विचारधारा के प्रति रोबोटिक अनुरक्षण, द्रुतशासित सत्तावाद, नागरिक और राजनीतिक कलह के खतरनाक स्तर – यह 2018 के पतन में हमारा देश है।
यह सुनिश्चित करने के लिए कि सकारात्मक घटनाक्रम भी हैं लेकिन क्या वे विश्वसनीय हैं, स्थायी हैं?
जबकि हम में से बहुत से लोग अपने हाथों से यह पूछते हुए पूछ रहे हैं कि “दुनिया में हम यहां कैसे पहुंचे?” शायद अधिक सटीक सवाल यह है कि “क्यों, हमारे व्यापारिक-भौतिकवादी अतीत को देखते हुए, क्या हमें यहां नहीं जाना चाहिए ?” तकनीक के बारे में, सार्वजनिक दार्शनिक विलियम बैरेट ने उपकरणों पर हमारी निर्भरता के माध्यम से होने वाले नुकसान के बारे में कहा – लोगों के बजाय-हमारे नैतिक विधेयकों को रोकने के लिए; और हमें और ध्यान देना चाहिए था।
आज हम उन सभी की विरासत के साथ दागदार हैं, जो “जीवन जीने के लिए मशीन मॉडल”, “जीने के लिए दक्षता मॉडल” के मंत्र के तहत- अनजाने में और अनजाने में गिर गए। इस मॉडल ने गति, त्वरित परिणाम और उपस्थिति और पैकेजिंग पर जोर दिया; और इसने बाजार को लाखों का लालच दिया – या खेतों को मार डाला। हालाँकि, परिणाम कुछ भी रहा हो लेकिन “कुशल” – कम से कम बड़े अर्थों में। हमने निश्चिंत रहने के लिए आसानी और सुविधा बनाई। लेकिन हमने “ब्लैक / वाइट,” मैकेनिकल सोच को गतिविधियों की एक श्रेणी में, हमारे जीवन जीने की गति से लेकर लोगों के बारे में हमारी धारणाओं तक गैजेट्स के साथ सेट किया है; लेकिन हमारे आंतरिक जीवन, बारीकियों और जटिलता के हमारे जीवन और आश्चर्य को छोड़ दिया गया था – जैसा कि अंतरंग संवाद करने की हमारी क्षमता थी।
नतीजा यह है कि, आज, हम में से बहुत से गणनात्मक और उपभोक्तावादी दिग्गज बन गए हैं, लेकिन भावनात्मक और कल्पनाशील बौने, फौलादी और अभेद्य, लेकिन सूक्ष्मता, विशेषता और गहराई से परे हैं; और यह ठीक हमारी दुविधा है।
एक मनोवैज्ञानिक के रूप में मेरे दृष्टिकोण से, इस दुविधा से जारी होने के दो संभावित परिणाम हैं: एक, हमारी नागरिकता ड्रोन जैसे कार्यकत्र्ताओं में विकसित होगी, जो प्राथमिक स्वार्थ के लिए प्रोग्राम किए जाएंगे या दो, हम अपने समय के नैतिक संकट का सामना करेंगे- त्वरित तत्काल परिणाम समाज को ठीक करें- और हमारी क्षमताओं को पूरी तरह से मौजूद होने के लिए, खुद को और हमारे बारे में दोनों को संलग्न करें। इस जुड़ाव में समय लगेगा – जो हम मनोचिकित्सकीय सेटिंग्स में लगातार देखते हैं, लेकिन यह हमें एक-दूसरे को कई पहलुओं के रूप में देखने में मदद करेगा; दोनों अद्वितीय अभी तक आमतौर पर निपटारा।
हालांकि, सगाई के उत्तरार्द्ध और अधिक उम्मीद के विकल्प के लिए असंख्य रास्ते हैं, संवाद समूहों के रूप में जाना जाने वाला जमीनी स्तर की घटना विशेष रुचि है। उदाहरण के लिए, एक समूह जिसे “बेहतर एन्जिल्स” कहा जाता है, सामान्य और संबंधित नागरिकों से बना हुआ, बेहतर एन्जिल्स, पूरे अमेरिका में “लिविंग रूम” संवादों के लिए उदारवादियों और रूढ़िवादियों को एक साथ ला रहा है, इसके अलावा, इन-इन-संभावित संभावित पुल-निर्माण वार्तालाप गति पकड़ रहे हैं। 