मैं कल्पना नहीं कर सकता कि यूनाईटेड राज्य में मुसलमान होने का अभी क्या होना चाहिए। यह भयानक लगना चाहिए: किराने की दुकान पर ताकते और देखे जाने, स्कूल के यार्ड पर टांट, बसों पर आप पर फेंका गया, टीवी पर आपके धर्म के अज्ञानी व्यंग चित्रों, दाएं-विंग टॉक रेडियो पर आपके विश्वास की शत्रुतापूर्ण गिरावट , अपनी मस्जिदों के बर्बरता, डोनाल्ड ट्रम्प और उनके खूनों के घृणित शब्दों और इतने पर। ह्यूमन राइट्स वॉच की रिपोर्टों के मुताबिक, अमेरिका में मुसलमानों के खिलाफ अपराधों से नफरत करने से पिछले दो सालों में तेजी से बढ़ोतरी हुई है। ऐसे विषैले सामाजिक-राजनीतिक वातावरण में, जहां कुछ अमेरिकियों जो मुसलमानों के इतिहास, मुसलमानों के विश्वास, मुसलमानों की समृद्ध और विविध विरासत, मुस्लिम संस्कृतियों और जातीयताओं की व्यापक विविधता, या आंतरिक बहस के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, व्याख्याएं, और मुसलमानों के बीच विवादित स्कूलों के विचार – ये एक ही अमेरिकी नियमित रूप से व्यापक सामान्यीकरण और ईर्ष्यावादी रूढ़िवादी का निमंत्रण करते हैं, अज्ञानी निंदाओं और न्यूनीकरण आलोचकों को उकसाते हैं … ठीक है, यह अभी काफी कठिन होगा। जैसे मैंने कहा, मैं कल्पना नहीं कर सकता
और ये सिर्फ अमेरिका में ही है I भी कल्पना भी नहीं कर सकता कि म्यांमार में अभी मुस्लिम होने का क्या होना चाहिए- जहां अल्पसंख्यक मुस्लिम समुदाय हिंसक दंगों, सैन्य दमन और विस्थापन और नागरिकता से इनकार करता है। मैं यह भी कल्पना नहीं कर सकता कि ऑक्यूफिड फिलिस्तीन में मुस्लिम होने का क्या होना चाहिए, जहां हिंसक दमन और मानव अधिकारों के उल्लंघन निरंतर हैं।
जब मैं मुस्लिम व्यक्तियों और परिवारों – पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के बारे में सोचता हूं – वे दुनिया के कुछ हिस्सों में रहते हैं जहां वे संदेह करते हैं, टकसाली और इनकार करते हैं, मुझे सहानुभूति और करुणा से कुछ भी नहीं लगता। जब मैं अपने मुस्लिम दोस्तों, पड़ोसियों और सहकर्मियों के बारे में सोचता हूं- और दैनिक अपमानों और चिंताओं की उनकी कहानियां सुनता हूं-मुझे लगता है कि मैं जो भी सांत्वना दे रहा हूं और मेरी मदद कर सकता हूं।
उपरोक्त सभी के बावजूद, मैं यह भी कल्पना नहीं कर सकता कि आज कई मुस्लिम बहुसंख्यक राष्ट्रों में नास्तिक होने की क्या ज़रूरत है- जैसे कि मलेशिया, पाकिस्तान और संयुक्त अरब अमीरात-जहां भगवान में विश्वास की कमी की वजह से मौत की सजा । सऊदी अरब में, नास्तिकता वास्तव में आतंकवाद के रूप में नामित है! मैं कल्पना नहीं कर सकता कि यह बांग्लादेश में एक संदेहास्पद ब्लॉगर जैसा होना चाहिए, जहां मेरे विचारों को अभिव्यक्त करने के लिए नियमित रूप से मेरे स्वार्थी रिश्तेदारों की हत्या की जा रही