहले कि आप ऐसा करने जा रहे हैं। और जैसा कि समय यात्री, सिद्धांत रूप में, वह सब कुछ जानता है कि वह समय पर वापस आने के दौरान क्या करेगी, इससे पहले कि वह यह करती है, सिद्धांत रूप में ओरेकल आपको पूरा दिन बता सकता है कि आप कल क्या करेंगे (या वास्तव में तुम्हारी बाकी की ज़िंदगी)। तो जैसे ही हमें चिंता हो सकती है कि समय प्रवासी अब क्या करने के बारे में जानने के लिए स्थिति में नहीं है, वही आपके द्वारा एक बार ओरेकल को पूरा करने के बाद आपके बारे में सच साबित होता है
यह हमें बताता है कि एजेंसियों और विचार-विमर्श के लिए कौन-सी समस्याएं पैदा होती हैं, वे समय-समय पर यात्रा नहीं कर रहे हैं , बल्कि यह जानने के लिए कि आप इसे करने से पहले क्या करते हैं (और इससे पहले कि आप ऐसा करने का फैसला किया है)। और समय प्रवासी होने का सिर्फ एक तरीका है जो हो सकता है। एक को इसलिए समाप्त करने का मोहक हो सकता है, कि एकदम सही ज्ञान की स्थिति में (जो कुछ भी आप करेंगे), कोई एजेंट नहीं हैं: ऐसे प्राणी हैं जो कुछ चीजें करते हैं, परन्तु न कि कारण, विचार-विमर्श और निर्णय लेते हैं।
फिर भी, यह निष्कर्ष निकालना बहुत अच्छा है कि सही ज्ञान की स्थिति में कोई एजेंट नहीं हैं, लेकिन यह हमें इस बारे में कुछ नहीं बताता है कि ऐसी स्थिति में क्या होना अच्छा होगा। क्या कुछ विकल्प के संबंध में एजेंसी की कमी है? यह विचार करने के लिए एक बहुमूल्य प्रश्न जैसा लगता है, चाहे आप क्या सोचते हों कि क्या समय पर यात्रा करने वाले लोग भी हो सकते हैं।
विचार करने के लिए दो मामले हैं। एक ऐसा मामला है जिसमें कोई एजेंट है – कोई व्यक्ति जिसका निर्णय करना और निर्णय लेने का इतिहास है – और उस एजेंट को यह पता चल जाता है कि भविष्य में कुछ कार्रवाई करने के संबंध में वे क्या करेंगे ऐसा क्या होगा, आप सोच सकते हैं कि एक ऐसा एजेंट होना चाहिए जो उस स्थिति में खुद को पाता है? दूसरे मामले पर विचार करना एक ऐसा है जिसमें किसी तरह का होना (मैं उस शब्द का उपयोग करता हूं क्योंकि यह स्पष्ट नहीं है कि ऐसी संस्था किसी व्यक्ति के रूप में गिनती है या नहीं) हर कार्रवाई को वह जानता है जो वह करेगी इस प्रकार वह सही ज्ञान है यदि ऐसा हो सकता है, तो यह ऐसा एक ऐसा होता है जो कभी भी एजेंट नहीं होता है। कुछ दार्शनिकों का मानना है कि यदि सभी जानते थे (जैसा कि कुछ लोग एक देवता मानते हैं) तो वह ऐसा ही होगा। यदि कोई सबकुछ जानता है, तो वह भविष्य में क्या होगा, इस बारे में सबकुछ जानता है, और जैसा कि भविष्य में जानता है कि वह क्या करेगी तो एक जान-बूझकर, जो कुछ भी है, वह एक एजेंट नहीं है। आइए हम इन मामलों में सबसे पहले एक बिगड़ा हुआ एजेंसी मामला दर्ज करें, और दूसरी एजेंसी एजेंसी की विफलता। इस ब्लॉग में मैं सिर्फ इनमें से सबसे पहले ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं। इनमें से दूसरा भविष्य की प्रविष्टि का विषय होगा।
तो क्या किसी की एजेंसी को बिगड़ा जाना है? अच्छी तरह से हम पूरी तरह से सामान्य मामलों से परिचित हैं, जिसमें हमारी एजेंसी बिगड़ा है। वहाँ बहुत सारी चीजें हैं जो हम करने के लिए नहीं चुन सकते हैं मैं उड़ना नहीं चुन सकता, क्योंकि मैं उड़ नहीं सकता। सामान्य तौर पर जहां मुझे कुछ कार्य करने से शारीरिक रूप से रोका जाता है, या कुछ कार्य करने के लिए शारीरिक तौर पर मजबूर किया जाता है, मेरी एजेंसी खराब होती है और मुझे कार्रवाई के संबंध में अपूर्ण महसूस होगा। इस प्रकार मैं उड़ान भरने के लिए स्वतंत्र महसूस नहीं करता। इसी तरह, अगर कोई मुझे उठा लेता है और मुझे ले जाता है, तो मैं एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने का विकल्प नहीं चुनता हूं। मुझे स्थानांतरित किया जा रहा है , मैं स्थानांतरित करने का चयन नहीं कर रहा हूँ।
