सभी मनोचिकित्सा नारीवादी है?

स्रोत: एलिल कश्कक, पीएचडी।

1 9 70 के दशक के शुरूआती दिनों में, हमारे बीच में सबसे पुराना और पुराने इतिहास में एक क्षण के लिए, नारीवादी मनोचिकित्सा का जन्म हुआ था। यह आवश्यकतानुसार पैदा हुआ था। क्यों 1970 में हालांकि? क्यों नहीं पहले, मनोचिकित्सा के रूप में सक्रिय रूप से अभ्यास किया गया और फ्रायड और उनकी बेटी, अन्ना, और नव-फ्रायडियंस के दिनों से, जिन्होंने फ्लेयड के पुरुष कामुकता पर जोर दिया, मानव अनुभव के अन्य पहलुओं पर विचार करने के लिए कारन हार्नी, कार्ल जंग, अल्फ्रेड

स्रोत: एलिल कश्कक, पीएचडी।

एडलर, मेलानी क्लेन और अन्य

जवाब इतना आसान नहीं है और इतना जटिल नहीं है या तो। दूसरी तरफ नारीवाद की शुरूआत तक मनोचिकित्सक, एक मनोचिकित्सा का अभ्यास करने के लिए प्रेरक थे, जो पुरुष और मर्दाना को प्रामाणिक और वांछनीय माना जाता था, महिला या महिला असामान्य या अदृश्य भी थी। स्त्रीत्व थोड़ी बहुत दूर चला गया, उन्माद (भटक गर्भाशय) या अवसाद या ठंडक (उसके यौन प्रतिक्रिया का तापमान) के रूप में निदान किया गया था। उनकी नपुंसकता या शक्ति की कमी के रूप में जाना जाता था, इसके आविष्कृत दो लिंगों की समाज की लिंग अपेक्षाओं के लिए भी उपयुक्त)।

1 9 60 के दशक के आखिर में और 1 9 70 के दशक में, अमेरिका में कानून में कुछ बदलाव ने इतिहास में पहली बार महिलाओं को क्लीनिकल मनोविज्ञान में स्नातक कार्यक्रमों में प्रवेश करने की अनुमति दी। इस परिवर्तन के शायद अनपेक्षित परिणामों में से एक यह था कि ये छात्र एक-दूसरे से बात करने लगे, यह ध्यान देने लगे कि क्षेत्र मर्दाना पर ध्यान केंद्रित करने के लिए आदर्श और अदृश्य या पैतृक है, महिलाओं की तुलना में ग्रेजुएट कक्षाओं में अलग तरह से व्यवहार किया गया था आदमी। बोलने की कोशिश करते हुए, वे अक्सर एक व्यक्ति की आवाज़, प्राधिकरण की आवाज से बाधित होती थीं। अपने पुरुष स्नातक सलाहकारों से मिलने की कोशिश करते हुए, उन्हें यौन उत्पीड़न या बलात्कार भी किया गया था। यह काफी हद तक पुरुष संकायों द्वारा महिला छात्रों के लिए बहुत स्पष्ट किया गया था कि लिंग आपके शोध प्रबंध में शामिल किए गए सभी कार्यों के लिए एक निष्पक्ष विनिमय था। बहुत से छात्र साधारण जीवन के इस पहलू पर आ गए; यह अभी तक उनके लिए नहीं आया था कि एक विकल्प था

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कुछ ने इसके बजाय उनके एक-दूसरे और मनोचिकित्सा के अपने आकाओं के असंगत सवाल पूछे और पाया कि मनोचिकित्सा ने स्नातक विद्यालय के रूप में और उसी तरह की डबल मानक को बनाए रखा और जीवन को स्वयं बना दिया। अध्ययनों का आयोजन किया गया, लेख प्रकाशित किए गए [1] [2] [3] किताबें [4] [5] और पत्रिकाओं [6] को "महिलाओं के मुद्दों" कहा जाने लगा था।

यह क्रांतिकारी बन गया, हजारों लेखों और पुस्तकों का उत्पादन करने और मनोचिकित्सा के सिद्धांत और व्यवहार को हमेशा के लिए परिवर्तित किया गया। नारीवादी चिकित्सकों ने सबसे पहले विश्वास किया था कि महिलाओं ने जो कहा वह उनके साथ हुआ है और कल्पना या इच्छा के रूप में यौन उल्लंघनों को खारिज नहीं करना था। नारीवादी चिकित्सक ने कथात्मक चिकित्सा, प्रासंगिक उपचारों, लिंग और संस्कृति की गहरी समझ, मनोचिकित्सा में रचनात्मकता और महिलाओं के लिए पूर्व-संभ्रांतवादी (अब निर्बल) समूहों जैसे यौन उपचार के विकास में अत्यंत प्रभावशाली या प्रभावशाली थे। यद्यपि कई चिकित्सकों और ग्राहक / रोगियों को वे चिकित्सकों की जड़ों की जानकारी नहीं है, जिसमें वे वर्तमान में संलग्न हैं और इनमें से कुछ सांस्कृतिक एलर्जी द्वारा शब्द "नारीवाद" के लिए अदृश्य बना रहे हैं, यह नारीवादी के प्रभाव को कम करके समझना असंभव है वर्तमान सिद्धांतों और प्रथाओं पर विचार, आलोचकों और नारीवादी उपचार ही

[1] ब्रोवरमान, आईके, ब्रोवरमान, डीएम, क्लार्कसन, एफई, रोसेनक्रांटेंज, पीएस व वोगल, एसआर (1 9 70)। मानसिक स्वास्थ्य के सेक्स-भूमिका रूढ़िवादी और नैदानिक ​​निर्णय जर्नल ऑफ कंसल्टिंग एंड क्लिनिकल साइकोलॉजी, 34 (1), 1-7

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[2] Weisstein, N. (1 9 70), कंधार, कुचे, केर्च वैज्ञानिक कानून के रूप में: साइकोलॉजी कन्स्ट्रक्ट्स द फिमेल, इन लिबरेटाइड पॉवरफुल: ए एंथोलॉजी ऑफ़ राइटिंग्स द द विमेंस लिबरेशन मूवमेंट, रॉबिन मॉर्गन द्वारा संपादित।

[3] कास्चक, ई। सोसाइटीरेपी: महिलाओं के साथ मनोचिकित्सा के लिए एक पारिस्थितिक मॉडल। मनोचिकित्सा: सिद्धांत, अनुसंधान और अभ्यास, वसंत l976, 6 एल -63

[4] Chesler, पी। (1 9 72), महिला और पागलपन, न्यूयॉर्क: रूटलेज

[5] बेकर मिलर, जीन (1 9 76), महिलाओं की नई मनोविज्ञान की तरफ

[6] महिला और थेरेपी, 1 9 82 में स्थापित