दुनिया की अब क्या जरूरत है?
कुछ डायोन वॉरविक की अगुवाई करते हैं और "मीठा प्यार से प्यार करते हैं।"
मैं नहीं। प्यार जवाब नहीं है; यह सवाल है: प्यार क्या है; क्या प्यार नहीं? वर्तमान में दुनिया को आईएसआईएस जैसी पागल उद्यमों के बहुत कम प्यार की आवश्यकता है, और जलवायु परिवर्तन के लिए अस्वीकृति।
मैंने लंबे समय से अपनी उंगली को दुनिया की वास्तव में जरूरत के मुताबिक रखने की कोशिश की है, इसलिए हम प्यार करते हैं कि हमारे लिए क्या अच्छा है, न कि क्या नहीं। और इसके लिए मैं इसे पुराने दिनों के लिए अद्यतन करने के लिए एक पुराने विचार पर वापस जाता हूं।
मध्य युग में, एक उदार कला शिक्षा (स्वतंत्र या स्वतंत्र नागरिकों के लिए शिक्षा, गुलामों के लिए नहीं) का मूल त्रिज्या , तीन विषयों में शोध-व्याकरण, बयानबाजी और तर्कशास्त्र था।
त्रिज्या ने मध्य युग के अंत की ओर कुछ महत्व खो दिया लेकिन पुनर्जागरण ( पुनर्जन्म के लिए फ्रेंच) के दौरान पुनर्जन्म हुआ, जब नेताओं ने एक रोमांटिक लोकतंत्र पर एक रोमांटिक लोकतंत्र पर प्राचीन रोम के प्रयासों को पुनर्जीवित करने का लक्ष्य रखा, जिसे "सिविक मानवतावाद" कहा गया।
बहुत बाद में, फ्रांसीसी क्रांति का उद्देश्य लोकतंत्र को भी पुनर्जीवित करना था, लेकिन यह नहीं पता था कि एक आपदा सामूहिक निर्णय लेने क्या होता है जब नागरिकों को शिक्षित नहीं किया जाता है पुनर्जागरण नागरिक मानववादियों को इस त्रुटि से बचने के लिए दूरदर्शिता थी उन्होंने सोचा था कि लोकतंत्र एक विवेक और समझदार नागरिकों के बिना काम कर सकता है जो नागरिक बहस में समझदारी से और दृढ़तापूर्वक कार्य करने में सक्षम है। पुनर्जागरण-त्रिभुज 2.0 के लिए अपडेट किए गए व्याकरण, बयानबाजी और तर्क, एक प्रेमी समझदार नागरिक बनाने के लिए बस टिकट।
पुनर्जागरण के बाद से बहुत कुछ बदल गया है, इसलिए मुझे ट्रिवियम 3.0 में दिलचस्पी है।
बयानबाजी और तर्क अद्यतन करने के लिए आसान हैं। तर्क महत्वपूर्ण सोच है, तर्क का एक कम औपचारिक और अधिक व्यावहारिक उपचार। बयानबाजी ठोस है, एक मजबूत तर्क को स्पिन करने की क्षमता बयानबाजी और आलोचनात्मक सोच एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। बयानबाजी प्रेरक तर्कों को कैसे स्पिन करती है; महत्वपूर्ण सोच यह है कि उन्हें कैसे खारिज करना है
कताई और अनप्निंग, इन दिनों सामाजिक मनोविज्ञान, हमारे सोच शॉर्टकट्स के अध्ययन, तर्कसंगत नरम स्पॉट के माध्यम से इन दिनों सबसे अच्छी तरह से शोध कर रहे हैं, जो हमें अनुनय के सभी कमजोर बनाते हैं। उन लोगों का अध्ययन करें और आप जानें कि शॉर्ट कट (लफ्फाजी या स्पिन) का कैसे फायदा उठाना है और दूसरों के द्वारा शोषण न होने से कैसे बचें (महत्वपूर्ण सोच या अनायास)
लगभग सभी बयानबाजी चालें जोड़ी को आसानी से एक महत्वपूर्ण विचारधारा के लिए जोड़ती हैं उदाहरण के लिए, यह सोचने के लिए एक भ्रम है कि कुछ सच है क्योंकि बहुत से लोग इस पर विश्वास करते हैं (विज्ञापन लोकल भेदभाव, भित्तिचित्रों में खासतौर पर कब्जा कर लिया गया है "तीन गज़िल मक्खियों गलत नहीं हो सकतीं।") , लेकिन सभी स्पिन चिकित्सक अफसोस के विशेषज्ञ हैं और वे आपको बता देंगे कि लोगों को कुछ विश्वास करने के लिए सबसे आसान है अगर आप उन्हें समझें कि हर किसी का मानना है कि यह। (देखो क्या मैंने वहाँ किया था? "सभी स्पिन डॉक्टरों से पूछो …" जैसे कि ये सब सच मानते हैं क्योंकि वे सब विश्वास करते हैं)।
कैसे (बयानबाजी) स्पिन कैसे (गंभीर सोच) – सामाजिक मनोविज्ञान के माध्यम से पीछा-मुझे यह पसंद है। अब उस तीसरे मुख्य विषय के बारे में, व्याकरण?