जिन मामलों में मुझे शारीरिक रूप से किसी तरह से प्रतिबंधित किया जाता है, फिर भी, ऐसा लगता है कि मैं ऐसा करने से पहले क्या करूँगा, इस मामले में काफी अलग दिखता है। अगर मैं बंधे हूं और स्थानांतरित नहीं कर सकता, तो मुझे इस बात का कोई मतलब नहीं है कि मुझे इस बारे में जानने की ज़रूरत है कि वह रोलिंग के लिए या नहीं। मुझे पता है कि मैं रोल नहीं करेगा, क्योंकि मैं रोल नहीं कर सकता लेकिन यहां मुझे पता है कि मैं क्या करूंगा क्योंकि मैं जो कुछ भी जानता हूं, इसके अलावा मैं कुछ भी करने में असमर्थ हूं। फिर भी उस मामले में सच नहीं लगता है, जिसमें मैं जानता हूं कि इससे पहले कि मैं क्या करूँगा, यह मेरे समय के यात्री होने का नतीजा है या मुझे बताया जा रहा है कि मैं एक ओरेकल द्वारा क्या करूँगा।
आखिरकार, जब मैं जान सकता था कि मैं स्थानीय पूल में जाकर कल सुबह तैरता हूं, स्पष्ट रूप से कुछ भी ऐसा करने के लिए मुझे मजबूर नहीं करता है, जिस तरह से मुझे शारीरिक रूप से मजबूर रहने के लिए मजबूर किया जाता है जहां मुझे दिया गया है कि मैं बाध्य हूँ। ऐसा लगता है कि यह मेरे दिन के साथ कुछ अलग करने का निर्णय करने के लिए मेरे लिए बिल्कुल खुले थे। तो यह कैसे हो सकता है कि भले ही तैराकी के अलावा कुछ किया हो सकता था, वास्तव में मैं तैराकी जाऊंगा, और क्या अधिक है, एक बार जब मैं जानता हूं कि मैं तैरना जाऊंगा, तब मैं तैरने का फैसला करने की स्थिति में नहीं रहूंगा, या वास्तव में तैराकी नहीं जाने का फैसला करना। एक बार जब मैं जानता हूं कि मैं तैरता हूं, मुझे तैराकी जाने के अलावा कुछ भी करने के लिए स्वतंत्र नहीं लगता I
चलिए, हम एक उदाहरण पर विचार करते हैं। मान लीजिए कि जब मैं किशोरावस्था में था, तो मेरे बिसवां दशा में कोई मेरे पास आया था, और मुझे जेनो के विरोधाभासों के बारे में बताया था। यह पता चला है कि जिस व्यक्ति ने मुझे ये सब बातें बताते हुए मुझसे एक पुराना समय यात्रा किया था मुझे यात्रा करने का समय मुठभेड़ को याद करता है, चूंकि मुझे यात्रा करने का समय याद आ गया है कि किशोरों के साथ क्या हुआ। तो मुझे याद करते हुए यात्रा करते समय मुझे ज़ेन विरोधाभासों के बारे में बताया जा रहा है, हालांकि यह यादें मेरे किशोर स्व के परिप्रेक्ष्य से बिल्कुल ही हैं I लेकिन किशोर आत्म काफी स्पष्ट रूप से याद करते हैं जो विनिमय में कहा गया था, क्योंकि यह अनुभव यादगार था। अब मैं अपने बिसवां दशा में हूं और एक समय मशीन का उपयोग कर रहा हूं। मैं समय पर वापस यात्रा करने के लिए ज़ेनो के विरोधाभासों के चमत्कारों के बारे में अपने युवा स्वयं को बताने के लिए विचार करता हूं लेकिन मुझे याद है कि मैंने क्या किया, वास्तव में, कहते हैं, और मुझे याद है कि स्पष्टीकरण कुछ ही महान नहीं थे और किशोर स्वयं द्वारा भ्रमित थे। इसलिए बेहतर स्पष्टीकरण देने में अच्छा होगा। लेकिन जब से मुझे पता है कि मैंने अपने किशोर स्वयं को क्या कहा था, मुझे पता है कि मैं अपने किशोरों से स्वयं को कहूँगा।