26 मार्च, 2018 की सीबीएस न्यूज की रिपोर्ट के अनुसार, 31 राज्यों में बेटर एंगेल्स की कार्यशालाओं में एक हजार से अधिक लोगों ने हिस्सा लिया था और इस साल लगभग 150 कस्बों और शहरों में कार्यशालाएं शुरू होंगी। यूएसए टुडे ने अनुमान लगाया है कि 26 जून, 2018 तक, बेटर एंगेल्स के पास 3100 बकाया भुगतान करने वाले सदस्य थे, और बाएं-झुकाव वाले विलियम और फ्लोरा हेवलेट कॉर्पोरेशन से दायीं ओर के कोच कॉरपोरेशन को इसके कारण का समर्थन करने के लिए परोपकारी संगठन थे।
यह एक उल्लेखनीय विकास है, जो “अजनबी” की सहिष्णुता की हमारी अमेरिकी परंपरा के साथ प्रतिध्वनित होता है और इसमें मतदान के प्रतिमानों को नया रूप देने की क्षमता है। वास्तव में अगर आंदोलन काफी बड़ा हो जाता है और पर्याप्त मतदाता इसके तर्क को देखते हैं, तो मैं “द्रव केंद्र” कहलाने के लिए एक मौलिक बदलाव का संकेत दे सकता हूं। यह विरोधाभासी और कभी-कभी विरोधाभासी दृष्टिकोण के साथ धारण करने और स्थिर और सहायक होने की क्षमता है। रुख। यह एक ऐसा रुख है जो लुमीरी द्वारा रूमी से बुबेर तक राजा के लिए मांगा गया है, लेकिन यह वास्तव में एक घास-मूली लोकलुभावन आंदोलन के रूप में अभूतपूर्व है जो मतदाताओं को भय-आधारित संप्रदायवाद से अधिक विवेक-आधारित पारिस्थितिकीवाद तक पहुंचा सकता है। या इसे और अधिक व्यापक रूप से कहें तो यह एक ऐसा आंदोलन है जो मतदाताओं को “ध्रुवीकृत दिमाग” या निश्चित मानसिकता के साथ निल क्षमता के साथ प्रतिस्पर्धात्मक दृष्टिकोण रखने के लिए और अधिक लचीली, अनुकूली मानसिकता के साथ स्थानांतरित कर सकता है।
फिर हम इस मानसिकता को कैसे समझें? हमें कई और कमरे में रहने वाले शैली के संवादों की आवश्यकता होगी, क्योंकि मैं अपनी पुस्तक द स्पिरिचुएलिटी ऑफ अवे: चैलेंजेस टू द रोबोटिक रिवोल्यूशन [https://amzn.to/2uZOxa7] के रूप में कहता हूं और जैसा कि पीटर गैबेल के नए ग्रंथ में वाक्पटुता को अनदेखा किया गया है। पारस्परिक मान्यता: सामाजिक आंदोलन और झूठे आत्म का विघटन [https://amzn.to/2LSwitlt]। हमें इन कॉलों के व्यावहारिक बोध की भी आवश्यकता होगी, जैसे कि बेहतर एन्जिल्स [https://www.better-angels.org], अहिंसक संचार केंद्र [https://www.cnvc.org/trainingcal] जैसे समूहों द्वारा प्रचारित। , यहूदी-फिलिस्तीनी लिविंग रूम संवाद [http://traubman.igc.org/dg-prog.htm], और प्रायोगिक लोकतंत्र परियोजना [https://www.youtube.com/watch?v=g92cNF5.Tpw] । अंत में, हमें मीडिया में या राजनीतिक रैलियों में चित्रित की गई छड़ी-आकृतियों के विपरीत, व्यक्तियों के बीच बहुत अधिक ठोस, सोच-समझकर सामना करने की सुविधा की आवश्यकता होगी।
संक्षेप में, हमें अपने देश की ही नहीं, बल्कि जीवन की भी बड़ी दृष्टि की आवश्यकता होगी; एक ऐसी दृष्टि जो हमें हमारे आराम क्षेत्र से बाहर कर देती है और हमें आश्चर्य, रोमांच, और वास्तव में विविध जीवन के साथ सहयोग करने के लिए खोल देती है।
नोट: यह ब्लॉग tikkun.org और बेटर एंजेल्स की वेबसाइटों पर पोस्ट किए गए “द कोआर्सनिंग स्टिल होप ऑफ द अमेरिकन माइंड” नामक एक समान कृति से अनुकूलित है।