मैं सब कुछ व्याकरण के लिए हूं, लेकिन यह बयानबाजी और महत्वपूर्ण सोच के रूप में समान पैमाने पर खेलने नहीं लगती। यह दोनों के लिए महत्वपूर्ण है, और मैं एक ऐसा मामला बना सकता हूं कि सभी सोच के लिए व्याकरण आवश्यक है (मैं इस छोटे वीडियो में करता हूं)।
भाषा ही नहीं है कि हम अपने विचार कैसे व्यक्त करते हैं; यह हम कैसे उन्हें पहली जगह में है आप वास्तव में नहीं सोच सकते हैं कि आप क्या नहीं कह सकते, यही वजह है कि मुझे यह पसंद है जब छात्र कुछ बोलने पर दबाव डालते हैं। यही वह विचार है जो विचारों को पकड़ने की कोशिश करता है और परिणामस्वरूप दोनों विकसित होंगे।
लेकिन त्रिज्या 3.0 के लिए मैं व्याकरण को उस चीज़ से बदलना चाहता हूं जो हमें स्वच्छ बनाता है, यह व्याकरण अभी तक नहीं पहुंच सकता है। और साल के लिए मुझे पता है कि इस तीसरे तत्व को पता होना चाहिए समस्या, एक समस्या जो केवल परिष्कृत व्याकरण क्षमता से बदतर है।
हम पहली बार क्या करते हैं जब हम चांदी-चुपचाप करते हैं, बयानबाजी और आलोचनात्मक विचारों पर महान होते हैं? यह कॉम्बो हमें अधिक तर्कसंगत नहीं बनाता है, लेकिन तर्कसंगतता पर बेहतर है। हम अपने तर्कहीन मान्यताओं के अन्य लोगों को मनाने के लिए बयानबाजी स्पिन का उपयोग करते हैं, और हम महत्वपूर्ण विचारों का उपयोग करने के लिए अपने विरोधी तर्कों को अनसिनें और हटा देते हैं। मुझे यह कहना पसंद है "जितना तुम सोच सकते हो, कभी भी अधिक वाकई बात नहीं बोलो।" यह एक महान रेखा है, लेकिन हम सभी इसे लागू करने में बहुत ही हानिकारक हैं। यदि आप रजत हैं तो जीभ को बांधने की संभावना नहीं है क्योंकि आप गलत हो सकते हैं। इसके बदले आप अपनी चपेट में आना खाने के लिए अपनी चांदी की जीभ का उपयोग करने की कोशिश कर रहे हैं। तो कैसे लफ्फाजी और महत्वपूर्ण सोच की स्वयं सेवा तैनाती की प्रवृत्ति का सामना करने के लिए?
एक लंबे समय के लिए मैंने सोचा था कि तीसरा मुख्य विषय नैतिक दर्शन होना चाहिए जिसमें त्रिज्या, स्पिन करना, कैसे अनसिन करना और स्पिन करना है।
परन्तु नैतिक दर्शन बहुत दुर्लभ है और हाथी दांत टॉवर इसलिए मैं आत्मनिर्भर खुफिया, मैं जो विकसित की एक अवधारणा को बुलाता हूं, की ओर बढ़ रहा हूं।
इस हफ्ते मैंने एक तिहाई देखा जो कि इस बात के लिए बहुत अधिक है: कैसे स्पिन और भी बिना किसी न किसी तरह का ख़राब हो इसमें दो बुनियादी कौशल शामिल हैं:
मेरे लिए चरम पर यह दुनिया के सबसे भयानक युद्ध के अपराधी के मामले को ऐसे तरीके से बनाने की क्षमता होगी जो उसे "हाँ मैन आप वास्तव में मुझे समझते हैं, "और फिर, यदि आवश्यक हो तो उसे मौके पर गोली मार दीजिए।
अधिक सामान्य और रोज़ाना स्तर पर इसे सक्रिय सुन या मिररिंग के रूप में जाना जाता है। यह हमारे प्राकृतिक तर्कसंगत तर्क को तर्कहीन करने के लिए प्रवृत्त करता है, जिनसे हम इससे सहमत नहीं हैं इससे पहले कि वे उन्हें डूबने का मौका दें।
यह मूल रूप से महत्वपूर्ण सोच में सोचने की क्षमता है जैसा आप इसे पकवान करते हैं। इसके लिए अपने विरोधियों के मामलों को बनाने के बजाय किसी भी और को डिमैटिवेट करने की जरूरत नहीं है क्योंकि उनके पास मामले का समर्थन करने के लिए आपको प्रेरित करना है।
और अपने स्वयं के तर्कों पर टायरों को लात मारने के लिए उन्हें प्रोत्साहित करने में आप अधिक प्रेरक और करिश्माई कर सकते हैं। किसी भी तरह के करिश्मे से कोई फर्क नहीं पड़ता जैसे आपको कोई तर्क-विवाद नहीं माना जाता है जिसे आपने नहीं माना था। इसलिए आपके केस बनाने से पहले जितने काउंटर-आर्गमेंट्स आ सकते हैं, उतना ही उपयोगी है।
तो मेरा ट्रविअम 3.0 है: बयानबाजी, महत्वपूर्ण सोच और उन दोनों को हाथों से लागू करने की क्षमता। इसका उद्देश्य सभी को ऊपर उठाने और विशेष रूप से आत्म-प्रेम और कट्टरपंथ का मुकाबला करने के लिए, जिससे उपकरण तैयार करना, लोगों को अपने भोले हाथों को अपील करने में जो कुछ भी अपील करता है, अपने स्वयं के बयानबाजी को भी कसकर गले लगाते हैं और अन्य लोगों की लफ्फाजी पर भी गंभीर रूप से हमला कर रहे हैं। लोकतंत्र और समाज के लिए बुरे तरीके हैं आधुनिक युग के लिए नागरिक मानवतावाद