तो विरोधाभासों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने के अच्छे इरादों के बावजूद, शायद मुझे अपरिहार्य महसूस करना चाहिए जैसे कि मैं बंधे थे। क्योंकि मुझे विरोधाभासों को ठीक तरह से समझाया जाना चाहिए जिस तरह से मैं उन्हें याद रखता हूं, हालांकि मुझे पता है कि ये उन्हें समझाने का सबसे अच्छा तरीका नहीं है। जो भी मैं करने की कोशिश करता हूं, मुझे पता है कि मैं उन शब्दों को कहूँगा जो मुझे सुनना याद है।
तो क्या ऐसा महसूस होता है कि दोनों विरोधाभासों को अलग तरह से समझाना चाहते हैं, और अभी तक यह जानने के लिए कि मैं कहूंगा कि मैं अपने पुराने-स्वयं को क्या याद रखूँगा? मेरे सहयोगी डॉ। निकोलस स्मिथ ने यह कुछ विचार दिया है। वह सोचता है कि परिदृश्य में मेरे मनोविज्ञान की समझ के कई तरीके हैं,
सबसे पहले, मान लीजिए कि मैं (गलती से) अपने आप को याद रखने के लिए अलग-अलग कोशिश करने और कहने का फैसला करता हूं। चूंकि अतीत एक तरीका है और इस तरह से परिवर्तन नहीं होगा, अगर मैं जो कुछ भी याद कर रहा हूं उससे कुछ और कहने में सफल होता हूं, इसका मतलब है कि मैंने जो कहा वह मेरी याददाश्त दोषपूर्ण होगा। यादें दोषपूर्ण हो सकती हैं तो यहां एक तरीका है कि मेरे समय की यात्रा में पूर्ण एजेंसी और जानबूझकर शक्ति हो सकती है: वह जानती है कि ज़ेनो के विरोधाभासों की व्याख्या कैसे सबसे अच्छा है, और वह एक किशोर के रूप में सुनवाई को याद करने के लिए कुछ अलग कहने का फैसला करता है। वह जो कहने का फैसला करती है वह तब है, जो वह अपने किशोरों से कहती है। लेकिन किशोर आत्म कुछ हद तक उलझन में है, और यादें समय के साथ बदलती हैं, और जो किशोर आत्म सुनना याद करते हैं वह वास्तव में वास्तव में कहा जाने वाले समय से अलग है।
अगर ऐसा होता है, तो मेरा आत्म यात्रा करने के बारे में जानने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र है कि क्या कहना है। दरअसल, जब तक मेरी यात्रा करने वाली स्वयं सोचती है कि मुठभेड़ की उसकी याददाश्त दोषपूर्ण हो सकती है, उसके बारे में क्या कहना है, उसके बारे में जानने के अच्छे कारण हैं। क्योंकि वह निश्चित रूप से यह नहीं जानती कि वह क्या कहती है, उसके बारे में वह क्या कहती हैं उसके अच्छे प्रमाण हैं। इसलिए मेरे समय की एजेंसी स्वयं को यात्रा नहीं करती है, जब तक वह उसकी याददाश्त पर शक नहीं कर सकती।
क्या होगा अगर वह निश्चित है कि उसकी याददाश्त सही है? तब वह जानती है कि वह क्या कहती है। लेकिन स्वयं यात्रा करने का मेरा समय समय पर झूठा आध्यात्मिक विचार हो सकता है। वह गलत तरीके से विश्वास कर सकती है कि भले ही उसने याद रखी कि उसने क्या कहा था, कि वह उस पल में वापस जाने के बाद किसी भी तरह से कुछ अलग कहने में सक्षम होगा। तो वह उस क्षण में क्या कहने के बारे में विचार करेगी इसलिए वह पूरी एजेंसी का अनुभव करेगी यह सिर्फ क्षण में, वह कह रही है कि वह क्या कह रही यादों को कह रही समाप्त हो जाएगी। लेकिन इस के परिणामस्वरूप वह अपूर्ण नहीं महसूस कर सकती है विचार-विमर्श के बावजूद और कुछ और कहने का फैसला करने के बावजूद, जब किसी कारण से वह किसी क्षण के लिए आती है, तो वह अपना मन बदल लेता है- संभवतया क्षण की गर्मी में, समय के माध्यम से यात्रा के बाद उलझन में, वह इसके बावजूद उसने क्या याद रखी उसके पहले ऐसा निर्णय न करने का निर्णय या शायद अंतिम क्षण में वह फैसला करती है कि यह बेहतर व्याख्या है। या तो किसी भी मामले में, मेरा स्वयं का समय यात्रा वास्तव में पहले ही जानना चाहता है कि उसने क्या कहा है, यह जानने के बावजूद क्या कहना है, और यद्यपि वह अंततः कहती है कि उसके अलावा कोई अन्य चीज है, उसे उस खाते की आवश्यकता न होने की आवश्यकता है।