है। मैं भी कल्पना नहीं कर सकता कि कई मुस्लिम बहुसंख्यक राष्ट्रों जैसे कि ईरान, अफगानिस्तान, या कतर में समलैंगिक होने की तरह होना चाहिए-जहां समलैंगिक भी हैं, मृत्युदंड भी वारंट कर सकते हैं। और मैं यह भी कल्पना भी नहीं कर सकता कि येमेन या सोमालिया में एक महिला होने की तरह है-जहां आर्थिक या व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अवसर अपेक्षाकृत डरा रहे हैं; वास्तव में, 24/7 वॉल स्ट्रीट के मुताबिक, दुनिया में शीर्ष 10 सबसे खराब देशों में से एक महिला है, लेकिन सभी एक मात्र मुस्लिम बहुमत वाले हैं मैं यह भी कल्पना नहीं कर सकता कि सऊदी अरब में एक महिला होने के लिए यह कैसा होना चाहिए, जहां मुझे कानून के अनुसार हमेशा पुरुष अभिभावक को मुझे कई चीजें करने की इजाजत देनी होगी जो मैं करना चाहूंगा- जैसे यात्रा करना शिक्षा, व्यवसाय शुरू करना, या एक चिकित्सा प्रक्रिया है और मुझे ड्राइव करने की अनुमति नहीं होगी मैं यह भी कल्पना नहीं कर सकता कि मुस्लिम बहुसंख्यक राष्ट्र में मुस्लिम रहने वाले लोगों का क्या होना चाहिए जो मेरे विश्वास के सिद्धांतों पर संदेह करते हैं, या जिन्होंने मेरी आस्था पूरी तरह खो दी है, या जो किसी दूसरे विश्वास से किसी से विवाह करना चाहता है, या दूसरे धर्म में परिवर्तित करना चाहता है-संभावित कानूनी उत्पीड़न गंभीर हो सकता है, न कि मेरे समुदाय से संभावित बहिष्कार और अलगाव का उल्लेख करना।
अंत में, एक धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी-एक नास्तिक और प्रकृतिवादी के रूप में, मैं यह कल्पना भी नहीं कर सकता कि इतने सारे लोग इस्लाम के धर्म में कितने विश्वास कर सकते हैं, जैसे कि अन्य दो अब्राहम धर्मों, यहूदी और ईसाई धर्म-अस्थिर ऐतिहासिक दावों, असत्य पर आधारित हैं मिथकों, और प्रतिगामी नैतिक आउटसोर्सिंग
ऐसे किसी भी प्रगतिशील धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के लिए दुविधा है जो मानवाधिकारों, विचारों की स्वतंत्रता, और धर्म की स्वतंत्रता का समर्थन करता है- और जो पूर्वाग्रह, राष्ट्रवाद, आदिवासवाद, जातिवाद आदि को तुच्छ जानता है – जबकि एक ही समय में, धार्मिक दावों की आलोचनात्मक, गंभीर धार्मिक अधिकारियों के, अलौकिक मान्यताओं के आधार पर नैतिक प्रणालियों के संदिग्ध, और किसी भी धार्मिक ग्रंथों या प्रणालियों के प्रति शत्रुतापूर्ण, जो दासता, पितृसत्ता, समलैंगिकता, असहिष्णुता या हिंसा को न्यायसंगत ठहराते हैं।
