पवित्र मूल्य और आप

स्रोत: जे। क्राउगेर

एक धर्म पवित्र चीजों के सापेक्ष मान्यताओं और प्रथाओं की एक एकीकृत प्रणाली है, जिसका अर्थ है, चीजें अलग और निषिद्ध हैं – विश्वास और प्रथाएं जो एक एक नैतिक समुदाय में एकजुट होती हैं जिसे चर्च कहते हैं, जो उन सभी का पालन करते हैं ~ एमिल दुर्खेम (यहां देखें)

मैं चार्ली हेब्डो नहीं हूं एक पवित्र व्यक्ति का व्यंग्य करते हुए चार्ली धार्मिक धार्मिकता के साथ परेशान हो गए कई पेरिसियों ने स्वतंत्रता के लिए सवाल और व्यंग्य व्यक्त किया। चार्ली ने स्पष्ट रूप से और आक्रामक रूप से धार्मिक भावनाओं पर डार्ट्स फेंकते हुए अपनी असहिष्णुता को उजागर किया। बहुत से लोग मानते हैं कि इस तरह का व्यंग्य 'खराब स्वाद' में है, और कुछ लोगों को सही तरीके से सेट करने के लिए 'हत्या' का इस्तेमाल करने के लिए उचित महसूस करने के लिए परेशान होगा। अपमानित व्यक्ति के धर्म का अपमान करने के बाद घरेलू आक्रमण, प्रतिशोध या प्रतिशोध की अवधारणा के अनुरूप नहीं है, क्योंकि प्रतिशोध और प्रतिशोध पारस्परिकता और आनुपातिकता के कानून का पालन करते हैं। जब ओरेस्टेस ने अपनी मां क्लाईटमेनेस्ट्रा को अपने पिता अगामीमोन की हत्या के लिए मार डाला, तो वह प्रतिशोध कर रहा है – क्लाईटमेनेस्ट्रा की तरह उसने अपने पति की हत्या की थी, क्योंकि उसने अपनी बेटी इफिजेनिआ को मार डाला था। अत्रेस हाउस की कहानी प्रतिशोध के चक्र की कहानी है चार्ली हेब्डो अलग था। अपमान एक प्रतीकात्मक व्यक्ति था और प्रतिक्रिया के पीड़ितों को 'दोषी' केवल एक समूह के साथ सबसे अधिक संयोजी संगठनों द्वारा किया गया था। और उन्होंने कुछ नहीं किया!

चार्ली हेब्डो त्रासदी बल्कि अनगरिक है कोई अर्चिलोस नहीं है, जो पारंपरिक पारंपरिक नैतिकता के साथ संघर्ष कर रहा है, एक उच्च, सामान्य परिभाषा को खोजने की कोशिश कर रहा है। नैतिकता के अपने सभी शिक्षण के लिए, और नैतिकता के "मध्य" मध्यस्थता का दावा करने के लिए, धर्म विलक्षण रूप से असहिष्णु और निराश्रित करुणा का है। वे (धर्म के एजेंट) कैसे करते हैं? मनोवैज्ञानिकों का जवाब है, और यह पवित्र मूल्यों के विचार को बदलता है। पवित्र मूल्य कैसे बाग-विविध (अपवित्र!) मूल्यों से अलग हैं? वे उन विचारों की तरह पवित्र हैं, जो उन लोगों को बताते हैं जो उन पर विश्वास करते हैं। अगर आपको लगता है कि एक अलौकिक ईश्वर है जो गुस्सा आता है, यदि आप अपने पड़ोसी की पत्नी को भ्रमित करने के बारे में सोचते हैं, और वह जो इतना गुस्सा हो जाता है आप सब कुछ, पड़ोसी, और उसके आकर्षक पति या पत्नी, तो यह सोचने के लिए एक छोटा कदम है कि यह एक बड़ा सौदा है, और विचारों के इस सेट पर सवाल नहीं किया जाना चाहिए। जब पवित्र मूल्यों के विश्वासियों ने खुद को भगवान की तरफ से नाराज करने के लिए ले लिया, जो इनाम और सज़ा के अपने प्रशासन की बहुत अच्छी तरह से देखभाल कर सकता था, तो उन्होंने अपनी सोच वाली सर्वज्ञता और सर्वव्यापीता को कम कर दिया। वे तर्कसंगत कर सकते हैं कि वे उन की ओर से पागल और प्रतिशोध कर रहे हैं जो अपमानित हो गए हैं – शायद वे पनपने को जोड़ते हैं कि उन्हें ऐसा करने का आदेश दिया जाता है, ऐसा न हो कि वे स्वयं अपने क्रोध की वस्तुओं बनें।