अंत में, हालांकि, एक ऐसा मामला है जिसमें समय के यात्री को अपूर्ण लग सकता है। मान लीजिए मुझे याद है जो मैंने कहा था, मुझे पता है कि स्मृति विश्वसनीय है, और मुझे पता है कि मैं अतीत को बदल नहीं सकता। यह सब जानने से मुझे बिगड़ा हुआ एजेंसी होने की स्थिति में प्रतीत होता है, और इसलिए, मैं सोच सकता हूं कि मैं क्या कहूं के अलावा कुछ भी कहने में असमर्थ होने की स्थिति में सोच सकता हूं।
ठीक है, मैं इस मायने में अपूर्ण महसूस कर सकता हूं कि मुझे पता है कि मैं क्या कहूंगा, और पता होगा कि मैं इसके अलावा अन्य कुछ नहीं कहूँगा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इस पल में मैं अपने किशोर स्वयं को ज़ेनो के विरोधाभास की व्याख्या करता हूं, कि मुझे किसी तरह से शर्मिंदगी महसूस होती है या मैं उन शब्दों को बताने के लिए मजबूर करता हूं जो मैं करता हूं। शायद मेरा समय स्वयं की इच्छाओं का दौरा करता है, वह विरोधाभास को अलग ढंग से समझा सकता है जिस तरह से वह याद रखती है कि उसे समझाया गया था। जब मैं अतीत में अपने आप को वापस मिल जाता हूं, मेरे किशोर स्वयं से बात कर रहा हूं, मैं अभी भी जो कहता हूं, उसके "प्रभारी" हूं। कुछ अच्छे अर्थों में मैं कहता हूं कि मैं क्या करता हूं, क्योंकि उस क्षण में, मैं यही कहना चाहता हूं। अब शायद मैं यह कहने का चुनाव करता हूं क्योंकि मैं यह तय कर रहा हूं कि वास्तव में, जो मैंने पहले विश्वास किया था, के विपरीत स्पष्ट व्याख्या। या शायद मैं अपने छोटे स्वयं को मिलाने में झपकी लेती हूं, और विरोधाभास के मेरे पहले से तैयार किए गए विवरण मेरे दिमाग से गायब हो जाते हैं, मुझे इस स्पष्टीकरण के केवल इस संस्करण के साथ छोड़ देते हैं। लेकिन ये घटनाओं के बहुत परिचित प्रकार हैं जो हम अक्सर मिलते हैं। ये ऐसे मामलों नहीं हैं जिनमें हम अपूर्ण महसूस करते हैं। वे ऐसे मामलों में नहीं हैं जिनमें हम अपना मुंह खोलते हैं और दुनिया को बोलने की कोशिश करते हैं।
तो हमें यह समझने की ज़रूरत नहीं है कि यहां कुछ भी रहस्यमय है: हमें यह समझने की ज़रूरत नहीं है कि मेरी आजादी पर कोई बाध्य शक्ति है, न ही मुझे लगता है कि मुझे पता होना चाहिए कि मैं क्या करूंगा। बिल्कुल सही विकल्प जो मैं समय पर करता हूं वह निर्धारित करता है कि मैं कौन सी शब्द बोलता हूं। सबसे अधिक संभावना है कि वे क्यों बोलते हैं, और कुछ अन्य शब्द नहीं हैं, यह है कि मैं उन्हें बोलने के बावजूद उन्हें बोलने का चुनाव करना चाहता हूं।
इसलिए जब इस तरह की बिगड़ा हुआ एजेंसी के मामले में मुझे हमेशा मैं क्या करूँगा, इसके बारे में जानने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि मुझे पता है कि मैं क्या करूंगा, इसका यह अर्थ यह नहीं है कि जब मैं करूँगा तो मैं क्या करूंगा, मैं किसी तरह अयोग्य महसूस करूँगा कुछ और करने के लिए बंधे होने के नाते और रोल करने में असमर्थ होने की आवश्यकता में एक ही मनोविज्ञान की तरह कुछ भी शामिल नहीं है क्योंकि यह जानकर कि मैं इस तथ्य के बावजूद रोल नहीं करूंगा कि मैं कर सकता हूं। मुझे लगता है कि यह महत्त्वपूर्ण अंतर इस तथ्य को बताता है कि हालांकि हम एक ऐसी घटना के लिए जिम्मेदार नहीं होंगे, जो शारीरिक रूप से अक्षम होने के दौरान हुई थी, हम अपने समय के लिए जेनो के विरोधाभास को समझाने के लिए खुद को स्वयं का दौरा करेंगे।
