मैंने 11 वर्ष की आयु में यम किपपुर के लिए उपवास करना शुरू कर दिया। हर साल, कोई भी बात नहीं, मैं भोजन और पानी से सूर्यास्त से प्रायश्चित करने के यहूदी दिवस पर सूर्यास्त हो गया। उच्च पवित्र दिवस रोश हशनाह, यहूदी नव वर्ष के साथ शुरू होते हैं, और ये 10 दिन बाद यम किपपुर के साथ खत्म हो जाते हैं।
जब से मैं एक बच्चा था, तब से मैंने निम्नलिखित शब्दों को सेवा के दौरान यूनेटानहे तोकफी प्रार्थना में जिक्र किया है:
"रोश हशनाह पर लिखा है और यम किपपुर पर इसे बंद कर दिया गया है,
कितने दूर हो जाएंगे और कितने जन्म होंगे,
कौन जीवित होगा और कौन मर जाएगा, "
प्रार्थना आगे बढ़ जाती है, लेकिन इसका मूल रूप से मतलब है कि भगवान आप का न्याय करते हैं और निर्णय लेते हैं कि आपको जीवन की पुस्तक में लिखना है या नहीं। रोश हशनाह पर, हम एक दूसरे से कहते हैं, "आप जीवन की पुस्तक में लिखा जा सकता है।" विश्वास यह है कि पश्चाताप और उपवास और प्रार्थना के साथ, हम योम किपपुर पर मुहर लगाए जाने से पहले भगवान के आदेश को नरम कर सकते हैं।
पंद्रह साल पहले मेरे वयस्क जीवन में पहली बार था कि मैंने यम किपपुर पर तेजी से नहीं किया। मैं अपने पहले बच्चे, एक बेटे और यहूदी कानून के साथ गर्भवती थीं कि आप चिकित्सा कारणों (मधुमेह, गर्भावस्था, आदि) के लिए यम किपपुर में खा सकते हैं।
उसी वर्ष रोश हसनाना पर, मेरे पति और मैंने हाथ रखे थे और उन्तेनह तोकीफ को याद करते थे। मैंने अपने पेट में बढ़ रहे नए जीवन के बारे में सोचा और मैंने "कई जन्मे जन्मे" शब्दों पर खुशी से प्लावित किया। जब टोरा सेवा के दौरान, रब्बी ने नए माता-पिता को विशेष अलियट के लिए नए माता पिता को बुलाया, मेरे पति और मैं एक दूसरे से फुसफुसाए, "अगले साल हम ऐसा करने के लिए मिल जाएगा!"
मैंने अपने बच्चे के लिए प्रार्थना की, कि वह जीवन की पुस्तक में लिखे गए। मुझे अभी भी याद है कि यम किप्पुर पर उपवास नहीं करने के बारे में मुझे संदेह का एक झुंझलाहट लग रहा था, यह एक क्षणभंगुर सोचा था कि उपवास नहीं करने के लिए मैं खुद पर बुरी किस्मत ला सकता हूं, भले ही मेरा एक चिकित्सा कारण था।
यम किपपुर पास होने के हफ्ते के बाद, मैं अपने भय के बारे में भूल गया मेरा पेट बढ़ गया; अल्ट्रासाउंड तस्वीरें हमारे छोटे से एक खुशी से अपने अंगूठे चूसने दिखाया; मौसम बदल गया
बाद में यह पता चला कि वह नहीं जीता। स्मारक सेवा के दौरान, मैंने उच्च पवित्र दिवस वापस सोचा। रोश Hashanah पर, यह लिखा है और योम किपपुर पर है, यह मुहरबंद है, जो जीवित और मर जाएगा कौन होगा। इन सभी वर्षों के बाद, मैं आँसू के साथ यहां बैठता हूं क्योंकि मैं उस रश हशनाह के बारे में पहली बार लिखता हूं। मुझे याद है बेगुनाही, शुद्ध खुशी जिसे मैंने मनाया, जैसा मैं महसूस करता हूं, यह नहीं जानता कि मेरा बच्चा अगले वर्ष बिमा को कभी भी ऐसा नहीं करेगा।
मेरे पति और मैं हमारे बच्चे के साथ हमारे यहूदी धर्म के बहुत अधिक खो गए हम यह स्वीकार नहीं कर सकते थे कि एक भगवान था जिसने मुझे न्याय किया या मेरा बच्चा का न्याय किया और यह तय किया कि हमारा सबसे पहले बेटा मर जाएगा। मेरे पति और मेरा मानना है कि अच्छे भाग्य और बुरे किस्में बिना कारण या भेदभाव के बिखरे हुए हैं, कि कुछ बच्चे पूरी तरह से पैदा होते हैं और स्वस्थ होते हैं, और दूसरों ने गुर्दे को बर्बाद कर दिया है।
हम अगले साल सेवाओं में शामिल नहीं हुए, न तो रोश हशनाह और न ही योम किपपुर के लिए इसके बजाय, हम मिसौरी में एक बच्चे की लड़की की छुट्टियों का दौरा करते थे जो पालक देखभाल में थी जीवन जीने के लिए है, और हमने जीवन चुना है, लेकिन हमारे अपने शब्दों पर
हमने तेज नहीं किया हमने प्रार्थना नहीं की हमने अपने विश्वास को छोटी छोटी लड़की की ओर ले लिया, जिसकी परिवार की आवश्यकता थी और सप्ताह के बाद सप्ताह के बाद सप्ताह के बाद हम शुक्रवार की रात को मिसौरी गए, शनिवार को बच्चे की लड़की का दौरा किया, और हम उसके बिना रविवार को घर चले गए।
जब हमने मिसौरी से अपनी बेटी की बेटी को लाया तो हमें धन्यवाद पर फिर से हमारी खुशी मिली अगले वर्ष, हम अपने बच्चा के साथ सेवाओं में लौट आए, लेकिन मैंने सावधानीपूर्वक दूरी के साथ रश हशनाह और यम किपपुर दोनों को देखा
यहूदी छुट्टियों के साथ मेरे अस्पष्ट संबंध कई वर्षों से जारी रहे हैं। कभी-कभी मैं वयस्क सेवाओं में भाग लेता हूं; कभी कभी मैं नहीं। जब मैं सेवा में भाग लेता हूं तो मुझे क्या लगता है कि आराधनालय में अन्य यहूदी लोगों के साथ एक गहरा संबंध है, जिन्होंने संदेह और प्रश्नों का अनुभव किया है, विशेष रूप से जो बच्चे या साथी के नुकसान की वजह से दुःखी हैं मुझे आश्चर्य है कि वे कैसे अपने जीवन की पुस्तक के साथ और यहूदी धर्म के अपने अभ्यास के साथ अपने नुकसान में सामंजस्य। मुझे एक दिन चर्चा करने में खुशी होगी।
अब मैं अपने अनुभवों को अपने काम में लेता हूं; दु: ख और वसूली की एक व्यक्तिगत प्रक्रिया के माध्यम से जाने से मुझे उन परिवारों के लिए महान करुणा का सामना करना पड़ता है जो मुझे मिलते हैं। क्या आप सभी शांति पाते हैं?
कैरी गोल्डमैन एक लेखक, स्पीकर, और बदमाशी रोकथाम शिक्षक हैं फेसबुक और ट्विटर पर अपने ब्लॉग, एडॉप्शन का पोर्ट्रेट का पालन करें।