यह सब बहुत अजीब और तर्कहीन है। यह भी अजनबी और अड़चन है कि सामाजिक मनोविज्ञान पवित्र मूल्य टीम के साथ मिलकर बन गया है। इस सहभागिता में से कुछ यह है, मुझे यकीन है, अनिश्चित। सामाजिक मनोविज्ञान के ऐतिहासिक स्तंभों में से एक यह है कि विरोधी-सैटेलाइट का अध्ययन (अन्य नस्लवाद का अध्ययन और सामाजिक सुविधा का अध्ययन) है। 20 वीं सदी के विरोधी-सामी नरसंहार की आशंका ने वैज्ञानिक प्रतिक्रिया की मांग की। समय-समय पर, सामाजिक मनोविज्ञान ने ग़ैर-पक्षपाती पूर्वाग्रहों पर सिद्धांतों और अनुसंधान विकसित किए, जो कि '' सुरक्षित '' जातिवाद के रूप में छोटे और अनपेक्षित रूप से आउटग्राज नकारात्मकता की घोषणा करने और नैतिक शर्तों में उन्हें निंदा करने के पक्ष में चूक गए। यदि आपको सबूत की आवश्यकता है, तो "निहित पूर्वाग्रह" उद्योग के बयानबाजी पर एक नज़र डालें सामाजिक मनोवैज्ञानिकों और उनके दर्शकों ने कुछ भी नहीं व्यक्त करने के लिए सावधान रहना सीख लिया है जो उप-समूह असंवेदनशीलता का सुझाव दे सकता है। यह स्वयं-सेंसरशिप पवित्र मूल्यों के प्रतिमान में निभाती है जिसका लक्ष्य स्वयं को जिज्ञासा और व्यंग्य से बचाने के लिए होता है

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आपको लगता था कि हर विचार चर्चा के लिए खुला होना चाहिए। प्रबुद्धता के दौरान, ऐसा खुलापन सार्थक और प्राप्य लग रहा था आज, यह विचार विचित्र लगता है क्योंकि पवित्र मूल्य इतने अच्छी तरह से बच गए हैं; अगर कुछ भी हो, तो वे बढ़ते लग रहे हैं परिसर में पीसी संस्कृति की कहानी कुछ निश्चित धारणाओं और विश्वासों के पवित्राकरण का उदाहरण है, जो कि कुछ मनमाना सांस्कृतिक प्रस्तुतियों के रूप में भी पूछताछ नहीं की जानी चाहिए।

मैं इन तालुओं को तीव्रता से महसूस करता हूं स्पेन में यात्रा करते वक्त, एक देश जिसने ऐतिहासिक रूप से कैथोलिक होने पर अपनी पहचान खड़ी कर ली है, वह यह है कि मुस्लिम और यहूदी नहीं, मैंने उचित इनाम-विज्ञान का अध्ययन किया। कुछ अति विशिष्ट कैथोलिक पद उनके सबसे अनजान और कच्चे 'अवतार में प्रदर्शित होते हैं।' मलागा के खूबसूरत अंडालूसी शहर में, मुझे मृत यीशु के शरीर के ऊपर तरंगते हुए विर्जिन मरियम, डोलोरोसा का चित्रण मिला। मैंने अपनी डायरी (मित्रों के साथ साझा की) में लिखा था कि यह प्रतिमा-चित्रण दो संप्रदायों को अभिव्यक्त करता है क्योंकि कैथोलिक चर्च ने सिद्ध किया है: मातृत्व का पंथ और मृत्यु का पंथ। इन शब्दों को लिखते समय, मुझे घबराहट का डंक लगा। क्या मैं यह कर सकता हूं? क्या मेरे कुछ दोस्त मुझे असंवेदनशीलता या विरोधी कैथोलिक पूर्वाग्रह के लिए दोषी ठहराएंगे? क्या समाज के एक क्षेत्र के बारे में महत्वपूर्ण कुछ कहने से बचने के लिए मैं सामाजिक-मनोवैज्ञानिक नीति से बाध्य हूं? यदि हां, तो हम इसे में पैक कर सकते हैं

मैं अच्छी कंपनी में हूं, हालांकि: फ्यूअरबैच, मार्क्स, दुर्कहेम, फ्रायड, डॉकिन, दलाई लामा, और अंतिम लेकिन कम से कम नहीं, मोंटी पायथन, जो आखिरी शब्द का हकदार है:

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