मुझे याद है कि पांच साल पहले इराक में मारे गए एक युवा मरीन के दुःखी परिवार से बात करना जैसा कि हम कब्रिस्तान में खड़े थे, पूर्वोत्तर मोंटाना में एक बर्फ बहते हुए टहनियां, उसकी माँ ने कुछ महीने पहले उसके बेटे की आखिरी यात्रा के घर को बुलवाया था और वह वहां एक घटना से तबाह हो गए थे।
20 वर्षीय ने अपने परिवार से कहा था कि वह और उसके दोस्त इराकी बच्चों के एक समूह के लिए कैंडी फेंक रहे थे, जब एक ने बहुत करीब दबाया। दूर रहने के लिए चेतावनी दी, एक बच्चा आगे बढ़ रहा था। और अंत में, बुरे लोगों की कहानियों को स्मरण करते हुए जिन्होंने चाकू या बंदूकों या बमों को अपने सीने पर बंधे हुए थे, इस युवा मरीन ने बच्चे को गोली मार दी।
जब उन्होंने बच्चे के शरीर की जांच की, तो वह निहत्थे था "माँ, मैंने एक निर्दोष इराकी बकरी का झुंड मार दिया," उसके बेटे ने बार-बार कहा था।
यह मनोवैज्ञानिक है जो कुछ मनोवैज्ञानिक एक "घायल आत्मा" को बुला रहे हैं, एक नैतिक चोट जो एक व्यक्ति की खुद की भावना को छेड़ता है, समाज के साथ उसका रिश्ता और भगवान के साथ उसके संबंध को छेड़ता है।
हत्या लगभग हर समाज के नैतिक संहिता के खिलाफ होती है, इसलिए एक सिपाही जो किसी मुकाबले की स्थिति में करता है उसे अपने मन में फिर से परिभाषित करता है वह जानता है कि उसने एक नैतिक रेखा पार कर दी है और वह जानता है कि यह एक बार किया था, वह हमेशा इसे फिर से कर सकता है।
इससे भी बदतर, वह जानता है कि उसके परिवार और दोस्तों को भी उसके बारे में पता चल जाएगा।
एक ईसाई के रूप में, वहाँ केवल एक चीज है जो बदतर है मेरा मानना है कि भगवान ने पत्थरों में लिखे गए कानूनों का एक समूह सौंपा है जो स्पष्ट रूप से कहता है: "तू हत्या नहीं करना चाहिए।" बाद में, यह आज्ञा हमारे दिल में छिपी हुई थी, हमारी मानसिकता में कठोर वायर्ड, जैसा कि था, तो कानून तोड़ने से मुझे अपने सृजनकर्ता से अलग कर दिया जाता है, जिससे ट्रिपल व्हिमामी मिल जाती है।
एड टिक, एक निजी मनोचिकित्सक, जो प्राइवेट समूह सोल्जर हार्ट के प्रमुख हैं, कहते हैं कि परंपरागत चिकित्सा इस पहलू को ध्यान में नहीं लेती है। उन्होंने कहा, "मैंने कई ऐसे वेटर्स से बात की है जो कहते हैं कि उन्हें पीडि़तों के रूप में माना जाता है, लेकिन वे जानते हैं कि वे अपराधियों थे।"
यह कोई आश्चर्य नहीं है कि योद्धाओं के लिए मानसिक स्वास्थ्य हताहत दर बहुत अधिक हैं
सितंबर 2010 में रैंड कॉर्पोरेशन ने अपनी 2008 की रिपोर्ट को अपडेट किया था जिसमें अनुमान लगाया गया था कि अमेरिका के 1.64 मिलियन सैनिकों / महिलाओं के 30 प्रतिशत के लिए इराक और अफगानिस्तान से लौटने के बाद मानसिक स्वास्थ्य देखभाल की आवश्यकता होगी। रैंड कॉरपोरेशन ने तीन जरूरतों को पूरा करने में लगभग एक पशु चिकित्सक के प्रक्षेपण का ख्याल रखा है, जो मुझे एक चौंका देने वाला नंबर है।
फिर भी, मुझे लगता है कि बेहतर समझने के लिए यह संख्या अलग होनी चाहिए।
घायल या मारे जाने का डर पशु चिकित्सक के मानस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, यहां तक कि एक माना जाता है कि सुरक्षित नागरिक दुनिया में भी, लेकिन उसकी आत्मा भी उस ने घायल हो सकती है – उसने क्या किया है या नहीं। आपका बड्डी तुम्हारे बगल में मर जाता है जब एक अनदेखी लेकिन बहुत असली घाव है; क्या आप उसे खतरे से दूर कर सकते थे, क्या आप पहले दुश्मन को गोली मार सकते थे, क्या आप गोली के सामने खड़े हो सकते थे, क्या आप अपने खून बहार को तेजी से बंद कर सकते थे और अपना जीवन बचा सकते थे? और जैसा कि आप अपने आप से सवाल करते हैं, आप उन नेताओं से भी प्रश्न करना शुरू करते हैं जो आपको उस स्थिति में डालते हैं।
टिक, युद्ध और आत्मा का लेखक, ने मुझे बताया कि "घायल आत्मा" के आधे हिस्से में वास्तव में कई आघात शामिल हैं I किसी को मारने के बाद, प्यार और अंतरंगता और लगाव बदल जाते हैं; शायद एक युद्ध मित्र परिवार की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि डॉक्टर को लगता है कि उसका दोस्त समझ सकता है कि उसके मुकाबले में क्या करना था दिल के घावों को मारना और पशु चिकित्सक के नैतिक कोड का उल्लंघन करना। "वाल्टर रीड (वाशिंगटन, डीसी में मेडिकल सेंटर) में एक पादरी ने मुझे एक बार बताया कि उपचार में भगवान के साथ आपकी वाचा का पुन: वार्ता करना शामिल है," टिक ने कहा।
ये कुछ बहुत ही भिन्न आघात हैं, और उन्हें बहुत ही अलग उपचार की आवश्यकता होती है। हम अगले उन लोगों की जांच करेंगे