एक तरफ, मैं फॉक्स न्यूजेंस पर कष्टपूर्वक विनोद करता हूं कि प्रशंसकों को एक्सनोफ़ोबिया, भय, असहिष्णुता और इस्लामोफोबिया की लपटें। ये एक ही पंडित ग्लोबल वार्मिंग, ब्लॉक स्टेम सेल रिसर्च, स्टिमी महिलाओं के प्रजनन अधिकारों, समलैंगिकों का घनिष्ठता, राष्ट्रपति के रूप में एक नीच, जातिवाद, अक्षम व्यक्ति का समर्थन करते हैं, और मेरे जैसे धर्मनिरपेक्ष लोगों को अनैतिक, गैर-अभिलाषावादी घोटाले से इनकार करते हैं। मैं उनकी कट्टरता से शिरक, और उनके कोरस में शामिल होने की कोई इच्छा नहीं है, जो मुसलमानों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है- जिससे पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को वास्तविक नुकसान और क्षति हो सकती है। मैं उनसे लंबी बांह की दूरी और उनके रूढ़िवादी एजेंडा को रखना चाहता हूं। मैं अपने मुस्लिम भाइयों और बहनों को सुरक्षित और सुरक्षित, समर्थित और प्यार महसूस करना चाहता हूं।
दूसरी ओर, मैं व्यक्तिगत तौर पर नहीं सोचता कि कु्राण ईश्वर से है, मुझे नहीं लगता कि मुहम्मद पुरुष का सबसे नैतिक था, मुझे ईमानदारी से संदेह है कि हदीस में कई कहानियाँ सत्य हैं, मैं नहीं लगता है कि एक शैतान है, मुझे नहीं लगता कि जिन्न हैं, मैं स्वर्ग या नरक में विश्वास नहीं करता (और परंपरागत इस्लाम में नरक जिस तरह से विशेष रूप से बुरा है), और मुझे कई पवित्र ग्रंथ मिलते हैं , सिद्धांतों, सिद्धांतों, और पारंपरिक इस्लाम के सिद्धांतों को सबसे खराब में सबसे खराब, अमानवीय और विनाशकारी समस्याग्रस्त। अंत में, पूर्व मुसलमान-धर्म-धर्मियों के लिए मेरी सहानुभूति-सर्वोच्च है, वे दुश्मनी बोझ को देखते हैं जिन्हें वे अक्सर पश्चिम में गैर-मुस्लिमों द्वारा कंधे-नापसंद या अविश्वासी करते हैं जो उन्हें अक्सर मुसलमानों के रूप में देखते हैं, और साथ ही साथ विमुख हो जाते हैं और अक्सर मुसलमानों से नफरत करते हैं उन्हें देशद्रोही, अपहरणकर्ता, काफिरों के रूप में देखें- या उनके परिवारों का अनादर करना।
इसलिए क्या करना है? मुझे यकीन नहीं है। अभी के लिए, मैं भेदभाव करने की कोशिश करता हूं-अनिश्चित और झरझरा हालांकि यह हो सकता है-मुस्लिम लोगों और सैद्धांतिक इस्लाम के बीच। "मुस्लिम लोगों" द्वारा, मेरा मतलब है कि वहां के व्यक्तियों और समुदायों का अर्थ है, जो सभी लोगों की तरह सम्मान और अधिकारों और सुरक्षा का पात्र है। उनके पास उनके विश्वासों, उनकी विरासत, उनका विश्वास इत्यादि का अधिकार है। मैं उनसे दोस्त बनना चाहता हूं, जितना मैं कर सकता हूं। "सैद्धांतिक इस्लाम" द्वारा, मेरा मुख्य ग्रंथ (इस्लामिक दार्शनिक लेखन का विशाल सिद्धांत), इस्लामिक विश्वास में अंतर्निहित अलौकिक शिक्षाओं और धारणाओं (क्वान और हदीस) का अर्थ है मेरे लिए, इस्लाम के धर्म के इन सिद्धांतवादी घटकों को सभी धर्मों के सैद्धांतिक घटकों की तरह, गड़बड़, कठोर आलोचना के लिए खुले हैं। मैं उस आलोचना को आगे बढ़ाने की कोशिश करता हूं। और मैं एक खुले समाज में जीने के लिए आभारी हूँ- ईसाई धर्म और ज्ञान दोनों मूल्यों में अच्छी तरह से भरे हुए-जो मुझे ऐसा करने की स्वतंत्रता देता है।
