Postamble

मुझे नए शब्द बनाने से प्यार है तो यहां आपके लिए एक नवाचार है। यदि कोई प्रस्तावना कुछ ऐसा है जो "पहले चलता है," तो उसके लिए पीछे क्यों चलता है? तो यह पोस्ट एंड्रू मोनरो के पद के लिए नि: शुल्क भ्रम भ्रम पर एक पोस्टमबल है ।

जैसा कि मैंने कई पदों (उदा।) में स्वतंत्र इच्छा की अवधारणा के साथ संघर्ष किया, मैंने खुद को एक दृढ़ संकल्पवादी दृष्टिकोण को देख लिया – और मैं इसके द्वारा खड़ा हूं। यह मेरे लिए स्पष्ट है, और एंड्रयू सहमत हैं, कि स्वतंत्र इच्छा का आध्यात्मिक विचार (यानी, एक इच्छा जो कि अपने आप में है) गलत होना चाहिए। क्या रहता है नैतिक (और कानूनी) जिम्मेदारी की अवधारणा के साथ क्या करना है, इसका मुद्दा है एंड्रयू के काम से पता चलता है कि साधारण व्यक्ति आध्यात्मिक तर्कों के बारे में ज्यादा चिंता नहीं करते हैं वे एक कार्यात्मक तरीके से स्वतंत्र इच्छा के विचार को समझते हैं और इसका इस्तेमाल करते हैं। वे इसे दूसरे शब्दों में प्रयोग करते हैं, क्योंकि "यह काम करता है।"

एंड्रयू के तर्क की कुंजी, जैसा कि मैं समझता हूं, वही विचारधारा की धारणा है फिलॉसॉफ़र डेननेट ने वाक्यांश "जानबूझकर रुख" का उच्चारण किया। मनुष्य के पास है और उनके पास एक तरफ सेट करना कठिन समय है एंड्रयू ने नोट किया कि बचपन के दौरान जानबूझकर रुख उत्साह के साथ विकसित होता है यह इस अनुमान को आमंत्रित करता है कि विकास ने इसे अपने कार्यात्मक मूल्य के लिए चुना है। एक मानसिक मॉड्यूल जो एक विशिष्ट कार्य करता है, आदर्श रूप से ऐसा तब होता है जब वास्तविक आवश्यकता या कारण होता है एक जटिल दुनिया में, कुछ मानसिक मॉड्यूल उस अर्थ में पूरी तरह से प्रदर्शन करते हैं। एक मॉड्यूल की सगाई अनिश्चितता के तहत एक निर्णय है, जिसमें दो प्रकार की त्रुटि आती है: जब गलत हो तब मॉड्यूल जवाब देने पर एक गलत सकारात्मक होता है; एक मिस तब होता है जब मॉड्यूल जवाब देना विफल होता है जब उसे जवाब देना चाहिए। इन दो त्रुटियों की सापेक्ष संभाव्यता हमें उनकी उपयोगिता के बारे में कुछ बताती है

जानबूझकर रुख पर लागू होता है, एक दृश्य यह है कि इरादा-पहचान मॉड्यूल अति क्रियाशील है। मनुष्य बहुत सारे इरादों को देखते हैं जहां कोई नहीं है हम आसानी से, सहज, और उत्साह से यह निष्कर्ष निकालते हैं कि कुत्तों, देवताओं और गैजेट्स वे करते हैं जो वे करना चाहते हैं। निर्णय-सैद्धांतिक व्याख्या यह है कि ये त्रुटियां बर्दाश्त की जा सकती हैं क्योंकि इरादा-पहचान मॉड्यूल कम-से-कम सक्रिय थे, अर्थात अगर हम उस क्रियाकलाप की मंशा को भूल गए जो वास्तव में जानबूझकर थे यह विश्लेषण, जो दिलचस्प है, वह सवाल पूछता है कि क्या मंशा है और कौन है। क्या यह वाकई एक त्रुटि है कि कुत्तों या एपीजेस को जानबूझकर कार्य करना है? अगर वे जानबूझकर काम करते हैं, इसका क्या मतलब है और हम कैसे जानते हैं? इसके विपरीत, अगर हम कुत्तों या अन्य दिलचस्प गैर-मानव जानवरों (जैसे, डॉल्फ़िन) की इच्छा से इनकार करते हैं, तो हम अपने आप को मानवीय अपवादों के लिए प्रतिबद्ध करते हैं। इंटर्नेटलमेंट मनुष्य के वास्तविक (शायद सच ) भेदभाव की विशेषता के रूप में उभर रहे हैं यदि हां, तो हम यह कैसे जानते हैं कि हमारे पास यह दावा करने से परे हमारा उद्देश्य है कि हम ऐसा करते हैं क्योंकि ऐसा लगता है कि ऐसा क्या है? यदि इरादा के सभी गुण झूठे हैं, तो क्या यह मानना ​​है कि किसी ने जानबूझकर काम किया है, यह सभी त्रुटियों का सबसे मौलिक नहीं होगा?

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अगर विकास ने इसे देखा (जानबूझकर-रुख की तरह phrasing क्षमा करें) कि हम मनुष्य कई स्थानों में विचारधारा देख रहे हैं, ऐसा क्यों हुआ? व्यावहारिक या व्यावहारिक लाभ क्या हैं? यह विचार है कि व्यवहार "व्याख्या" करने में सक्षम होने के लिए एक अच्छी बात यह है कि बर्फ बहुत ज्यादा नहीं है एक इरादे के संदर्भ के बिना व्यवहार समझा सकता है अधिक दिलचस्प यह है कि विचारधारा का श्रेय अनुकूली है क्योंकि वे महत्वपूर्ण invariance (सभी अच्छी भविष्यवाणियों के रूप में) उठाते हैं। भविष्यवाणियां तब काम करती हैं जब वे अतीत में खोजी गई अनियमितताओं को कैपिटल करते हैं और भविष्य में सामान्य हैं। विडंबना यह है कि इन भविष्यवाणियों को सफल बनाते हैं, वे और अधिक, वे स्वतंत्र इच्छा की आध्यात्मिक अवधारणा को कमजोर करते हैं, जो कि परिभाषा के अनुसार अप्रत्याशित है।

कुछ, जैसे, डैन वेगरर (अपनी पुस्तक को भ्रम की इच्छा का ब्योरा देखें), लगता है कि उन्होंने साबित कर दिया है कि जानबूझकर कुछ भी नहीं करते। इस दृष्टिकोण का तात्पर्य है कि इरादे के निष्कर्ष-सैद्धांतिक विश्लेषण टूट जाता है मंशा के बारे में सभी जानकारी झूठी सकारात्मक हैं मैं वहां जाने के लिए तैयार नहीं हूं (और) और मैं एंड्रयू जैसे अनुसंधान कार्यक्रमों में की गई प्रगति की प्रतीक्षा करता हूं

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